澳大利亞雁湖旅游攻略(澳大利亞凱恩斯旅游攻略)
導讀:澳大利亞雁湖旅游攻略(澳大利亞凱恩斯旅游攻略) 去雁蕩山玩要注意什么? 去雁蕩山旅游要注意什么?帶哪些東西? 怎樣安排雁蕩山旅游的行程 納于大麓 去雁湖崗看日出要準備什么 雁蕩山三日旅游攻略,越詳細越好(8月25日下午兩點左右到,8月28日下午四點左右離開)
去雁蕩山玩要注意什么?
呵呵,我剛從那回來,給樓主說說吧!現(xiàn)在網(wǎng)上的版本太低了,都是好幾年前的攻略,我哭啊,我這個版本2010年4月份!親自試驗!
樓主周六做動車到溫州的話,那進是到火車南站了(破火車站,造這么慢),坐公交車到市區(qū)老火車站,住一晚上,那公交特慢,要繞大半個溫州到老火車站。投幣2塊一人,車程大約將近2個小時。(悲劇,公交慢)可以在周六那天先在溫州火車站(汽車新南站,兩者很近)附近住一晚上。第二天在溫州新南站坐車前往。建議趕上7點半的①號路線,這樣時間充裕!
車次可以選擇兩種:
①溫州到大荊的車,車票應(yīng)該是30左右吧(上次沒坐這班車),早上最早貌似是7點半,全天車次也挺多的。中途在雁蕩下,可以事先給司機打個招呼。
②溫州到樂清的車,票價19元。車次很多,買了票就可以上車,隨買隨到的那種。不過這車不是直接到雁蕩的,要在樂清車站轉(zhuǎn)車。到樂清車站后,坐前往大荊的中巴,票價10元。一樣中途在雁蕩下車。
小節(jié)下:1號線路車快,但車次少,2號線車多,但車速慢,時間長。
在雁蕩下車后,坐私人的小巴到響嶺頭(住宿可以在那個小鎮(zhèn)解決)車費3元每人。到鎮(zhèn)上可以先找個旅店住,放下行李。房價有高有低。我們住的是農(nóng)家的那種,100左右。
好了,游玩開始:
首先建議先去大龍湫.我去的那天天氣水量大,霧氣蒙蒙的,非常漂亮,不過我們先去了方洞,最后導致霧太大,對面的山峰景觀都看不到了,小小遺憾了下,如果那天和我一樣,霧大的話就先去大龍湫,接近中午的時候霧會小點,再去方洞。在游玩的時候可以請個導游講解,如果金錢不允許,可以跟著旅行團走,呵呵,這樣能聽到景點的講解。不然走馬觀花會少了很多樂趣。
第一站:大龍湫,票價30元。耳熟能詳?shù)牡胤?,我去的?a href='/tianshui/' target=_blank>天水量不錯,比較漂亮。期間還有霧氣環(huán)繞,好不壯觀,疑似人間仙境。印象最深的地方:大龍湫,移步換景的那座山峰(剪刀鋒,啄木鳥、熊、桅桿),好像有飛度,不過沒看。
第二站:方洞,票價20元。棧道!沿著懸崖棧道走,我們游玩的時候開始很是漂亮,不過后來霧氣漸濃,什么都看不到了,哎,遺憾。印象最深的地方:懸崖棧道,崖邊的諸多山峰,還有那懸空的索橋(我被嚇到了,后面有人使勁搖,哎,可憐我一小女子?。?/p>
第三站:靈巖(小龍湫),票價30元。中間有個寺廟,在那整點可以看飛度表演,還不錯,可以看看。可以抵達小龍湫上面,貌似上面是傳說中的斷腸崖,坐電梯,免費。印象最深的地方:小龍湫,斷腸崖。
以上是我玩過的地方,其他地方我都沒去,哎,我們是提前回去了,本來還想去下面的地方的。玩過上面三個景點,一天基本已經(jīng)過去了,回響嶺頭,休息下,吃個晚飯。
晚上第四站:靈峰夜景,票價應(yīng)該是30元,具體未知,我沒去,哎~距離? ?鎮(zhèn)很近。
第一天安排的是大景點,一定會有點累,第二天輕松點,
可以去三折瀑,距離小鎮(zhèn)很近那景色網(wǎng)上說很不錯,可惜沒去成,哎~
哦,還有就是往返各個景點的車的問題,我們是200元包車了,他一天下來都跟著我們,如果你是散客,應(yīng)該20元一人到大龍湫,大龍湫比較遠。其他應(yīng)該10元差不多了。
還有就是選擇雨量大的時候,我們是清明去的,水量充足,風景好,不然瀑布沒水就不好玩了,祝你玩的愉快!O(∩_∩)O~
去雁蕩山旅游要注意什么?帶哪些東西?
