導(dǎo)讀：東臺(tái)市有哪些紅色旅游景點(diǎn) 東臺(tái)市有哪些紅色旅游景點(diǎn)呢 1. 東臺(tái)市有哪些紅色旅游景點(diǎn)呢 2. 東臺(tái)市有什么旅游景點(diǎn) 3. 東臺(tái)著名景點(diǎn)介紹 4. 東臺(tái)紅色旅游景點(diǎn)推薦 5. 東臺(tái)市紅色教育基地 6. 江蘇東臺(tái)紅色景點(diǎn) 7. 東臺(tái)旅游景點(diǎn)介紹 8. 東臺(tái)紅色革命基地 9. 東臺(tái)市有哪些紅色旅游景點(diǎn)呢圖片 10. 東臺(tái)紅色文化

1. 東臺(tái)市有哪些紅色旅游景點(diǎn)呢

鹽城，一個(gè)讓人打開(kāi)心扉的地方，位于蘇北平原里下河水網(wǎng)地帶，有著江蘇最長(zhǎng)海岸線，灘涂濕地是江蘇唯一的世界自然遺產(chǎn)，每到秋冬季節(jié)，大量珍稀候鳥(niǎo)到沿海濕地過(guò)冬，大量的珍禽丹頂鶴迊風(fēng)起舞。還擁有全球最大的珍稀動(dòng)物麋鹿保護(hù)區(qū)，為5A級(jí)景區(qū)，每年6月鹿王爭(zhēng)霸場(chǎng)面壯觀。中國(guó)最大的郁金香花海就在鹽城大豐境內(nèi)，荷蘭花海全年鮮花怒放，以4月中下旬郁金香大面積開(kāi)放最振撼人心。鹽都大縱湖，建湖九龍口溫地風(fēng)光，大豐白駒古鎮(zhèn)施耐庵故居，東臺(tái)黃海森林公園，西溪天仙配景區(qū)，阜寧金沙湖，濱海港區(qū)及黃河故道，響水古云梯關(guān)等，景點(diǎn)也不少的。

我要向大家特別推薦的是，鹽城作為新四軍重建軍部的地方，是一方紅色熱土，紅色旅游資源豐富，白駒會(huì)師塔，二喬紀(jì)念館，阜寧停翅港等。市區(qū)泰山廟，軍部遺址，大銅馬，新四軍紀(jì)念館，海鹽博物館，水街，大洋灣櫻花園，鹽瀆公園濕地，風(fēng)光別具風(fēng)格。你還在說(shuō)鹽城沒(méi)有玩的地方嗎?

我還要提一下鹽城美食八大碗，地方風(fēng)格屬淮揚(yáng)菜，地產(chǎn)河鮮海鮮豐富。市中心寶龍廣場(chǎng)，東進(jìn)路美食街匯聚全國(guó)各地地道美食，價(jià)廉物美。

2. 東臺(tái)市有什么旅游景點(diǎn)

福鼎旅游必去十大景點(diǎn)：九鯉溪景區(qū)、崳山島景區(qū)、太姥山景區(qū)、管陽(yáng)雁溪、小白鷺、翠郊古民居、大崳山島、資國(guó)寺、牛郎崗海濱景區(qū)、臺(tái)山島。

1、臺(tái)山島地處福鼎市太姥山鎮(zhèn)東部，是福建省境內(nèi)距大陸最遠(yuǎn)、距公海最近的島嶼。島以西臺(tái)、東臺(tái)為最，嶼以南船嶼、南嶼、星仔嶼為最。島上風(fēng)景秀麗，堪稱(chēng)“海上公園”。臺(tái)山島海蝕地貌獨(dú)特，以“海上一絕”雨傘礁聞名。

2、大崳山島位于福鼎東南海域，是閩東最大的列島，由大崳山、小崳山、鴛鴦島、銀嶼等十一個(gè)大小島嶼組成。崳山島山場(chǎng)寬廣、海域遼 闊、氣候宜人、景色秀麗。島上有豐富的花崗巖、優(yōu)質(zhì)礦泉、草場(chǎng)資源等，海上盛產(chǎn)鰻魚(yú)、帶魚(yú)、毛蝦、蝦苗、七星魚(yú)和鰻鱺等多種海生物；自然景觀有“南國(guó)天山”的天湖山萬(wàn)畝草場(chǎng)、絕頂之上具有神秘色彩的大小天湖、大使岙百傾金沙、鳥(niǎo)島、紅紀(jì)洞。

3、小白鷺在浩瀚的東海之濱，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)太姥山麓，有座美麗的水鄉(xiāng)漁村，這里是福鼎小白鷺海濱度假村開(kāi)發(fā)有限公司投資建設(shè)，以“漁文化民俗游”及“海濱沙灘休閑度假”為主題的海濱休閑度假區(qū)，也是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)太姥山的“山、海、川、島”四大旅游休閑基地之一。

3. 東臺(tái)著名景點(diǎn)介紹

東臺(tái)是江蘇省鹽城市代管縣級(jí)市，位于江蘇省中部、鹽城市最南端，曾被認(rèn)定為中國(guó)特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)區(qū)。

東臺(tái)屬北亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，有串場(chǎng)河、通榆河、泰東河、東臺(tái)河等河流，其董永七仙女的愛(ài)情傳說(shuō)被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。境內(nèi)景點(diǎn)有黃海國(guó)家森林公園、條子泥濕地保護(hù)區(qū)等。

2021年4月7日，民政部關(guān)于同意將東臺(tái)確認(rèn)為全國(guó)婚俗改革實(shí)驗(yàn)區(qū)。

4. 東臺(tái)紅色旅游景點(diǎn)推薦

口岸雕花樓(國(guó)家4A級(jí))

口岸雕花樓景區(qū)位于江蘇地理中心泰州市高港區(qū)城區(qū)西南方，地處高港區(qū)城市主干道、高港最繁華的商業(yè)街——金港南路上，并由北沿老居民區(qū)、西沿向陽(yáng)南路和南沿向陽(yáng)支路圍合而成，往南可至客運(yùn)碼頭，往北可至泰州市區(qū)并直通京滬高速、滬陜高速等，交通便利。

景區(qū)總占地面積8.8萬(wàn)平方米，建筑面積3.9萬(wàn)平方米，總投資近10億元。景區(qū)以千年柴墟古街區(qū)為載體，融休閑、娛樂(lè)、餐飲、購(gòu)物之功能，集“一橋、兩街、三廟、四宅”等 景點(diǎn)，樓景珍奇別致、水景秀麗靈動(dòng)、橋景美侖美奐，再現(xiàn)了明代儲(chǔ)巏《柴墟閑行》詩(shī)中“臨流聊寄傲，信步到花村”的怡然景象?，F(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

口岸雕花樓乃清代私家園林，是古人把自我命運(yùn)在歲月里精心設(shè)計(jì)出來(lái)的經(jīng)典。2002年，口岸雕花樓被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，《從奴隸到將軍》、《無(wú)雪的冬天》、《東進(jìn)序曲》等電影曾在此拍攝取景。雕刻，是雕花樓的魂魄。

精美絕倫的木雕“福如東海”、“犀牛望月”，生動(dòng)形象的磚雕 “獅子盤(pán)球”、“琴棋書(shū)畫(huà)”，寓意深刻的石雕“五福臨門(mén)”“五福盤(pán)壽”，精華韻味，抒情斂性，都是披展在歲月里的真情祈愿，而觀瀾閣中的“九龍根雕”更是活靈活現(xiàn)、氣勢(shì)磅礴！這里亭臺(tái)樓閣百媚千嬌、雅致玲瓏，軒榭廊舫曲水流觴，錦繡華章。

地址：泰州市高港區(qū)金港南路五一橋南側(cè)

門(mén)票：通票60元；口岸雕花樓40元；孫氏四方樓（國(guó)學(xué)文化啟蒙館）20元；戚氏進(jìn)士第（中華武進(jìn)士館）20元

開(kāi)放時(shí)間：（夏季）9:00-17:30；（冬季）9:00-17:00

溱潼古鎮(zhèn)(國(guó)家4A級(jí))

