去宜興市丁蜀鎮(zhèn)旅游攻略「宜興丁蜀鎮(zhèn)好玩的地方」
宜興有什么好玩的地方
1團(tuán)氿：
團(tuán)氿風(fēng)景區(qū)以小橋流水為基調(diào)，集江南園林之精華。風(fēng)景區(qū)分為氿南風(fēng)光帶、氿濱公園、濕地公園等板塊，以宜園風(fēng)景區(qū)為主游覽區(qū)，有云溪樓、各式廊橋、水上游樂、茶座等。一橋一式、一亭一形、移步換景，好一派江南風(fēng)光盡收眼底。媲美“上海外灘”和“杭州西湖”的宜興團(tuán)氿夜色，集中體現(xiàn)了宜興城市的夜景美。每到夜晚，華燈初上，霓虹綻放，團(tuán)氿風(fēng)景區(qū)便散發(fā)它迷人的光彩。
2善卷洞：
善卷洞風(fēng)景區(qū)是集旅游探奇和休閑度假于一體的旅游勝景，是“梁祝文化”的發(fā)源地、國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)和中國旅游文化示范區(qū)。景區(qū)內(nèi)有國家級文物保護(hù)單位——國山碑、英臺書院、觀蝶園和中國第一陶吧。善卷洞為世界三大奇洞之一，它雄偉壯觀，奇異天成，分上、中、下和水洞構(gòu)成，洞內(nèi)飛瀑流水，鐘乳密布，奇觀勝景比比皆是。風(fēng)景區(qū)已形成洞前是公園、洞中是游園，洞后是梁祝和紫砂文化園的格局。
3龍背山森林公園：
龍背山森林公園是一座大型綜合性生態(tài)觀光、人文尋訪的主題性公園，占地5.5平方公里，園內(nèi)丘陵起伏，植被茂密。公園內(nèi)有文峰塔、水景瀑布、歷史名人館、科教名人館、藝術(shù)名人館、花卉園、垂釣中心等分景區(qū)，園中處處花團(tuán)錦簇，鳥語花香，綠化覆蓋率達(dá)95％以上。站在108米高的文峰塔上，可一覽宜興風(fēng)貌。
4省莊竹海：
宜興南部盛產(chǎn)毛竹，以省莊村的竹海最著名，有“華東第一竹海”、“太湖第一源”和“蘇南第一峰”的美譽(yù)。省莊滿山遍野都是竹林，面積約為兩萬余畝。山中曲徑通幽、溪水潺潺、綠意滿眼、空氣清新。每年春天，山中嫩竹拔節(jié)，破土而出，讓人充分體驗重歸自然的樂趣。
5東坡書院：
東坡書院座落在宜興市丁蜀鎮(zhèn)東北隅的蜀山山麓。這里樹木蔥蘢，鳥語啁啾，一條小河從院門前靜靜流過，環(huán)境十分雅致；院內(nèi)建筑整齊壯觀，古樸典雅，具有濃郁的民族風(fēng)格。 根據(jù)史書記載：東坡書院建于北宋年代，雖歷經(jīng)千年的風(fēng)雨滄桑，天災(zāi)人禍，但代代鄉(xiāng)黨重文厚教，募資悉心修葺，至今仍保存完好。
宜興有哪些免費旅游景點
宜興的免費景點有如下：
AAAA級的宜興龍背山森林公園、AAAA級的宜興宜園、中國宜興陶瓷博物館、宜興贏園、宜興太平天國王府。 宜興東氿公園、宜興團(tuán)氿濕地公園、宜興大覺寺、宜興徐悲鴻紀(jì)念館、宜興吳冠中藝術(shù)館、宜興美術(shù)館、宜興龍溪公園、宜興洑溪河風(fēng)景區(qū)、宜興徐悲鴻故居、宜興周培源故居、宜興吳冠中故居、宜興周王廟（周處）、宜興碑刻博物館、宜興龍池山公園、宜興自行車慢行公園、宜興太華竹海、宜興橫山水庫（云湖風(fēng)景區(qū)）、宜興油車水庫、宜興氿濱公園等等。
擴(kuò)展資料：
興市位于北緯31°07′～31°37′，東經(jīng)119°31′～120°03′。地處江蘇省西南端、滬寧杭三角中心，東面太湖水面與蘇州太湖水面相連，東南臨浙江省長興縣，西南界安徽省廣德縣，西接常州市溧陽市，西北毗連常州市金壇市，北與常州市武進(jìn)區(qū)相傍。滆湖鑲嵌宜興和武進(jìn)之間，三氿（東氿、團(tuán)氿、西氿）相伴市區(qū)宜城東西兩側(cè)。