你一定要有爬山的心理準備了,因為我前天去了一趟,好累啊,你去的前一天最好下過雨,不然看不到書里寫的那么壯觀的瀑布了 看瀑布,當然是在雨水豐盛的季節(jié),五六月或八九月,挑個雨后晴朗的日子,看200米落差的大龍湫,確像一條巨龍從天而降,巍為壯觀。 游靈巖時要安排好時間,莫錯過每天下午三點的飛渡表演,如果天氣好的話,表演時間在一小時之內(nèi)。 游靈峰一定要看夜景,這才是雁蕩山的精靈所在。白天看似普普通通的山峰此時都披上神秘的盛裝,惟妙惟肖,再加上導游給你天花亂墜地一吹,如入仙境一般。
怎樣安排雁蕩山旅游的行程
我們4月30號共三天去的雁蕩山。 去了以下幾個景點: 第一天:錦秀黃巖、靈峰夜景、大龍湫、 第二天:小龍湫、朝陽院(拜佛的)、猛洞河漂流 第三天:瓊臺仙谷 感覺瓊臺仙谷和大、小龍湫都不錯,強烈推薦。 但是我們是報的旅行團,行程方面都是旅行社按排的,不知是否適合你。 以下是我在網(wǎng)上搜到的關(guān)于自助游的,希望能對你有幫助。 驢行雁蕩三條必走的路線:一跨越雁湖崗,二跨越百崗尖,三穿越南坑。 一跨越雁湖崗:砩頭--雁湖崗--雁湖景區(qū)停車場 方案一:一日游。全程步行約為5小時,路況優(yōu)。早上10點前車至龍西鄉(xiāng)砩頭村,上山約3小時,路上有多處能補充飲用水。下山約2小時,若去西石梁洞(瀑)則加1小時,至雁湖景區(qū)停車場返回。 方案二:二日游。第一天先游玩南閣牌樓,明朝宰相章綸墓,顯勝門景區(qū),散水瀑等,午餐后上山至雁湖崗。山上扎營,或住林場的房子,價格每人20元左右,條件非常簡陋,只是有床有被,衛(wèi)生很差。第二天早起看日出,下山游玩雁湖景區(qū)內(nèi)的所有景點,午餐后車返回。 景點有西石梁大瀑,西石梁洞,羅帶瀑,梅雨瀑等。山下村口有農(nóng)家小飯店,可吃溪魚,溪蝦,烤全羊。 二跨越百崗尖:東加岙--百崗尖--大龍湫 方案一:一日游。全程步行約為6.5小時。早上10點前車至龍西鄉(xiāng)東加岙村,上山約4小時,前大部分路況良好,快到山頂約半小時的行程無路可走,雜草眾中鉆。下山約2.5小時,路況良或優(yōu)。大龍湫停車場車返回。 方案二:二日游。第一天先游玩南閣牌樓,明朝宰相章綸墓,顯勝門景區(qū),馬屌峰等。午餐后至百崗尖,山上扎營,山頂無飲用水源。第二天早起看日出,下山游玩大龍湫景區(qū)所有景點,午餐后返回。 景點有南閣牌樓,章綸墓,顯勝門,馬屌峰,大龍湫,剪刀峰等。山下果木場村有南閣農(nóng)莊,可吃溪魚,溪蝦等農(nóng)家菜,小吃. 三穿越南坑:靈峰--南坑--森林公園 方案一:一日游。全程步行約7小時。路況:坑中基本無路,可沿坑內(nèi)溪流而上,有四處懸崖須攀爬,最高的約為20米。早上來9點前車至靈峰停車場,到達真際林場房子前入坑內(nèi),沿溪流而上,坑中盡頭最高處為翻水站,此處有路下山至森林公園約須1小時。 方案二:二日游。第一天早上來9點前車至靈峰停車場,到達真際林場房子前入坑內(nèi),沿溪流而上,坑中盡頭最高處為翻水站,可在此處扎營,飲用水源方便。第二天早上此處有路下山至森林公園約須1小時。看過森林公園景點后,上山至三折瀑景區(qū),路況優(yōu),路上景色優(yōu),看過? ?折瀑景區(qū)景點后午餐返回。 景點有觀音洞,合掌峰,果盒三景,三折瀑等。此路線走過三大景區(qū),景點數(shù)量上百
納于大麓
一個零零后的孩子說:“我現(xiàn)在游過的地方,比徐霞客到過的地方還多,國內(nèi)各省都游遍了,日本、歐美也都去過了,如果徐霞客在世,應(yīng)該佩服我了吧!”