溱潼古鎮(zhèn)位于蘇中里下河地區(qū)，屬于江蘇省泰州市姜堰區(qū)，地處泰州市姜堰區(qū)、興化市和東臺(tái)市交界處，舊有“犬吠三縣聞”之說(shuō)。溱潼鎮(zhèn)是江蘇省聞名的千年古鎮(zhèn)，鎮(zhèn)區(qū)本身是4A級(jí)景區(qū)，境內(nèi)的另一5A級(jí)景區(qū)——溱湖國(guó)家濕地公園是世界聞名的麋鹿之鄉(xiāng)里下河原生濕地，中國(guó)·泰州姜堰溱潼會(huì)船節(jié)更有"溱潼會(huì)船甲天下"的美譽(yù)。

溱潼舊有八景之說(shuō)，說(shuō)法有二：

一說(shuō)清朝乾隆年間，蘇州府教授溱潼孫家莊進(jìn)士孫喬年，分別以八處自然景物為題材，題了七絕八首，景以詩(shī)傳。其八景是：東觀歸漁、南樓讀書(shū)，西湖返照、北村蓮社、花影清皋、禪房修竹、石橋明月，綠院垂槐。辛亥革命前后，溱潼八景又出現(xiàn)了另一種說(shuō)法。

即：

東觀觀漁、西院庭槐、北村禪院，板橋秋月、堤柳春鶯，花影清潭，荒窯靈樹(shù)。

這兩種說(shuō)法，有同有異，但仔細(xì)一排，有七景相同，只是稱(chēng)法不一。不同的是詩(shī)中有禪房修竹，而后者則為荒窯靈樹(shù)，現(xiàn)在被大家普遍認(rèn)可的是第一種說(shuō)法。

地址： 江蘇省泰州姜堰市鹿鳴西路溱潼鎮(zhèn)

門(mén)票：40元

開(kāi)放時(shí)間：08:30—17:00

水岸商業(yè)街

水岸商業(yè)街，穿梭于歷史與現(xiàn)代之間的旅游小鎮(zhèn)。出于對(duì)江南水鄉(xiāng)文化與古鎮(zhèn)文化的繼承與超越，泰州華僑城水岸商業(yè)街內(nèi)的建筑擷取了粉墻黛瓦，小橋流水，亭臺(tái)廊榭的古典元素，同時(shí)又大膽的采用了現(xiàn)代和后現(xiàn)代建筑元素。在功能布局上，以高檔餐飲，特色小吃，精品酒店，精品購(gòu)物及社區(qū)配套為主。

尤為矚目的特色商家當(dāng)屬于著名的“梅府家宴”，珍傳梅蘭芳私家菜肴，可謂天下獨(dú)一味。

地址：泰州市姜堰區(qū)溱湖大道2號(hào)泰州華僑城水岸商業(yè)街

門(mén)票：免費(fèi)開(kāi)放

開(kāi)放時(shí)間：全天開(kāi)放

古壽圣寺

古壽圣寺始建于宋咸淳（公元1265-1274年）年間，迄今已有七百余年歷史，時(shí)為東臺(tái)十四大叢林之一，溱潼九大寺院之首。舊時(shí)寺院位處素有水鄉(xiāng)澤國(guó)之稱(chēng)的千年古鎮(zhèn)溱潼鎮(zhèn)南郊、黃村河畔，因其地理位置地處偏南于是被當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)“南寺”。

從嘉慶年間縣志所繪制的“水云樓圖”看，那時(shí)的寺院建于一片水澤島嶼之上，四面環(huán)水，帆影迷離、水鳧嬉戲，莊嚴(yán)肅穆之中不失輕松寫(xiě)意之趣。圖中二層重檐翹角的藏經(jīng)樓（水云樓）顯得蔚為壯觀，更是古壽圣寺人文傳承不可或缺一個(gè)重要部分。

700余年間，寺院幾經(jīng)興廢，至清末時(shí)期達(dá)到鼎盛，其時(shí)寺院共有房間92間，由山門(mén)牌坊入內(nèi)前后四進(jìn)分別為，山門(mén)? ??、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓（水云樓），兩側(cè)東西廂房偏殿倚墻而建連成一片，形成一個(gè)以中四進(jìn)為中軸的對(duì)稱(chēng)布置格局。

地址：姜堰市溱湖大道2號(hào)古壽圣寺景區(qū)

門(mén)票：30元

開(kāi)放時(shí)間：8:30-17:30

華僑城云海溫泉

云海溫泉坐落于國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)溱湖濕地公園西側(cè)，依托優(yōu)美的濕地景觀與珍稀的溫泉資源，度假區(qū)規(guī)劃以水為靈魂，重構(gòu)了原始的濕地生態(tài)肌理和水系脈狀分布，形成了“藍(lán)脈綠網(wǎng)，水城小鎮(zhèn)”的特色風(fēng)景，建設(shè)成為一個(gè)獨(dú)具現(xiàn)代時(shí)尚神韻的水城小鎮(zhèn)，致力打造成為一個(gè)集溫泉度假、商務(wù)會(huì)議、酒店商業(yè)、休閑運(yùn)動(dòng)、佛學(xué)文化及人文居住于一體的濕地溫泉旅游目的地。

擁有國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的“三元溫泉”，源自于1800米濕地深處，純天然溫泉水富含偏硅酸、鍶、鋰等多種對(duì)身體有益的礦物元素。秀美溱湖，宛如碧玉，得天獨(dú)厚的環(huán)境資源，更是成就了云海溫泉的卓越品質(zhì)。

地址：泰州市姜堰市溱湖大道2號(hào)

門(mén)票：168元

天德湖公園(國(guó)家4A級(jí))

天德湖公園位于泰州市周山河街區(qū)12平方公里核心位置、毗鄰國(guó)家級(jí)高新科技園區(qū)中國(guó)醫(yī)藥城，是泰州市城市主軸上的綠核。

公園呈長(zhǎng)方形，以“山為骨、水為脈、綠為膚”，東西向1010米，南北長(zhǎng)1100米，總占地面積約1500畝，其中人工開(kāi)挖約500畝的水面與周山河貫通與長(zhǎng)江相連，總投資66000萬(wàn)元。

公園從建設(shè)時(shí)注重挖掘泰州地理、歷史、人文資源，在提升園林的地域特色和人文內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，形成了特有的景觀特色。園東部區(qū)域主“動(dòng)”，西部區(qū)域主“靜”。

“靜”區(qū)：建造了體現(xiàn)江蘇省13個(gè)城市風(fēng)貌特征的主題展園、揚(yáng)派盆景園和科技館，十三個(gè)“飄浮”在水面上的城市展園以文化交流和科普教育為特色，突出靜態(tài)休閑、節(jié)能環(huán)保理念，取意“山水畫(huà)”的神韻構(gòu)思主題，由詩(shī)意傳畫(huà)境，強(qiáng)調(diào)景觀的自然情趣和精神體驗(yàn)。

“動(dòng)”區(qū)：主要分布在天德湖東側(cè)，以觀賞荷花、體能拓展、野外燒烤、戶(hù)外釣魚(yú)、沙灘運(yùn)動(dòng)、水上樂(lè)園、真人CS體驗(yàn)等休閑娛樂(lè)為主，休閑娛樂(lè)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，不斷提升了公園的互動(dòng)性和趣味性，為打造生態(tài)性、公益性、經(jīng)濟(jì)性的開(kāi)放式公園奠定了基礎(chǔ)。

地址：江蘇泰州海陵區(qū)海軍大道8號(hào)

門(mén)票：免費(fèi)開(kāi)放；游船20元；觀光小火車(chē)10元；觀光自行車(chē)20元

開(kāi)放時(shí)間：08:00-18:00（售票：08:00-17:30）

鳳城河老街

泰州老街，在鳳城河畔桃園景區(qū)外，一個(gè)麻石鋪就的明清小巷，穿梭在深深的四合院落，聲聲入耳的評(píng)彈說(shuō)唱，滿(mǎn)街悠悠飄香的小吃，加上悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的叫喊吆喝聲，綿延600米，一條青磚黛瓦的古建筑帶，這就是 “泰州老街”。從以前到現(xiàn)在，已有300年了。