宜興地區(qū)資源豐富，可開發(fā)利用土地較多。降水豐沛，河流湖蕩密布，水資源豐富，水域面積532.6平方千米。有天然湖蕩30個（不含太湖）。已探明礦種有石灰?guī)r、大理巖、石英砂巖、煤、泥炭等27種。蜀山獨有的陶土是制作紫砂器具的上等原料。
擁有竹子、松樹、杉樹等品種為主的用材林，是江蘇省竹林資源最豐富的地區(qū)。是江蘇省的茶葉主要產(chǎn)區(qū)。有野鴨、黃雀、黃鸝等上百種野生鳥類，狼、野豬、刺猬、松鼠等多種野生哺乳動物，銀魚、鯽魚、草魚、蚌、蟹等幾十種水產(chǎn)。
參考資料：宜興_百度百科
我要從成都去江蘇宜興的丁蜀鎮(zhèn)，怎么走最經(jīng)濟(jì)劃算？
其實坐飛機(jī)到杭州或是南京都是一樣的。到了杭州后乘大巴車到宜興，估計2個小時，車費在50元左右，到了宜興后就乘中巴車或是5路或6路到丁山(丁蜀就是丁山，俗稱)，車費3—4元。
宜興有什么好玩必去的地方
到宜興游玩，最主要的景點屬宜興竹海，漫山遍野青翠的竹海即使在夏季也好像帶來了涼意；其次是“宜興三洞”——善卷洞、張公洞、靈谷洞，因為都是鐘乳石溶洞，景色有雷同處，選其中一個游覽即可，初來宜興的話推薦最具代表性的善卷洞。此外，宜興的幾個湖包括水庫，比如市區(qū)內(nèi)的團(tuán)氿風(fēng)景區(qū)、西渚鎮(zhèn)的云湖（橫山水庫）都有優(yōu)美的風(fēng)光。宜興特產(chǎn)紫砂壺，想了解紫砂可以去中國宜興陶瓷博物館，除精美的陶瓷工藝品...
丁蜀鎮(zhèn)的風(fēng)景名勝
蠡河蜀山古南街
比起一幢幢高樓大廈和現(xiàn)代化的商住樓，那些古意的老街，作為歷史文化的積淀，作為一種地域文化的象征，將遠(yuǎn)逝的滄?；蚨嗷蛏俚仫@現(xiàn)了出來。一個城市，不管是大城市還是小城市，如果沒有了老街，好比歷史行走到這里突然停下了腳步，沒有了溫暖的民間煙火，也斷掉了城市的文脈之根。正如一個暴發(fā)戶，大腹便便，油頭粉面。你可以羨慕他的財富，但你對他貌似的富足卻尊敬不起來。在這點上，我對我所生活的城市是打心眼里滿意的。這個有著七千多年制陶史并被稱之為“中國著名陶都”的江南小城－－宜興市，便有著許多老街，其中保存比較完好被當(dāng)?shù)厝朔Q之為“南街”的老街，綿延在蘇東坡所說“此山似蜀”的蜀山腳下，緊挨著歸隱鄉(xiāng)野的范蠡泛舟過的蠡河，不溫不火在演繹著陶都的故事。 蜀山古南街位于宜興市丁蜀鎮(zhèn)，南臨蠡河，北依蜀山。
它所承載的不僅僅是享譽(yù)中外的紫砂壺，而是由水、火、土所揉合成的一種質(zhì)樸恬淡的紫砂精神。蜀山古南街是顯得那么的孤獨和微不足道，好象只能在孤芳自賞中找到自在的美麗。但是不然，老街的美是一份古色古香的返樸歸真的美，是一種現(xiàn)代文明所無法創(chuàng)造的文化的美民俗的美和鄉(xiāng)情的美。南街尚處在“養(yǎng)在深閨人不識”的境地，這是好事。畢竟可以杜絕人來人往擁攘的游客，可以杜絕提藍(lán)小買的追逐和毀滅南街的商業(yè)俗氣。南街在陶都的心臟，不喧嘩不浮躁，含蓄而內(nèi)斂，紫砂文化的積淀，早磨礪得它榮辱不驚。一扇幽暗的不起眼門的背后，里面都會蘊(yùn)含著一段超越時空的紫砂故事。在南街從容悠然的背后，南街的子孫們也匆匆地追趕著時代的腳步，他們用陶瓷藝術(shù)特有的魅力，為老街增添著別一種深層次的美。蜀山古南街，在歷史的長河中永葆自然的本真，在極端落寞的美麗中給陶都保留了一份充滿了吳地文化底蘊(yùn)的驕傲。
東坡書院
蘇東坡，名軾，四川眉山人。他在北宋元豐年間，曾先后三次來到宜興，對陽羨山水懷有眷戀之情。他看到獨山峰巒如黛，清溪縈繞的迷人景色，曾感慨地說：“此山似蜀”。他在《桔頌》時聲稱，要在這里買一小園，種桔三百本以度晚年。他吟有“買田陽羨吾將老，從初只為溪山好，來往一虛舟，聊從造物游”之句，后因仕途坎坷，未得如愿以償。宜興人為了紀(jì)念蘇東坡，就將獨山改名為“蜀山”，并在東坡講學(xué)處建造“似蜀堂”。明天順年年間，宜興人工部侍郎沈暉建筑造了“東坡書院”，占地三十多畝，講堂六楹，中立蘇軾像，每月朔望講學(xué)，清康熙、乾隆間都曾修葺，后毀于咸豐太平軍之役，同治八年重建，光緒八年再修，每逢東坡誕辰舉行紀(jì)念活動。1983年，丁蜀鎮(zhèn)政府再修東坡書院。