“讀萬卷書,行萬里路”歷來是中國治學修身所奉行的方式?,F(xiàn)在,帶孩子旅行以開闊視野也是很多父母培養(yǎng)孩子的選擇。由此,這樣的孩子太多了,還未滿20歲,已經(jīng)有條件到處打卡了。有人甚至認為,好玩的地方都去過了,再過幾年,我還能到哪里?哪里還能吸引我呢?
是的,在當今交通通訊條件下,徐霞客的足跡所至,已經(jīng)不算什么了。就是他所輾轉(zhuǎn)求索的山脈水文也可以在衛(wèi)星云圖上一目了然,所經(jīng)歷的奇聞軼事也可以由度娘更豐富的提供,足不出戶也可以閱知天下。
就是在今天, 旅游 比起讀書來得更加輕松愉悅。一些人未必讀過萬卷書,卻已經(jīng)“行過萬里路”, 旅游 的分量反而變輕了。當“上車睡覺,下車拍照,回到家什么也不知道?!鳖愃频膽蛑o輕薄了嚴肅的“行萬里路”后,有一種低沉的聲音,提示我們有必要亦步亦趨的去拜望“游圣”徐霞客。
如果把徐霞客作為了 旅游 的符號,或是自詡為“霞粉”,抑或是要以“行萬里路”來修身,那就有必要了解一下徐霞客的名山境界,也才能明白中國為什么要尊徐霞客為“游圣”。徐霞客又為什么能躋身于世界名人。
這是徐霞客游歷永平寶臺山途中,從廠街隨水尋路時的一段經(jīng)歷記述。徐霞客進入永平后,多次迷路,多次遇雨而渾身濕透。深山老林,迷途遇雨,徐霞客內(nèi)心世界的風景返照是:如納大麓。這也是徐霞客 旅游 境界的最好描述。
“納于大麓”來自中國一個古老而經(jīng)典的故事,也是修身成功的經(jīng)典范例。
《尚書.舜點》記載:中國遠古明君堯帝在選擇繼承人的時候極為慎重,他怕所托非人,殃及江山社稷,禍害黎民百姓,于是用了各種方法從多個方面考察他擬定的接班人舜。
堯為了考察舜的心智能力,以及對大自然的適應(yīng)力,就讓舜在一個狂風暴雨的夜晚進入深山密林,看舜能否戰(zhàn)勝得了自然中的各種考驗。驚雷、暴風雨、黑暗、密林、毒蛇猛獸,人要戰(zhàn)勝這一切需要有頑強的心智和卓越的能力,否則就會迷失在浩瀚森林中。天亮的時候,舜神采奕奕的回到堯的身邊。舜“納于大麓,烈風暴雨弗迷。”堯決定把帝位傳給舜。
舜是上古帝王中最杰出的帝王之一。他的功勞為九州一統(tǒng),華夏永續(xù)奠定了基礎(chǔ),是對中華文明極有影響力的帝王。他一生的修為十分符合儒家“格、致、正、誠、修、齊、治、平”的修身八目。也是歷代賢達尊崇“內(nèi)圣外王”的典范?!妒酚?五帝本紀》中記到:
“ 舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者,四岳咸薦虞舜,曰可。于是堯乃以二女妻舜以觀其內(nèi),使九男 與處以觀其外。舜居媯汭,內(nèi)行彌謹。堯二女不敢以貴驕事舜親戚,甚有婦 道。堯九男皆益篤。舜耕歷山,歷山之人皆讓畔;漁雷澤,雷澤上人皆讓居;陶河濱,河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。 ”
堯考察舜,從四岳舉薦舜開始,堯就把自己的兩個女兒嫁與舜為妻,考察他在家庭生活中的表現(xiàn)情況。同時堯又派了九個男子與舜相處,考察他的能力德行。這樣全方位的立體考察,持續(xù)了三十年。最終堯用“納于大麓”來考察舜的能力和心智,“納于大麓”等于是堯?qū)?a href='/shundi/' target=_blank>舜帝王教程的畢業(yè)考。“ 舜入于大麓,烈風雷雨不迷,堯乃知舜之足授天下。 ”堯決定以舜為接班人。舜五十歲開始“攝行天子事?!绷粴q登上帝位。
在舜的治理下,九州統(tǒng)一,四海升平。由此開啟了中國的明德之治,也奠基了中華的文明本源。打開整部《史記》,開篇為《五帝本紀》。太史公在《史記.五帝本紀第一》中,雖然是介紹五帝,但大量篇幅都用來介紹舜,突出記載了堯考察舜的事跡。
后來著名的岳麓書院化用了這一經(jīng)典,作成天下名聯(lián):“納于大麓;藏于名山”。