其實(shí)，泰州老街并非真正意義上的老街，包括與此毗鄰的桃園的地塊，原都是東郊鮑壩村的一片農(nóng)田和村民住宅地。隨著東城河風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃和開(kāi)發(fā)，泰州老街才于2007年正式動(dòng)工，歷經(jīng)兩年時(shí)間形成了現(xiàn)在的規(guī)模。

準(zhǔn)確地說(shuō)，泰州老街是一處在農(nóng)村土地上拔地而起的仿古旅游景點(diǎn)，當(dāng)然它的形成也聚集了一定的人氣，而在泰州的老城區(qū)，反而見(jiàn)不到這樣的老街了。

地址：泰州市海陵區(qū)南山寺路

開(kāi)放時(shí)間：8:30-17:30（除夜游游船外）；夜游游船：19:30、20:30、21:30（3-11月），19:00、20:00、21:00（12-2月）

門(mén)票：學(xué)政試院30元，桃園40元，望海樓40元，風(fēng)水文化博物館30元，喬園40元，梅蘭芳公園30元。鳳城河畫(huà)舫游船白天50元，夜間60元。

鳳城河桃園

桃園地處泰州鳳城河風(fēng)景區(qū)，位于南城河外側(cè)東岸，東鄰泰州老街，西與望海樓隔水? ?望，北與梅蘭芳紀(jì)念館一路之隔。園內(nèi)核心景點(diǎn)，為復(fù)建的明清建筑風(fēng)格陳庵。庵堂前后三進(jìn)，部分兩層架構(gòu)，西側(cè)建有小花園，配以仿明清家具，再現(xiàn)清代戲曲家孔尚任出仕泰州治水期間寓居家庵創(chuàng)作《桃花扇》書(shū)稿的場(chǎng)景。

2006年五月，泰州市啟動(dòng)桃園景區(qū)工程。二零零七年元旦期間免費(fèi)試開(kāi)放。二零零八年五月一日正式開(kāi)放，為泰州城市八景之一。景區(qū)觀賞桃主要品種來(lái)源于中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院桃研究所，共有三千六百多株、一百一十六個(gè)品種，在國(guó)內(nèi)以觀賞類(lèi)桃花為主題的公園中，品種最多。

從樹(shù)型上可分為矮化型、喬化型、龍柱型及垂枝型；從花色上可分為白色、粉色、紅色及雜色；從花型上可分為單瓣型、復(fù)瓣型、重瓣型、菊花型、鈴型。這里的重瓣型花果兩用的滿(mǎn)天紅桃樹(shù)，花朵有多層花瓣，數(shù)量多達(dá)二三十瓣，具有很高的觀賞價(jià)值，又有結(jié)果的功能，較為罕見(jiàn)。

景區(qū)均衡配植早、中、晚期桃樹(shù)，陽(yáng)春三月，桃花次第開(kāi)放，競(jìng)相爭(zhēng)艷，吸引游人駐足觀賞。二零零九年三月二十日至四月十五日，泰州桃園舉辦首屆桃花節(jié)。賞花時(shí)間可從三月中旬持續(xù)到四月下旬，花期時(shí)間跨度較長(zhǎng)，約四十天。

地址：泰州市海陵區(qū)南山寺路

開(kāi)放時(shí)間：8:30-17:30（除夜游游船外）；夜游游船：19:30、20:30、21:30（3-11月），19:00、20:00、21:00（12-2月）

門(mén)票：學(xué)政試院30元，桃園40元，望海樓40元，風(fēng)水文化博物館30元，喬園40元，梅蘭芳公園30元。鳳城河畫(huà)舫游船白天50元，夜間60元

鳳城河風(fēng)景區(qū)(國(guó)家4A級(jí))

鳳城河景區(qū)位于江蘇省泰州市中心城區(qū)，依托南唐開(kāi)國(guó)之初挖建的古護(hù)城河擴(kuò)建而成，屬城市河湖型水利風(fēng)景區(qū)，景區(qū)規(guī)劃面積3.85平方公里，其中水域面積0.838平方公里。

景區(qū)通過(guò)河道綜合整治、沿河景觀帶建設(shè)，系統(tǒng)改善了水環(huán)境，營(yíng)造了豐富多樣的濱水休憩空間。景區(qū)文化底蘊(yùn)深厚，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，人文景觀與自然風(fēng)光融為一體，蘊(yùn)含著戲曲、民俗、鹽稅、佛教等大量文化遺產(chǎn)，完整保存了古代護(hù)城河、“川”字形內(nèi)城河、宋代南水關(guān)遺址、宋城水涵遺址、騰家壩遺址等水利遺跡。

景區(qū)內(nèi)梅園、柳園、桃園、望海樓、喬園、南山寺等眾多景點(diǎn)形成了完美的文化鏈，成為現(xiàn)代城市中央?yún)^(qū)域保有古代傳統(tǒng)文化的可游、可居、可行、可購(gòu)、可娛的文化景區(qū)。該景區(qū)2009年被批準(zhǔn)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。

地址：泰州市海陵區(qū)南山寺路

開(kāi)放時(shí)間：8:30-17:30（除夜游游船外）；夜游游船：19:30、20:30、21:30（3-11月），19:00、20:00、21:00（12-2月）

門(mén)票：學(xué)政試院30元，桃園40元，望海樓40元，風(fēng)水文化博物館30元，喬園40元，梅蘭芳公園30元。鳳城河畫(huà)舫游船白天50元，夜間60元。

興化老街

興化老街是一處由明清古民居群組成的街區(qū)。在興化現(xiàn)有40多處全國(guó)、省、市級(jí)文物保護(hù)單位中，金東門(mén)地區(qū)就有30多處。鄭板橋故居、趙海仙洋樓、狀元坊、上池齋藥店、成家大司馬府等十多個(gè)景點(diǎn)，如星宿般鑲嵌其中。

除了諸多充滿(mǎn)藝術(shù)魅力的古建筑外，這里還有著琳瑯滿(mǎn)目的老字號(hào)小吃、古玩，在一條條弄堂小巷里穿梭，品味著古老而自然的興化美食，在幾百年前的舊時(shí)光里享受閑適人生。

老街上隨處可見(jiàn)的小店，多是店主以自家手藝吃飯。除劃玻璃之外，還有修鐘表的，刻公章、私章的，敲白鐵皮的，绱鞋子的，拔牙的，繡花的，做篾子針的，配鑰匙的，也有小吃店，古玩店...這當(dāng)中數(shù)刻章店多。店主們也不張羅生意，悠然自得。

興化老街，走在狹街窄巷，更多是生活的質(zhì)樸、簡(jiǎn)單的歡聲笑語(yǔ)，在這里感? ??到平常百姓的生活，沒(méi)有奢侈的生活氣息，卻是最平凡最大的幸福。

老街沒(méi)有麗江四方街那樣的熱鬧，商業(yè)，也沒(méi)有平遙古街的冷靜，正經(jīng)，老街就是老街，生活，自然，真實(shí)。

地址：興化市樓牌路

門(mén)票：免費(fèi)開(kāi)放；興化縣衙需30元/人

開(kāi)放時(shí)間：全天

5. 東臺(tái)市紅色教育基地

柳州市龍城中學(xué)現(xiàn)有兩個(gè)校區(qū)，東臺(tái)校區(qū)位于東臺(tái)路44號(hào)，映山校區(qū)位于映山街65號(hào)，2019年全面實(shí)施一體化辦學(xué)。

柳州市龍城中學(xué)創(chuàng)建于1935年，校園南臨柳江，與柳州文廟隔江而望，北鄰柳侯公園，環(huán)境優(yōu)美，人文氣息濃厚，是一所具有光榮革命傳統(tǒng)和深厚文化底蘊(yùn)的城中區(qū)局屬公辦初級(jí)中學(xué)。

6. 江蘇東臺(tái)紅色景點(diǎn)