在宜興閘口鄉(xiāng)永定村，有宋元豐七年，蘇東坡手植于邵氏庭院的“西府海棠”，所以又稱“東坡海棠”，每逢春日海棠盛開。
地址：宜興市丁蜀鎮(zhèn)東北隅的蜀山山麓
中國宜興陶瓷博物館
中國宜興陶瓷博物館是國內(nèi)最早成立的專業(yè)性陶瓷博物館，前身是江蘇省宜興陶瓷公司陳列室和宜興陶瓷陳列館，已有近五十年的歷史。館區(qū)20000多平方米，展館3000多平方米，是目前我國規(guī)模和影響較大的陶瓷博物館，并在海內(nèi)外享有較高的知名度。
宜興悠久的制陶歷史和燦爛的陶瓷文化，通過各個歷史時期的藏品在這里得到充分的反映，從新石器時期中期至今的7000多年的漫長歲月中，陶瓷是宜興引以為豪的生命贊歌，無數(shù)的能工巧匠孕育了巧奪天工的藝術(shù)珍品，漢代的陶器、兩晉的青瓷、宋明的均陶和明清的紫砂，以及當(dāng)代的彩釉陶、美術(shù)陶、精陶等品種，展示了宜興的風(fēng)采和凸現(xiàn)了陶都的地位，新中國建立以來，它始終是宜興對外宣傳的“窗口”和走向世界的“名片”。
多年來，中國宜興陶瓷博物館積極發(fā)揮了展示、傳播保護(hù)、研究的功能，多次承辦了國內(nèi)外的大型活動，接待了無數(shù)的國內(nèi)外重要來賓。作為宜興重要的文化載體，是江蘇省、無錫市、宜興市、丁蜀鎮(zhèn)的四級愛國主義教育基地，在社會的發(fā)展和歷史的進(jìn)步中必將會發(fā)揮更大的作用。
地址：宜興市丁蜀鎮(zhèn)丁山北路150號
江蘇宜興農(nóng)業(yè)科技觀光園
江蘇省宜興觀光農(nóng)業(yè)科技示范園，位于太湖沿岸，南北總長5.5公里，面積13500畝。1997年，被列為江蘇省觀光農(nóng)業(yè)科技示范園，2002年被批準(zhǔn)為省重點農(nóng)業(yè)科技師范園區(qū)。
園區(qū)已初步形成十個產(chǎn)業(yè)基地：1、糧油生產(chǎn)基3500畝；2、銀杏豐產(chǎn)林基地1500畝；3、綠化苗木基地610畝；4、花卉培育基地50畝；5、新品水果基地80畝；6、蔬菜基地870畝（設(shè)施種植200畝）；7、水產(chǎn)養(yǎng)殖基地100畝；8、畜禽養(yǎng)殖基地200畝；9、農(nóng)副產(chǎn)品加工基地100畝。
園區(qū)已創(chuàng)辦了“宜興晨凱花業(yè)有限公司”、“宜興市安康綠色環(huán)保公司”、“丁山油品加工廠”。已建標(biāo)準(zhǔn)化玻璃溫室5500平方米，配套了2噸級環(huán)保型鍋爐1臺，250KV變壓器1臺。園區(qū)完成了土地整理、防洪保安設(shè)施、交通運輸道路、園區(qū)防護(hù)林體系建設(shè)等工程。
園區(qū)以發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、外向農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為目標(biāo)，創(chuàng)建了一個科技領(lǐng)先、設(shè)施先進(jìn)、產(chǎn)業(yè)獨特、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、環(huán)境優(yōu)美、高產(chǎn)高效，集新品開發(fā)、生產(chǎn)經(jīng)營、科技示范、觀光休閑于一體，全省一流的農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)，為爭創(chuàng)國家級科技示范區(qū)奠定基礎(chǔ)。