徐霞客登臨佛教名山寶臺山,深山迷途,大雨澆身,身處逆境的時候,想到的是舜曾經(jīng)歷過烈風暴雨的磨練,最終匡助他成就偉業(yè)。徐霞客以此開釋激勵自己,可見他深厚的學養(yǎng)和開闊的襟懷。
寶臺山是徐霞客西行的名山信仰。寶臺山藏跡于茫茫原始森林,路途艱辛,徐霞客把它看做是達到信仰的考驗。他在山腳路過廠街。廠街繁華,有酒肉賣。徐霞客很想吃頓酒肉,幾天來,每天步行數(shù)十里,體力付出都很大,生活又都極為清苦。但是,為了即將上寶臺山參佛拜寺,尊重佛家戒律,徐霞客堅持著吃素,以示對名山和信仰的尊敬。
舜是徐霞客最尊敬的先賢。徐霞客在云南麗江留下了一篇《山中逸趣跋》,是他為木增土司所寫的《山中逸趣》所題寫的跋,此文手稿最初由麗江木府所藏。這篇跋并沒有收錄到《徐霞客游記》中,是幾經(jīng)周折后,才呈現(xiàn)給世人的一篇精彩文章,也是目前我們能看到的徐霞客關(guān)于山水、人生、 社會 治理的一篇哲理性跋文。文章是徐霞客用篆文寫的,辨識起來特別不容易,它是經(jīng)過許多古文大家考證后呈現(xiàn)給我們的極為珍貴的文章,也是徐霞客留給云南的珍貴文物之一?,F(xiàn)在我們所看到的文章或許與徐霞客的原意還有一些出入,但是就目前能辨識的內(nèi)容,就已經(jīng)十分厚重了。因此,我在此文中做了全文摘錄,它對我們認識徐霞客的 旅游 境界具有很大幫助。
文中談到:“千古帝王,莫不以舜為兢業(yè),自乃鼓琴被袗,其得力于深山者固趣?!?/p>
舜被徐霞客推崇為千古帝王之最。他認為,舜的修為來自于他深深感受到了山川本來的逸趣。從山脈的形態(tài)中悟出了人的修為之道,上升到君王之道。
徐霞客說,對于山脈,一般人只是看到了它沉靜秀美的姿態(tài),并不能感受到山的超脫飄逸的內(nèi)在神采。山來自于天地兩儀的肇分,它是鰲身演變來支撐天地的力量,只有它的安泰才有了天空的超脫,云朵的飄逸。所以,歷代先賢都在深山中隱逸摹形,修煉自身。如伊尹、姜太公、謝安、陶? ??等,雖然以耕、釣、奕等不同的呈現(xiàn)形式來隱逸,但都是在沉靜中修煉,成為大才之流。
若要論起他們中最出色的,還是舜。舜才是真正從山川中修悟到精髓的人。
舜與山川木石、虎狼同游,所獲取的智慧讓他獲得了強大的能鎮(zhèn)能定的力量,這不是一般人能夠得到的。最終,舜成為了一個像山一樣使得國泰民安的杰出帝王,這才是大逸。
但是,很多人都悟不到這種智慧。一些君王驅(qū)馳百姓,民生勞苦,并不是自然正道。天下正道該是:即以天下之勞壤還之天下,而我不與之搆;以我之鎮(zhèn)定還之我,而天下陰受其庇。
徐霞客所倡導的國泰民安、愛惜民力的民本思想,在封建 社會 是很有進步意義的管理哲學。
徐霞客談到他為什么要選擇游歷山水的人生形式,這是認識徐霞客的關(guān)鍵。有人說,徐霞客是失意于政治,寄情于山水以自遣;也有人說,徐霞客拋家舍業(yè),浪跡天涯,放蕩瀟灑。而他說:非天下皆勞。而我獨逸,天下俱悲,而我欲趣......與山之不能相者,我欲跡之。
徐霞客已然感受到他所生活的大明王朝已經(jīng)民力疲憊,朝廷腐敗。一種浮華流氣虛籠在 社會 ,實事求是,鎮(zhèn)定人心的力量無處可尋,因此他轉(zhuǎn)向了山川,想以此影響世人,尋找如山一樣能鎮(zhèn)能定的力量。
在整部《徐霞客游記》中,我們可以看到,徐霞客在訪名山的同時,也在訪名人,企圖在那個大廈將頹的時代尋找治世力量。在他眼里訪山如訪友,訪友如訪山;山如人,人亦如山。
即納之大麓,又何與于舜庭之飏歌
高山大川如舜帝的庭院,在這里放飛行跡,自由歌唱才是徐霞客認為的真正逸趣。
徐霞客所感受到的山水逸趣既是鎮(zhèn)定人心和 社會 的力量,這是最本源的對自然的敬重和熱愛,又具有激蕩人心的魅力。沉醉于自然的魅力,如山間白云的卷舒,雪影飛舞、像天邊的瑩玉,泉水的奔流;這種逸趣,是左右逢源,也是宮商和韻的音律。山水的逸趣是天地最初始的形狀,是金石的協(xié)和,它是上古帝王的家園......