東臺(tái)旅游景點(diǎn)有以下幾個(gè)： 東臺(tái)泰山寺 泰山護(hù)國(guó)禪寺又稱(chēng)泰山寺。

國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于東臺(tái)市西溪風(fēng)景區(qū)，與海春軒塔相毗鄰，泰山寺有“一寺五廟”之說(shuō)。寺內(nèi)建有天王殿、玉佛閣、大雄寶殿、東岳殿、碧霞宮、四大名山堂、梵韻堂、鐘鼓樓、觀音殿等建筑，兩側(cè)還建有關(guān)帝（后改為關(guān)岳）、太君、華陀、魯班、神農(nóng)五廟。西溪旅游文化景區(qū) 東臺(tái)市西溪旅游文化景區(qū)由南向北依次分為三個(gè)片區(qū)：歷史文化休閑片區(qū)、現(xiàn)代文化休閑片區(qū)和生態(tài)文化休閑片區(qū)。其中歷史文化休閑片區(qū)以千年古鎮(zhèn)西溪為核心，打造集孝賢文化、海鹽文化、佛教文化為一體的歷史人文景觀區(qū) 黃海森林公園 黃海森林公園公園，是江蘇沿海唯一的一座規(guī)模較大的生態(tài)林園。東依黃海、親海公路，西枕連通高速和新長(zhǎng)鐵路，總面積3000公頃，有林面積2500公頃。全境地勢(shì)平坦，四季分明，森林復(fù)蓋率80%以上，是一塊生態(tài)凈土、一塊觀光旅游休閑勝地、一塊人與自然融合的“綠色氧吧”。

7. 東臺(tái)旅游景點(diǎn)介紹

東臺(tái)花海景區(qū)不同的花有不同的花觀賞時(shí)間，下面介紹幾種花觀賞時(shí)時(shí)。

桃 花

時(shí)至春日、萬(wàn)物復(fù)蘇，春風(fēng)將西溪植物，吹出一片新綠，桃花在春風(fēng)中次第開(kāi)放，一朵朵盛開(kāi)的桃花，在風(fēng)中搖曳、婀娜多姿，淡淡的花香，在十里春風(fēng)中彌漫，沁人心脾。

賞花時(shí)間：3月中下旬－4月中旬

賞花地點(diǎn)：西溪植物園

梅 花

梅花，此時(shí)正開(kāi)盛，小鳥(niǎo)們，嘰嘰喳喳，用歡聲笑語(yǔ)，為春天注入一片生機(jī)，粉紅花瓣，如玉，將綠意的植物園，點(diǎn)綴得如詩(shī)如畫(huà)。

賞花時(shí)間：2月-3月

賞花地點(diǎn)：西溪植物園

玉蘭花

陣陣微風(fēng)拂過(guò)，寺前街的玉蘭，掙破了花骨朵，花瓣素裝淡裹，晶瑩皎潔，在春光中，開(kāi)得亭亭玉立。優(yōu)雅的花姿，總能渲染著人們，寵辱不驚、安靜愉悅的心境。

賞花時(shí)間：3月中旬-4月上旬

賞花地點(diǎn)：寺前街

迎春花

春光明媚，乍暖還寒鵝黃色的迎春，燦爛地綻放，一簇簇、一叢叢，枝條細(xì)長(zhǎng)、黃花翠蔓，向游人傳遞著春天的氣息。

賞花時(shí)間：2月-4月

賞花地點(diǎn)：黃海森林公園

二月蘭

二月蘭以多制勝，每到春天、和風(fēng)一吹拂，便綻開(kāi)了小花，最初只有一朵、兩朵、幾朵，一轉(zhuǎn)眼，變成百朵、千朵、萬(wàn)朵，星星點(diǎn)點(diǎn)，已成紫色花海，林間“紫色花?！保跄懿蝗侨顺磷?/p>

賞花時(shí)間：3月-5月

賞花地點(diǎn)：黃海森林公園

櫻 花

簌簌的春風(fēng)里，一場(chǎng)浩大的花瓣雨，如期而至，絢爛如雪、漫野華芳，空氣中都彌漫著櫻花的氣味，擇一處明媚，聆聽(tīng)花開(kāi)，不負(fù)人間最美時(shí)節(jié)，赴一場(chǎng)櫻花之約

賞花時(shí)間：3月下旬-4月上旬

賞花地點(diǎn)：唯城路

油菜花

春風(fēng)似一位尊貴的客人，吹到哪里便一片繁華，鄉(xiāng)村小路上、田野中，滿(mǎn)河滿(mǎn)坡黃燦燦的? ?菜花，染黃了春天，一簇簇緊擁在一起的油菜花，隨風(fēng)搖曳，站在油菜花的田野里，心曠神怡。

賞花時(shí)間：3月下旬-4月中上旬

賞花地點(diǎn)：東臺(tái)鄉(xiāng)村

牡 丹

唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城，沐著3月的春風(fēng)，走上時(shí)堰國(guó)色天香牡丹園的田壟，滿(mǎn)眼的花骨朵撲面而來(lái)，紅的富貴、粉的雍容、白的質(zhì)樸、黃的熱烈，映著綠意盎然的春