整個園區(qū)規(guī)劃為“一帶八區(qū)”“一帶”：太湖生態(tài)農(nóng)業(yè)科技觀光帶將充分展示現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和太湖自然風(fēng)光;“八區(qū)”：綠色糧油科技示范區(qū)：面積4000畝、新優(yōu)名品花木園藝區(qū)：面積3800畝、生態(tài)林業(yè)科技示? ?區(qū)：面積2400畝、超市蔬菜科技示范區(qū)：面積2000畝、生態(tài)養(yǎng)殖科技示范區(qū)：面積1000畝、太湖游樂休閑渡假區(qū)：面積300畝、農(nóng)副產(chǎn)品加工貿(mào)易區(qū)：面積250畝、農(nóng)業(yè)科技服務(wù)培訓(xùn)區(qū)：面積20畝。
娘娘廟舊址在蜀山東面偏南一端的山腳下，再往東是城隍廟?！吨乜?a href='/xingxian/' target=_blank>興縣舊志》說，相傳三國時期，十五歲的孫權(quán)出任宜興縣縣長。在一次帶役追捕盜賊來到蜀山時，突遇群寇襲擊追殺。情急之中遇三少婦出手相救，把他藏于柴堆而躲過一劫，而三少婦卻因此被盜賊追迫跳崖殉命。孫權(quán)稱帝后，多次查訪三女姓名而未果，逐于其地設(shè)祭，并于赤烏三年（公元240年）立廟，稱娘娘廟。據(jù)說宋太平興國時三少婦成神顯靈異，被朝廷加封三夫人，寺稱三夫人廟或三姑廟，后世尊號顯圣禪寺。娘娘廟在漫長的歷史歲月中，多次被毀于兵荒戰(zhàn)亂，又多次得以重建。
清光緒二十年，蜀山民眾再度集資打造。建成的顯圣禪寺占地二十余畝，三進(jìn)，有東西看樓各六間，大殿十九間，后宮樓五間，觀音殿三間，大門十六間等，供奉菩薩二百多尊。每年夏歷八月初一至初十為廟會日，民國中期廟會時，車水馬龍，日客盈萬，信眾遠(yuǎn)及滬寧杭地區(qū)?？箲?zhàn)時再遭損毀，后大修，解放后破除迷信，寺廟改造為蜀山農(nóng)業(yè)社倉庫。七十年代末期，其址建成了紫砂新村。
今天我們看到的顯圣禪寺為1994年宜興市政府批準(zhǔn)，并由上海寶山凈寺法師福海負(fù)責(zé)的重建廟。新廟從山腳造到山頂，占了蜀山整整一面東坡。重樓疊升，飛檐張闊，氣勢恢宏。從山門殿向上，依次有天王殿、大雄寶殿和藏經(jīng)樓等。觀音殿和地藏殿在天王殿與大雄寶殿之間，相向而建。天王殿南側(cè)有無量壽殿，供奉三位娘娘的顯圣殿在無量壽殿后上方，兩殿規(guī)模略小，內(nèi)部陳設(shè)也顯得緊湊。
天王殿里有韋陀像，這是唐宋以來中國佛廟的慣例。韋陀是四大天王手下三十二將第一將，并與珈藍(lán)一起成為印度佛教里的兩大護(hù)法神，但韋陀來到中國后面容體貌明顯漢化，著裝也是一身中國武將裝束。印度珈藍(lán)供奉給孤獨長者或波斯匿王，中國則干脆換成了關(guān)公。天王殿中的韋陀神像一般手持降魔杵，也稱韋陀杵。這個韋陀杵的持法在過去卻極有講究，如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大寺廟，可以招待云游僧侶免費吃住三天；如果韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等寺廟，可以招待云游僧侶免費吃住一天；如果韋陀杵點在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待云游僧侶免費吃住。古人真是聰明，如此開誠公布，使云游僧侶一目了然，免得問訊起來雙方尷尬。
地址：宜興市丁蜀鎮(zhèn)東北隅蜀山