徐霞客對山水的熱愛與理解是天地人的和諧,是 社會 運行的大智慧,是亙古未變的哲學,徐霞客體會到了自然真正的逸趣。這種境界與襟懷足以叫世人仰視。
求知的路上,“讀萬卷書”與“行萬里路”本該是一對孿生兄弟。真正的學問是要用這對兄弟的同氣連枝來合力固筑,可是很多時候他們也都各奔家業(yè),甚至分庭抗禮。
中華民族是幸運的,上下五千年不間斷的文明,留下了數(shù)萬卷的書籍,以饗求知者。中華大地幅員遼闊,提供給人們行萬里路的無限空間。自古以來,讀過萬卷書的人也多,行過萬里路的人也多,能把書與路結(jié)合起來探究的人就不多了,徐霞客就是這不多者中的佼佼者。
徐霞客生于浙江江陰“辟田若千頃,藏書數(shù)萬卷”的名門世家。徐家代代積極入世,積淀了詩書耕讀的遺風,積極濟世的思想。徐霞客自小飽讀詩書,深得家學厚養(yǎng),20來歲時就因為文才出眾而聞名一方。徐霞客不止文才出眾,書畫、佛學、茶道、棋藝都有相當?shù)脑煸?,被文風濃厚的江南名流稱為“博雅君子”。徐霞客不僅讀盡了家中藏書,又買了未見之書,無論到哪里,都要尋訪地方的志書古籍。他每到一個地方,都要先閱覽介紹這個地方的書籍,攜帶著方? ?邊行邊讀。徐霞客的 旅游 行囊中,大部分都是書籍。
正是在廣泛的閱讀中,徐霞客發(fā)現(xiàn)了問題:書解答了問題,也出現(xiàn)了問題。渺小的個人相對浩瀚的世界,時空極大地限制了我們,而書籍正是可以拓展了我們的視野與智慧。但是,并不是所有的問題書中都能解答,也并不是書中的解答都正確,因為書籍也是由這些有限制的人在撰寫。
讓徐霞客觸動最大的就是明朝以前的書籍中,對中國最大的水系長江、黃河的基本流程、發(fā)源地各執(zhí)一詞。他在《江源考》中記述說:長江、黃河是中國南北的最大水流。我的家鄉(xiāng)(浙江江陰)就在長江的入???/a>,我的家鄉(xiāng)就以長江取名。作為生長在長江邊的我,只是知道長江的廣闊,在長江中泛舟,都不知道他的源流。我最初在 探索 書籍中考證,看到書籍中記載黃河從青海的積石山流入中國。至于對黃河源頭的考證情況,最早的記錄是漢朝博望侯張騫出使西域回來,對漢武帝描述了黃河的源頭,《史記.大宛傳》有記錄。元朝時期,元世祖忽必烈命都實為招討使,賜金虎符, 探索 黃河的源頭,其成果是《河源志》??墒沁@兩本書中對黃河源頭的記錄都不一樣?。鐑?nèi)大的水系都弄不清楚,那整個國家大致的地形也就都弄不清楚了。
據(jù)考,其實張騫與都實都沒有親自到過黃河源頭,他們也是靠別人的介紹得來的結(jié)論,但是結(jié)論一旦寫進典籍中,人們就信了。徐霞客前三十年幾乎都在讀書,讀的書多了,反而開始對書產(chǎn)生了質(zhì)疑。
吳國華為徐霞客做的《壙志銘》寫道“蓋人所能言者,非據(jù)見所及,則按之圖經(jīng),參之志籍。霞客所謂山川面目,多為圖經(jīng)志籍所蒙,故窮九州內(nèi)外,探奇測幽......”
明代云南名流唐泰屬于最了解徐霞客的人物之一。唐泰在歌詠徐霞客的《天游曲》一詩中寫道:
......
皇圖去遠界全迷,黑水窮源可在西。
分野怪來多錯落,得無吊古問玄書。
......