賞花時(shí)間：3月下旬-4月中旬

賞花地點(diǎn)：時(shí)堰國(guó)色天香牡丹園

乘著春風(fēng)正好、花朵綻放，一起相約結(jié)伴沉醉在春光里。

8. 東臺(tái)紅色革命基地

舊時(shí)東臺(tái)素有蘇北“小上?！敝Q(chēng)，地域廣闊，人口眾多。清末全縣原有十場(chǎng)四鄉(xiāng)，人口120萬(wàn)，辛亥革命以后、北伐之前，東臺(tái)城幾乎匯聚周邊省、市的大小商號(hào)：湖南的米商、湖北的木商、江西的陶瓷商、安徽的茶商和“朝奉”（典當(dāng)行的經(jīng)紀(jì)人）、揚(yáng)州的絲綢商和鹽商、鎮(zhèn)江的油麻商和醬醋商一并來(lái)到這里。始建于乾隆三十三年的東臺(tái)建縣尚晚，一向?qū)ν鈦?lái)的經(jīng)濟(jì)、文化并不拒絕接受，多元經(jīng)濟(jì)的涌入引來(lái)多元文化在這里扎根，經(jīng)過(guò)一百多年的選擇吸收，逐漸形成了東臺(tái)地區(qū)習(xí)俗文化的特色。采買(mǎi)祭祀年貨是東臺(tái)人的頭等大事。大戶(hù)小家買(mǎi)年貨，買(mǎi)多買(mǎi)少根據(jù)手頭上金錢(qián)富余程度而定。寺街、丁公橋、關(guān)橋口直至油坊頭、盧家嘴、下壩、北關(guān)橋河口一帶，一進(jìn)臘月便停滿(mǎn)了四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)進(jìn)城買(mǎi)年貨的鄉(xiāng)親們的船只；前店后住家，“人家皆枕河”，與蘇南城鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)格局一般的商店，為這座僅靠商業(yè)流通積累資金的城市提供服務(wù)。農(nóng)民們卸下用“幫船”（有篷，不同于浙江人的烏篷船）運(yùn)來(lái)的棉花、糧食，從“陸陳行”、“棉花行”里換來(lái)現(xiàn)洋，加入到采買(mǎi)年貨的隊(duì)伍中去?？箲?zhàn)前東臺(tái)釋、道、儒諸教興盛全縣，有八百多處廟宇宮觀，數(shù)千的僧眾，上萬(wàn)的善男信女，春節(jié)祭祀的供品、吃齋念佛的干果、山貨花銷(xiāo)無(wú)數(shù)。東臺(tái)城內(nèi)經(jīng)營(yíng)南北貨的商號(hào)、店鋪有數(shù)十家之多，其中同治、光緒年間彩衣街、寺街先后有吳盛茂、周祥記、劉萬(wàn)順、胡春發(fā)這樣較大的南北貨老字號(hào)店相繼在這里開(kāi)業(yè)；三昧寺、大圣寺、泰山寺等各大叢林，僅春節(jié)蠟燭采購(gòu)一項(xiàng)，就分別達(dá)數(shù)百斤之巨，馬公橋下的梁源昌蠟燭坊成品燭供不應(yīng)求，只好提供毛坯燭心供各大商號(hào)自行加工，“周振新”油漆店也為梁源昌蠟燭坊承擔(dān)雕刻、繪畫(huà)工藝蠟燭、龍鳳喜慶燭的業(yè)務(wù)；一時(shí)間香店也因寺廟香客的需求量大而生意興隆，寺街“劉太升”香店、海河邊“柯開(kāi)泰”香店繁忙景象略見(jiàn)一斑，最出名且有一定經(jīng)營(yíng)規(guī)模的莫過(guò)于“姚信和”香店了。一到春節(jié)買(mǎi)香爐、燭臺(tái)的人多，也造成東臺(tái)銅匠、錫匠鋪多，吃銅匠、錫匠飯的人增多，筆者收藏有一副“大花”型號(hào)“東臺(tái)永茂隆”錫匠鋪戳記的雙喜燭臺(tái)，清楚地印證這一歷史現(xiàn)實(shí)。在佛教興盛的東臺(tái)，哪怕十分貧寒的家庭為了過(guò)年祈福納祥，也會(huì)買(mǎi)一副西溪土窯生產(chǎn)的泥香爐、瓦燭臺(tái)。買(mǎi)天燈、送灶糖、旗桿斗、陳飯花、門(mén)神、喜錢(qián)，則又是舊東臺(tái)城內(nèi)的一道亮麗的風(fēng)景。天燈用染成深紅色的油紙做燈罩，上面用金紙貼印“天燈”二字，滾圓的土制燈托上插上八厘米長(zhǎng)的紅色的“拜燭”，從除夕守歲起開(kāi)始點(diǎn)亮，夜夜如此，一直到農(nóng)歷正月十八結(jié)束，從不間斷。掛在堂屋房檐下的“天燈”數(shù)目也有定規(guī)，除了“天、地、人”三個(gè)燈之外，再加這戶(hù)人家男孩的數(shù)目就是這家天燈的盞數(shù)?！捌鞐U斗兒……陳飯花……”，“送灶糖呃、灶書(shū)哩買(mǎi)兩張……”臘月十五一過(guò)，城內(nèi)歌唱般的吆喝聲此起彼伏，賣(mài)這類(lèi)祭祀、祈年物品的小販，都是一些城鎮(zhèn)底層? ?會(huì)生活無(wú)著的貧民，他們借助“年市”，換取一點(diǎn)點(diǎn)“度命錢(qián)”。東臺(tái)街面上的各色喜錢(qián)（花絡(luò)錢(qián)）并沒(méi)有什么特別之處，而宮復(fù)盛紙坊印制的版畫(huà)享有盛譽(yù)，遠(yuǎn)銷(xiāo)高郵、寶應(yīng)、興化、泰州里下河地區(qū)，內(nèi)容多取“文王訪賢”、“龍鳳呈祥”等歷史故事，還有“年年有余”、“歲歲平安”等吉祥圖案，套色印刷，鮮艷奪目，官家、店鋪、居民、農(nóng)戶(hù)均購(gòu)買(mǎi)張貼，其中貼在大門(mén)上的門(mén)神，掛在堂屋中央的菩薩軸子卻與別處不同：東臺(tái)人繪制的門(mén)神尉遲敬德、秦叔寶眉宇之間多了一些慈祥，少了一些威嚴(yán)，而菩薩軸子上的觀世音畫(huà)像也顯得格外的慈眉善目，充滿(mǎn)人間煙火氣息，這可能與東臺(tái)這座商城充滿(mǎn)“和氣生財(cái)”的理念不無(wú)關(guān)系吧！東臺(tái)城春節(jié)祀神祈福的糕點(diǎn)、糖果十分豐盛。前后街有十幾家“茶食店”（對(duì)糕點(diǎn)糖果店舊稱(chēng)），甚至不起眼的地方也有店面，“五味齋”、“五福齋”、“國(guó)香齋”、“美味齋”，“賀萬(wàn)興”，最出名的莫過(guò)于三家，專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)京派糕點(diǎn)的清真素食的“鼎盛館”，花樣糕點(diǎn)、麻切、桃酥可以和淮安“西園桃酥”媲美的“麒麟閣”，“稻香村”的云片糕、嵌桃麻糕、楊酥糕也遠(yuǎn)近聞名。這些店家的“菊花餅”、“棗泥佛手”、“董糖”、“豆莢”、“蘭花根”、“小馓子”、“冰糖酥”以及各色果子，在店堂內(nèi)堆積如山，香氣四溢，此時(shí)七里長(zhǎng)街的東臺(tái)城的年味更濃了。這些茶食店盛糕點(diǎn)茶食的包裝也十分經(jīng)濟(jì)，一律用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的柴篾子扎的筐片或用土紙袋包裝，既美觀又節(jié)約。這些精美的祈福祀神的糖果糕點(diǎn)后來(lái)被上海玉佛寺方丈真禪（東臺(tái)人）帶到上海，至今在玉佛寺內(nèi)還可以品嘗到。農(nóng)歷臘月二十四一過(guò)，家家戶(hù)戶(hù)買(mǎi)鰱魚(yú)過(guò)年已成習(xí)俗。不管大戶(hù)小家都會(huì)買(mǎi)兩尾鰱魚(yú)，考究的人家還喜歡買(mǎi)兩尾血紅色鰱魚(yú)（東臺(tái)人俗稱(chēng)“血鰱”），掛在屋檐下，待除夕晚上煮上它，擺放在堂屋香案上，討“鰱魚(yú)（年余）、鰱魚(yú)（年余），年年有余”的吉利“口彩”。祈福納祥是東臺(tái)人過(guò)年習(xí)俗的重要內(nèi)容。東臺(tái)“送灶”習(xí)俗有臘月二十三的，也有臘月二十四的，沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)矩。東臺(tái)祭灶用品除延請(qǐng)“灶老爺”、“灶馬”、“灶書(shū)”以外，還要擺出一盤(pán)祭品供奉在灶頭上，表示對(duì)灶老爺?shù)恼\(chéng)心，“送灶糖”、豆腐、茭草、茶葉、粳米，合裝在一個(gè)磁盤(pán)子中，意思是用“送灶糖”甜灶老爺?shù)淖欤凇凹页蟆?，上天言“好事”；豆腐，取諧音“偷富”，“茭草”剪碎整齊擺放在盤(pán)內(nèi)，供上天的“灶馬”享用，東臺(tái)人為灶老爺準(zhǔn)備得真周到。除夕中午飯一過(guò)，“裝陳飯”的春節(jié)儀規(guī)便在東臺(tái)城大戶(hù)小家中同時(shí)上演。女主人將預(yù)先蒸熟的糯米飯分別裝在兩個(gè)大體上差不多大小的“陳飯盆”內(nèi)，堆成饅頭狀，用手抹平整，飯中央首先貼著一塊15×3.5厘米左右的“陳飯糕”，隨著飯的坡度將“陳飯糕”蒸軟貼在飯面上，糕面白底、紅邊框、紅字：“福壽源長(zhǎng)”“福壽雙全”“金玉滿(mǎn)堂”“天官賜福”等字樣，陳飯糕上依次疊上花饅、花糕、福建橘子各一只，然后將“旗桿斗兒”、“陳飯花”分別插在這兩盆飯面疊起的花饅、花糕、橘子上；“旗桿斗兒”長(zhǎng)短根據(jù)主人堂屋室內(nèi)高矮而定，它就是東臺(tái)人祈年祝福的重要物件，長(zhǎng)短大約一公尺五左右，用較粗的柴葦做立桿，外用金銀五色彩紙包裹，由上而下裝飾著各色微型的“喜錢(qián)”和福、祿、壽、財(cái)、喜五位仙人，四層兩兩相對(duì)的“八仙”在靈芝祥云的襯托下串插其間，木刻水印，栩栩如生?！瓣愶埢ā奔s半公尺高，上面用各色彩紙剪的微型“喜錢(qián)”裝飾，“喜錢(qián)”頂端以及插在“陳飯花”背? ?的松柏枝上都扣上染成五顏六色的白果和紅棗，兩盆陳飯的飯面上都嵌上南貨店里賣(mài)的專(zhuān)門(mén)用于“裝陳飯”的五色干果：紅棗、黑棗、桂圓、荔枝、（染色）白果。陳飯盆安置在香案的右側(cè)，有考究的大戶(hù)人家飯盆擺放在紫檀或花梨木的雕花盆架上，以示慎重?！瓣愶埮琛币灿兄v究，有專(zhuān)門(mén)鑄造的鼎銅的（銅錫合金）或紫銅的器皿，上面鑄有“聚寶盆”三個(gè)大字；有“清三代”青花、粉彩的專(zhuān)用“陳飯盆”，也有用同治、光緒年間的祭紅的“陳飯盆”或哥窯開(kāi)片“碎瓷”大碗代替陳飯盆的；小戶(hù)人家只要還有一口飯吃也要“裝陳飯”，不過(guò)盛飯的器皿沒(méi)有那么講究罷了，為了指望來(lái)年福祉的降臨，“裝陳飯”成為東臺(tái)人追求未來(lái)幸福的精神寄托。 “謝神”、“辭年”、“守歲”是東臺(tái)人過(guò)年習(xí)俗的重要儀規(guī)。臘月二十起，東臺(tái)人就習(xí)慣性地進(jìn)入“數(shù)夜”的倒記時(shí)階段，個(gè)個(gè)逢人張嘴便說(shuō)“今天二十夜”，即農(nóng)歷臘月二十的意思。臘月二十四“送灶日”一過(guò)，便進(jìn)入實(shí)質(zhì)性過(guò)年階段，首先是“忌口”，不論大小人等，在外在內(nèi)均不得口出惡言穢語(yǔ)，更不得說(shuō)與“吉利”相左的言辭，二十五、二十六“撣塵”，即打掃室內(nèi)外清潔，為祭天地神靈準(zhǔn)備，“謝神”是第一道儀規(guī)?！爸x神”即擺放豬頭、鯉魚(yú)、雄雞（“三牲”）以及酒水祭祀天地神靈，感謝上蒼恩賜，讓合家大小一年太平；然后全家每人吃?xún)芍凰酆砂埃馑紴椤芭踉獙殹?。臘月二十八燒“辭年紙”，即祭祀祖先，禱告先人祖先，祈求祖先保佑來(lái)年順利。不忘先輩恩德，慎宗追遠(yuǎn)。除夕傍晚時(shí)分，是東臺(tái)人一年中最隆重最神圣的時(shí)刻：大街小巷一片靜穆，除了急急忙忙回家的行人之外，很少有人再往街上走動(dòng)；店家紛紛上“榻子”（即上門(mén)板）“打烊”，家家戶(hù)戶(hù)忙著貼對(duì)聯(lián)、貼花絡(luò)錢(qián)；街頭巷尾的土地廟內(nèi)一片繁忙，大紅色的天燈早早掛上，家庭主婦紛紛從家中走出來(lái)，打著燈籠上土地廟燒香，祈求土地老爺保佑來(lái)年一家大小平安，隨后便聽(tīng)見(jiàn)一家家關(guān)門(mén)上閂的聲響，街上不時(shí)地傳來(lái)更夫敲擊竹筒的聲音。從臘月二十三至來(lái)年二月二這一段時(shí)間內(nèi)，東臺(tái)城歷來(lái)有大街小巷“巡更”的“慣例”。東臺(tái)城里吃年夜飯，守歲酒沒(méi)有固定的時(shí)間，而是以全家人是否到齊為限，店家則等遠(yuǎn)路外出收賬的人全部回來(lái)后才開(kāi)始吃“守歲酒”，“守歲酒”成了和諧、平安、團(tuán)聚、圓滿(mǎn)的象征。吃完守歲酒，男主人便在院子里擺上水碗、糕點(diǎn)，焚一爐好香，請(qǐng)?jiān)钌窠蹬R，“下界保平安”。堂屋內(nèi)“旺盆”（即鑄鐵的火盆）內(nèi)松枝、木炭早已燃上，滿(mǎn)屋頓時(shí)暖洋洋的，充溢著松枝的青香。大戶(hù)人家堂屋內(nèi)懸掛著當(dāng)?shù)禺?huà)家周應(yīng)芹、張小齋畫(huà)的“天官”畫(huà)像，祈求“天官賜?！?，香案前的房梁二桁上掛著近三尺高的大幅紅色“花絡(luò)錢(qián)”（寬幅五張，窄幅六張襯在寬幅花絡(luò)錢(qián)的旁邊），小戶(hù)人家則掛上觀音、菩薩軸子，希冀菩薩保佑一家平安。香案前除了陳設(shè)的祭祀糕點(diǎn)、干果、陳飯盆之外，必不可少紅天竹、臘梅、水仙三樣鮮花供品，分別插裝在瓶、盆中。這時(shí)女主人也忙碌起來(lái)了：煮紅棗、做湯圓，男主人便在堂屋里擺放好供品，點(diǎn)燃起香燭紙馬。祀神用的干果、糕點(diǎn)供品不外乎紅棗、栗子、荔枝、桂圓、云片糕、麻切、桃酥、雪棗八種；“九角盒”內(nèi)同時(shí)也擺放好待客的糕點(diǎn)。舊時(shí)東臺(tái)城里春節(jié)一家人團(tuán)聚吃茶流行用“祭紅”器皿，大戶(hù)小家基本上把祭紅碗與祭紅蓋碗拿出來(lái)擺放在堂屋的八仙桌上，碗中放少許紅糖備用。長(zhǎng)輩們?yōu)樾≥厒儨?zhǔn)備的壓歲錢(qián)也整齊地一字排開(kāi)，擺放在桌上，壓歲錢(qián)的封套上? ?擺放了幾片用紅紙條封上的云片糕。子時(shí)一到，院子里鞭炮齊鳴，堂屋內(nèi)紅燭高燒，香煙繚繞，一家大小挨次在神靈祖先的牌位或畫(huà)像前叩頭，然后恭喜新年的到來(lái)。小輩們必須先吃“開(kāi)口糕”，表示一年高升、進(jìn)步，然后再向長(zhǎng)輩恭祝新年，長(zhǎng)輩還禮給小輩壓歲錢(qián)。舊時(shí)辛苦了一年生活無(wú)著的窮苦貧民，也竭力把家中打掃得干干凈凈，同時(shí)準(zhǔn)備一頓再簡(jiǎn)單不過(guò)的年夜飯。