唐泰在詩中其實是轉(zhuǎn)述了徐霞客的思想:一個國家,連自己國界內(nèi)的大概情況都弄不清楚,國家重要的書籍中對自己的版圖都含混其詞,相互矛盾.自己弄不清楚,卻去問諸如《山海經(jīng)》這種上古奇書,這未必不是一件極大的荒唐事。
唐朝的《水經(jīng)》、元朝的《河源志》、明朝的《一統(tǒng)志》歷來都是 歷史 上人們認識山川河流的重要書籍,可是這些書中也是有互相矛盾的地方。據(jù)后來徐霞客的勘踏,的確發(fā)現(xiàn)了這些書籍中一些與實際不相符的說法。
因此,徐霞客決定用自己的雙腳,親自去丈量山河,躬身實踐,求證自然真相,獲取真知。這是最為樸素的,也是最為難得的科學精神。
當人們閱讀《徐霞客游記》的時候,很容易發(fā)現(xiàn),徐霞客對他所經(jīng)過的一座普普通通的山,一條普普通通的小河,其中的一凹一凸,一彎一拐都記述得十分詳細。
對書籍中記錄的內(nèi)容,或是人們口中所述的都要親自求證。
如徐霞客游雁宕山,他尋根究底要弄清所謂“雁宕”的由來。當?shù)厝苏f因? ??山絕頂處有一個大雁喝水沐浴的地方。徐霞客就要找到這一處絕境。當時看到山如刀背,峭峰劍隙,人跡罕至,徐霞客越要弄清楚,高山絕頂不能容足,怎么容湖。此時,導游止步,朋友不前,徐霞客與兩個仆人登上垂空懸崖,險象環(huán)生,險些喪命。他通過親眼所見,證實了人們所說的雁湖不在這里。
可是,沒有找到“雁湖”還是不甘心,于是,徐霞客又第二、第三次從不同的方向游雁宕山,最終找到了“雁湖”,確定了“雁湖”的具體位置。“雁湖”地處高山絕頂處,天然形成幾處洼地,青青彌望,人跡罕至,四周麋鹿逡巡,景致似乎絕塵天外,有湖證實了雁宕山得名不虛。
徐霞客也通過實地勘察,糾正了《志》云:“宕在山頂,龍湫之水,即自宕來?!钡恼f法,雁湖高出天表,湖水南北墜成梅雨飛瀑,卻與大龍湫風牛馬不相及。
徐霞客游湖南茶陵麻葉洞,當?shù)厝艘恢闭J為這個洞里有神龍,從來沒有人敢進去。徐霞客旅行中很注重對溶洞的考察,堅持要進洞,弄清這個被傳得神乎其神的說法。他的舉動引來當?shù)匕傩盏膰^。男女老幼,耕樵織牧接踵而來。徐霞客進出麻葉洞,證實了洞中無龍,當?shù)囟嗄甑恼f法是誤傳。
這些例子在他的游記中太多了。徐霞客實事求是的記錄,因此《徐霞客游記》被稱為“真文字”。這種躬身實踐的科考精神,無論是放在古今中外,都是十分值得推崇的!
徐霞客進行了“萬里遐征”的西南之行后,寫成了他經(jīng)過躬身勘踏考證的《江源考》。《江源考》中,徐霞客就是用自己的雙足和雙目,考證了中國的大江大河以及三大干龍的發(fā)軔,走向,勘誤了《禹貢》《水經(jīng)》等記述的部分錯誤,廓清了中華版圖大山大水形式。
但可惜的是,徐霞客在旅途中記述,寫作條件十分艱苦,遺失的文字也較多?!督纯肌窊?jù)說有上萬字,應(yīng)該記述得很詳細,可惜只流傳下數(shù)百字了。要不,此文會是徐霞客留下的最珍貴的科考文章。《江源考》的殘缺也是中國名著的又一大遺憾。
特別對于西南地區(qū),關(guān)于黑水的辯論一直是徐霞客游西南關(guān)注的學術(shù)問題。按照徐霞客淵博的 歷史 知識和躬身踏勘,應(yīng)該會做出一些定論,可惜此文中沒有了這部分內(nèi)容。
《徐霞客游記》一書激起千重浪。一方面是《徐霞客游記》為世人展示了大自然神奇美麗的面貌,深深吸引了人們的目光。一方面是它對書齋學問發(fā)出了沖擊。就是徐霞客所生活的年代,廣大學子們也對徐霞客科學實踐的精神十分佩服,深受震動。如陳繼儒是當時很受推崇的學問大師,名顯朝野。他在給徐霞客的信中說道:與你相比,我就像“桃蟲壤蚓”。走出書齋治學,強化了當代及后世學問家注重實踐的求知精神。這一點對于整個中華文化體系中,較為重視思想修為,科學實證精神相較欠缺,無疑具有革新性的深遠影響。正是這種影響,不斷完善著中華文化體系。