舊時(shí)東臺(tái)過(guò)年流傳下來(lái)這么一段辛酸的民謠：“二十八，去想法；二十九，有了有；三十夜，不在家；大年初一，拱拱手”。《清嘉錄》蔡云《吳歌》也有類(lèi)似記載：“天地堪容避債臺(tái)，一年積欠一宵催。店門(mén)關(guān)到質(zhì)錢(qián)庫(kù)，還點(diǎn)燈籠走一回?！边@便都是底層社會(huì)人群的真實(shí)寫(xiě)照,其實(shí)舊時(shí)過(guò)年只是富人炫耀富裕的代名詞，窮人談不上什么歡慶、愉悅，討債的現(xiàn)實(shí)逼得他們“年關(guān)”難捱啊。大年初一不許睡懶覺(jué)，這是東臺(tái)城的舊規(guī)，大概因?yàn)闁|臺(tái)是一座商業(yè)流通城市，商人尚勤的緣故，東臺(tái)城里的人“守歲”后睡不到幾個(gè)小時(shí)便又起身了。一家大小圍坐在八仙桌旁，開(kāi)始新的一年的第一次活動(dòng)――“新年早茶”。舊時(shí)吃“三道茶”，餐具為祭紅蓋碗、祭紅碗、紅漆筷子。頭道茶：紅糖開(kāi)水茶，表示紅紅火火，甜甜蜜蜜。二道茶：紅棗茶，即“喜棗”茶，開(kāi)門(mén)見(jiàn)喜，喜上加喜。三道茶：湯圓茶，實(shí)心無(wú)餡湯圓，實(shí)實(shí)在在，萬(wàn)事圓滿(mǎn)。吃完早茶，家庭主要成員，男女主人這一天都不外出，小孩子們自由活動(dòng)，外出“拜年”，討“包喜錢(qián)”，到城里游玩；少數(shù)老年人、居士、吃齋念佛者早已在子時(shí)之前就聚集在三昧寺、大圣寺、泰山寺山門(mén)外等候“燒頭香”了。舊時(shí)東臺(tái)素有蘇北“小上?！敝Q(chēng)，地域廣闊，人口眾多。清末全縣原有十場(chǎng)四鄉(xiāng)，人口120萬(wàn)，辛亥革命以后、北伐之前，東臺(tái)城幾乎匯聚周邊省、市的大小商號(hào)：湖南的米商、湖北的木商、江西的陶瓷商、安徽的茶商和“朝奉”（典當(dāng)行的經(jīng)紀(jì)人）、揚(yáng)州的絲綢商和鹽商、鎮(zhèn)江的油麻商和醬醋商一并來(lái)到這里。始建于乾隆三十三年的東臺(tái)建縣尚晚，一向?qū)ν鈦?lái)的經(jīng)濟(jì)、文化并不拒絕接受，多元經(jīng)濟(jì)的涌入引來(lái)多元文化在這里扎根，經(jīng)過(guò)一百多年的選擇吸收，逐漸形成了東臺(tái)地區(qū)習(xí)俗文化的特色。采買(mǎi)祭祀年貨是東臺(tái)人的頭等大事。大戶(hù)小家買(mǎi)年貨，買(mǎi)多買(mǎi)少根據(jù)手頭上金錢(qián)富余程度而定。寺街、丁公橋、關(guān)橋口直至油坊頭、盧家嘴、下壩、北關(guān)橋河口一帶，一進(jìn)臘月便停滿(mǎn)了四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)進(jìn)城買(mǎi)年貨的鄉(xiāng)親們的船只；前店后住家，“人家皆枕河”，與蘇南城鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)格局一般的商店，為這座僅靠商業(yè)流通積累資金的城市提供服務(wù)。農(nóng)民們卸下用“幫船”（有篷，不同于浙江人的烏篷船）運(yùn)來(lái)的棉花、糧食，從“陸陳行”、“棉花行”里換來(lái)現(xiàn)洋，加入到采買(mǎi)年貨的隊(duì)伍中去?？箲?zhàn)前東臺(tái)釋、道、儒諸教興盛全縣，有八百多處廟宇宮觀，數(shù)千的僧眾，上萬(wàn)的善男信女，春節(jié)祭祀的供品、吃齋念佛的干果、山貨花銷(xiāo)無(wú)數(shù)。東臺(tái)城內(nèi)經(jīng)營(yíng)南北貨的商號(hào)、店鋪有數(shù)十家之多，其中同治、光緒年間彩衣街、寺街先后有吳盛茂、周祥記、劉萬(wàn)順、胡春發(fā)這樣較大的南北貨老字號(hào)店相繼在這里開(kāi)業(yè)；三昧寺、大圣寺、泰山寺等各大叢林，僅春節(jié)蠟燭采購(gòu)一項(xiàng)，就分別達(dá)數(shù)百斤之巨，馬公橋下的梁源昌蠟燭坊成品燭供不應(yīng)求，只好提供毛坯燭心供各大商號(hào)自行加工，“周振新”油漆店也為梁源昌蠟燭坊承擔(dān)雕刻、繪畫(huà)工藝蠟燭、龍鳳喜慶燭的業(yè)務(wù)；一時(shí)間香店也因寺廟香客的需求量大而生意興隆，寺街“劉太升”香店、海河邊“柯開(kāi)泰”香店繁忙景? ?略見(jiàn)一斑，最出名且有一定經(jīng)營(yíng)規(guī)模的莫過(guò)于“姚信和”香店了。一到春節(jié)買(mǎi)香爐、燭臺(tái)的人多，也造成東臺(tái)銅匠、錫匠鋪多，吃銅匠、錫匠飯的人增多，筆者收藏有一副“大花”型號(hào)“東臺(tái)永茂隆”錫匠鋪戳記的雙喜燭臺(tái)，清楚地印證這一歷史現(xiàn)實(shí)。在佛教興盛的東臺(tái)，哪怕十分貧寒的家庭為了過(guò)年祈福納祥，也會(huì)買(mǎi)一副西溪土窯生產(chǎn)的泥香爐、瓦燭臺(tái)。買(mǎi)天燈、送灶糖、旗桿斗、陳飯花、門(mén)神、喜錢(qián)，則又是舊東臺(tái)城內(nèi)的一道亮麗的風(fēng)景。天燈用染成深紅色的油紙做燈罩，上面用金紙貼印“天燈”二字，滾圓的土制燈托上插上八厘米長(zhǎng)的紅色的“拜燭”，從除夕守歲起開(kāi)始點(diǎn)亮，夜夜如此，一直到農(nóng)歷正月十八結(jié)束，從不間斷。掛在堂屋房檐下的“天燈”數(shù)目也有定規(guī)，除了“天、地、人”三個(gè)燈之外，再加這戶(hù)人家男孩的數(shù)目就是這家天燈的盞數(shù)。“旗桿斗兒……陳飯花……”，“送灶糖呃、灶書(shū)哩買(mǎi)兩張……”臘月十五一過(guò)，城內(nèi)歌唱般的吆喝聲此起彼伏，賣(mài)這類(lèi)祭祀、祈年物品的小販，都是一些城鎮(zhèn)底層社會(huì)生活無(wú)著的貧民，他們借助“年市”，換取一點(diǎn)點(diǎn)“度命錢(qián)”。東臺(tái)街面上的各色喜錢(qián)（花絡(luò)錢(qián)）并沒(méi)有什么特別之處，而宮復(fù)盛紙坊印制的版畫(huà)享有盛譽(yù)，遠(yuǎn)銷(xiāo)高郵、寶應(yīng)、興化、泰州里下河地區(qū)，內(nèi)容多取“文王訪賢”、“龍鳳呈祥”等歷史故事，還有“年年有余”、“歲歲平安”等吉祥圖案，套色印刷，鮮艷奪目，官家、店鋪、居民、農(nóng)戶(hù)均購(gòu)買(mǎi)張貼，其中貼在大門(mén)上的門(mén)神，掛在堂屋中央的菩薩軸子卻與別處不同：東臺(tái)人繪制的門(mén)神尉遲敬德、秦叔寶眉宇之間多了一些慈祥，少了一些威嚴(yán)，而菩薩軸子上的觀世音畫(huà)像也顯得格外的慈眉善目，充滿(mǎn)人間煙火氣息，這可能與東臺(tái)這座商城充滿(mǎn)“和氣生財(cái)”的理念不無(wú)關(guān)系吧！東臺(tái)城春節(jié)祀神祈福的糕點(diǎn)、糖果十分豐盛。