論及徐霞客 旅游 的方式,后人總結(jié)為“軀命游”和“汗漫游”。
世界公認的六大旅行家:唐玄奘、馬可波羅、伊本白圖泰、鄭和、哥倫布、徐霞客。除了徐霞客,其他幾位旅行家的旅行都有國家或宗教力量的支持,他們都基本沒有為行旅費用操過心,也幾乎沒有過數(shù)日空腹,忍饑挨餓到近乎乞討的經(jīng)歷。徐霞客進行的是純屬于靠個人及家庭負擔,沒有其他保障的長途旅行。
徐霞客剛開始走上旅行之路的時候,也曾鮮衣怒馬,仆從圍擁,但很快就發(fā)現(xiàn),由于境界不同,一般人難以與他共踐山水,同歷艱險,不要說人,就是馬都無法攀爬高山,涉險境,馬都成了累贅。因此除了擔行李的挑夫和經(jīng)常照顧他生活的顧行,幾乎都是他一人獨行。
徐霞客年屆五十,決定西行,完成“萬里遐征”的夙愿。
他的好朋友陳繼儒十分了解他,明知無用,還是語重心長的給了他一封信,《答徐霞客》。信的大意是:兄長是一位不貪慕錢財,把生命置之度外,熱愛山水的人,我無法與您相比。但是國家形式極不穩(wěn)定,官兵、流寇橫行?,F(xiàn)在應(yīng)該考慮的是安身立命,不是出游的時機。就是文、林兩位相國想去泰山一游,都沒有成行,
況且你要以血肉之軀徒步到豺狼虎豹、妖魔鬼怪出沒的地方,太危險了。
徐霞客感覺到天不假年,必須在有生之年完成自己的理想。 好友及家人的苦苦勸阻都沒有動搖他出游的決心。事實證明,這次出行是徐霞客取得畢生最大成就的遠征,也是驚心動魄的苦旅,盜匪流寇的洗劫,荒郊絕糧的窘迫、蠻煙瘴氣的侵蝕他都一一劫歷。路途的艱辛消耗盡他的體力,最終雖然勉強回到家鄉(xiāng),但已經(jīng)是風燭殘軀,不久就離世了。
徐霞客說:“吾荷一鍤來,何處不可埋吾骨耶!”陳繼儒描述徐霞客:“置萬里道圖于度外,置七尺形骸于死法外。”徐霞客使用自己的生命奔赴山水,踐行理想。
唐泰為徐霞客做了《汗漫歌》,既真實,又浪漫的表達出徐霞客以兩腳奔赴遠大理想的壯舉。
正是有“納于大麓”的人生境界,徐霞客已經(jīng)把大自然作為自己的家園,以身奔赴理想追求。這樣的 旅游 方式及境界位列“游圣”,實至名歸。
去雁湖崗看日出要準備什么
1.門票費用:
靈峰日景30元,靈峰夜景30元,靈巖景區(qū)30元,大龍湫景區(qū)30元,三折瀑景區(qū)10元,顯景區(qū)10元,羊角洞景區(qū)10元,雁湖景區(qū)10元,筋竹澗10元,森林公園25元,方洞20元洞索道(上:15元 下:10元)??傆?15元
2.住宿費用:
一般上檔次的賓館(如響嶺頭的雁蕩賓館)旺季價格開到300—400元,淡季房價可打?qū)φ邸n次低一點的如:雁蕩山假日酒店,房價在200元左右;經(jīng)濟型賓館標準房在100-120元,三人房150-180元。當然也可以去家庭旅館,有些條件也很不錯,帶衛(wèi)生間、空調(diào)、電視的雙人標準房50-100元。
3.飲食費用:
雁蕩山飲食并不是很貴,和一般旅游景區(qū)差不多,建議品嘗一下雁蕩山農(nóng)家菜,味道鮮美,而價格也不是很貴,野兔肉30元,炒南瓜5元,炒青菜5元。景區(qū)內(nèi)一頓午餐大概要300左右
4.交通費導游費及其他
班車費忘了,不貴,但要坐兩個多小時,導游可以不要,但是自己走會很亂,雁蕩山各景點相對比較集中,靈巖、靈峰、大小龍湫,還有方洞、三折瀑、地質(zhì)森林公園等都很集中。只是雁湖稍遠,,雁湖日出乃是人間美景,想去的還得另外搭車過去。雁蕩山旅游紀念品開發(fā)不多,紀念品店清一色的都在賣溫州打火機,其他例如龍須糖,薯干不算特產(chǎn)。還有景點的零食是很貴的。店里的東西不要亂碰,弄壞了你就走不了了
自己駕車:從樂清-虹橋-清江-芙蓉-雁湖-雁湖崗看日出,開車從甬臺溫高速雁蕩山出口走104國道到清江-芙蓉-雁湖-雁湖崗看日出,從溫州可以-楠溪江-雁湖-雁湖崗-雁蕩山。也可從走雁蕩山-雁湖-楠溪江,雁湖在雁蕩山的南面,虹橋的北面,清江的西面。
雁蕩山三日旅游攻略,越詳細越好(8月25日下午兩點左右到,8月28日下午四點左右離開)
雁蕩山風景區(qū)主要指溫州樂清市境內(nèi)的北雁蕩山,史稱“東南第一山”,是中國十大名山之一。因大雁常棲、蘆葦飄蕩而得名。 雁蕩山形成于1.2億年前,是一座典型的白堊紀流紋質(zhì)古火山,景點有550多處,辟有八大景區(qū),其中靈峰、靈巖、大龍湫精華薈萃,被稱為“雁蕩三絕”。 火山爆發(fā)造就了雁蕩山雄奇壯麗的景觀,使之為世界上獨一無二的集山水美學、歷史文化、自然科學于一體的華夏名山。 雁蕩三絕 靈峰與靈巖、大龍湫并稱“雁蕩三絕”,是雁蕩精華之所在。 靈峰 靈峰是雁蕩山的東大門。靈峰之游有“日景”和“夜景”之分。日景側(cè)重于倒靈峰和合掌峰中的觀音洞及古洞、北斗洞等景點;夜景則側(cè)重于山峰變幻多姿的“剪影”。 靈巖 雁蕩三絕,靈巖正當其中,人視為雁蕩山的“明庭”。靈峰使人情思飛動,靈巖則使人心境沉靜。這里除了能讓我們欣賞自然景觀的奇妙與靈秀之外,還能讓我們觀賞一項驚心動魄的飛渡表演。 大龍湫 在宋代,大龍湫便已名揚四海。大龍湫瀑布與貴州黃果樹瀑布、黃河壺口瀑布、黑龍江吊水樓瀑布并稱中國四大瀑布。而大龍湫獨以其落差為190余米取勝,為中國瀑布之最,有“天下第一瀑”之譽。即時你家住在黃果樹,不看大龍湫也是一個遺憾。
到達與離開:雁蕩山南距溫州永強機場80公里,車程不到2小時;北距臺州市黃巖機場60公里,車程不到1小時。 甬臺溫高速鐵路經(jīng)過雁蕩山,在雁蕩山設(shè)站。乘動車在雁蕩山站下車,換乘汽車僅十多分鐘就可以到達雁蕩山旅游集散地響嶺頭。 溫州市內(nèi)有多處至雁蕩山響嶺頭旅游集散地的旅游汽車。 雁蕩山景區(qū)內(nèi)的主要交通方式主要是景區(qū)公交車和出租車。
最佳季節(jié):5月-11月三季為佳。 春夏季風景秀麗,雨水充足,在雨后晴朗的日子,看200米落差的大龍湫,沁人心脾,蔚為壯觀。深秋時節(jié)色彩最為艷麗。大片的松樹林帶,秋葉黃得透亮,楓樹紅得耀眼,針葉綠得帶勁兒,五顏六色的非常好看。冬天的雁蕩山,溫度較低,雁蕩山上的雁湖,蘆葦或干或禿,沒有了平日的美景,不過游客最常去的靈峰和大龍湫、小龍湫,景色是依然的。建議冬天要是是來雁蕩山旅游的話,可以選擇天氣晴朗,人氣較多的一天,雁湖就不推薦游玩了。
門票:靈峰景區(qū):40.00元 靈巖景區(qū):40.00元 大龍湫景區(qū):40.00元 顯勝門景區(qū):15.00元 仙橋景區(qū):30.00元 雁湖景區(qū):15.00元 三折瀑景區(qū):15.00元 羊角洞景區(qū):15.00元
開放時間:5:30~18:00 Tips:因季節(jié)和天氣會有所變動,詳情參見景區(qū)公告。
地址:浙江省溫州樂清境內(nèi)
行程單
天數(shù):3 天 時間:8月
D1靈峰景區(qū)果盒橋 靈峰景區(qū)白云庵 靈峰景區(qū)觀音洞 靈峰景區(qū)北斗洞 金鷹酒樓
D2雁蕩山大龍湫 雁蕩山? ?龍湫 一條街 雁蕩農(nóng)莊
D3森林公園
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