前后街有十幾家“茶食店”（對(duì)糕點(diǎn)糖果店舊稱(chēng)），甚至不起眼的地方也有店面，“五味齋”、“五福齋”、“國(guó)香齋”、“美味齋”，“賀萬(wàn)興”，最出名的莫過(guò)于三家，專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)京派糕點(diǎn)的清真素食的“鼎盛館”，花樣糕點(diǎn)、麻切、桃酥可以和淮安“西園桃酥”媲美的“麒麟閣”，“稻香村”的云片糕、嵌桃麻糕、楊酥糕也遠(yuǎn)近聞名。這些店家的“菊花餅”、“棗泥佛手”、“董糖”、“豆莢”、“蘭花根”、“小馓子”、“冰糖酥”以及各色果子，在店堂內(nèi)堆積如山，香氣四溢，此時(shí)七里長(zhǎng)街的東臺(tái)城的年味更濃了。這些茶食店盛糕點(diǎn)茶食的包裝也十分經(jīng)濟(jì)，一律用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的柴篾子扎的筐片或用土紙袋包裝，既美觀又節(jié)約。這些精美的祈福祀神的糖果糕點(diǎn)后來(lái)被上海玉佛寺方丈真禪（東臺(tái)人）帶到上海，至今在玉佛寺內(nèi)還可以品嘗到。農(nóng)歷臘月二十四一過(guò)，家家戶(hù)戶(hù)買(mǎi)鰱魚(yú)過(guò)年已成習(xí)俗。不管大戶(hù)小家都會(huì)買(mǎi)兩尾鰱魚(yú)，考究的人家還喜歡買(mǎi)兩尾血紅色鰱魚(yú)（東臺(tái)人俗稱(chēng)“血鰱”），掛在屋檐下，待除夕晚上煮上它，擺放在堂屋香案上，討“鰱魚(yú)（年余）、鰱魚(yú)（年余），年年有余”的吉利“口彩”。祈福納祥是東臺(tái)人過(guò)年習(xí)俗的重要內(nèi)容。東臺(tái)“送灶”習(xí)俗有臘月二十三的，也有臘月二十四的，沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)矩。東臺(tái)祭灶用品除延請(qǐng)“灶老爺”、“灶馬”、“灶書(shū)”以外，還要擺出一盤(pán)祭品供奉在灶頭上，表示對(duì)灶老爺?shù)恼\(chéng)心，“送灶糖”、豆腐、茭草、茶葉、粳米，合裝在一個(gè)磁盤(pán)子中，意思是用“送灶糖”甜灶老爺?shù)淖?，遮“家丑”，上天言“好事”；豆腐，取諧音“偷富”，“茭草”剪碎整齊擺放在盤(pán)內(nèi)，供上天的“灶馬”享用，東臺(tái)人為灶 老爺準(zhǔn)備得真周到。除夕中午飯一過(guò)，“裝陳飯”的春節(jié)儀規(guī)便在東臺(tái)城大戶(hù)小家中同時(shí)上演。女主人將預(yù)先蒸熟的糯米飯分別裝在兩個(gè)大體上差不多大小的“陳飯盆”內(nèi)，堆成饅頭狀，用手抹平整，飯中央首先貼著一塊15×3.5厘米左右的“陳飯糕”，隨著飯的坡度將“陳飯糕”蒸軟貼在飯面上，糕面白底、紅邊框、紅字：“福壽源長(zhǎng)”“福壽雙全”“金玉滿(mǎn)堂”“天官賜?！钡茸謽樱愶埜馍弦来委B上花饅、花糕、福建橘子各一只，然后將“旗桿斗兒”、“陳飯花”分別插在這兩盆飯面疊起的花饅、花糕、橘子上；“旗桿斗兒”長(zhǎng)短根據(jù)主人堂屋室內(nèi)高矮而定，它就是東臺(tái)人祈年祝福的重要物件，長(zhǎng)短大約一公尺五左右，用較粗的柴葦做立桿，外用金銀五色彩紙包裹，由上而下裝飾著各色微型的“喜錢(qián)”和福、祿、壽、財(cái)、喜五位仙人，四層兩兩相對(duì)的“八仙”在靈芝祥云的襯托下串插其間，木刻水印，栩栩如生?！瓣愶埢ā奔s半公尺高，上面用各色彩紙剪的微型“喜錢(qián)”裝飾，“喜錢(qián)”頂端以及插在“陳飯花”背后的松柏枝上都扣上染成五顏六色的白果和紅棗，兩盆陳飯的飯面上都嵌上南貨店里賣(mài)的專(zhuān)門(mén)用于“裝陳飯”的五色干果：紅棗、黑棗、桂圓、荔枝、（染色）白果。陳飯盆安置在香案的右側(cè)，有考究的大戶(hù)人家飯盆擺放在紫檀或花梨木的雕花盆架上，以示慎重?！瓣愶埮琛币灿兄v究，有專(zhuān)門(mén)鑄造的鼎銅的（銅錫合金）或紫銅的器皿，上面鑄有“聚寶盆”三個(gè)大字；有“清三代”青花、粉彩的專(zhuān)用“陳飯盆”，也有用同治、光緒年間的祭紅的“陳飯盆”或哥窯開(kāi)片“碎瓷”大碗代替陳飯盆的；小戶(hù)人家只要還有一口飯吃也要“裝陳飯”，不過(guò)盛飯的器皿沒(méi)有那么講究罷了，為了指望來(lái)年福祉的降臨，“裝陳飯”成為東臺(tái)人追求未來(lái)幸福的精神寄托。 “謝神”、“辭年”、“守歲”是東臺(tái)人過(guò)年習(xí)俗的重要儀規(guī)。臘月二十起，東臺(tái)人就習(xí)慣性地進(jìn)入“數(shù)夜”的倒記時(shí)階段，個(gè)個(gè)逢人張嘴便說(shuō)“今天二十夜”，即農(nóng)歷臘月二十的意思。臘月二十四“送灶日”一過(guò)，便進(jìn)入實(shí)質(zhì)性過(guò)年階段，首先是“忌口”，不論大小人等，在外在內(nèi)均不得口出惡言穢語(yǔ)，更不得說(shuō)與“吉利”相左的言辭，二十五、二十六“撣塵”，即打掃室內(nèi)外清潔，為祭天地神靈準(zhǔn)備，“謝神”是第一道儀規(guī)。“謝神”即擺放豬頭、鯉魚(yú)、雄雞（“三牲”）以及酒水祭祀天地神靈，感謝上蒼恩賜，讓合家大小一年太平；然后全家每人吃?xún)芍凰酆砂?，意思為“捧元寶”。臘月二十八燒“辭年紙”，即祭祀祖先，禱告先人祖先，祈求祖先保佑來(lái)年順利。不忘先輩恩德，慎宗追遠(yuǎn)。除夕傍晚時(shí)分，是東臺(tái)人一年中最隆重最神圣的時(shí)刻：大街小巷一片靜穆，除了急急忙忙回家的行人之外，很少有人再往街上走動(dòng)；店家紛紛上“榻子”（即上門(mén)板）“打烊”，家家戶(hù)戶(hù)忙著貼對(duì)聯(lián)、貼花絡(luò)錢(qián)；街頭巷尾的土地廟內(nèi)一片繁忙，大紅色的天燈早早掛上，家庭主婦紛紛從家中走出來(lái)，打著燈籠上土地廟燒香，祈求土地老爺保佑來(lái)年一家大小平安，隨后便聽(tīng)見(jiàn)一家家關(guān)門(mén)上閂的聲響，街上不時(shí)地傳來(lái)更夫敲擊竹筒的聲音。從臘月二十三至來(lái)年二月二這一段時(shí)間內(nèi)，東臺(tái)城歷來(lái)有大街小巷“巡更”的“慣例”。東臺(tái)城里吃年夜飯，守歲酒沒(méi)有固定的時(shí)間，而是以全家人是否到齊為限，店家則等遠(yuǎn)路外出收賬的人全部回來(lái)后才開(kāi)始吃“守歲酒”，“守歲酒”成了和諧、平安、團(tuán)聚、圓滿(mǎn)的象征。吃完守歲酒，男主人便在院子里擺上水碗、糕點(diǎn)，焚一爐好香，請(qǐng)?jiān)钌窠蹬R，“下界保平安”? ?堂屋內(nèi)“旺盆”（即鑄鐵的火盆）內(nèi)松枝、木炭早已燃上，滿(mǎn)屋頓時(shí)暖洋洋的，充溢著松枝的青香。大戶(hù)人家堂屋內(nèi)懸掛著當(dāng)?shù)禺?huà)家周應(yīng)芹、張小齋畫(huà)的“天官”畫(huà)像，祈求“天官賜?！?，香案前的房梁二桁上掛著近三尺高的大幅紅色“花絡(luò)錢(qián)”（寬幅五張，窄幅六張襯在寬幅花絡(luò)錢(qián)的旁邊），小戶(hù)人家則掛上觀音、菩薩軸子，希冀菩薩保佑一家平安。香案前除了陳設(shè)的祭祀糕點(diǎn)、干果、陳飯盆之外，必不可少紅天竹、臘梅、水仙三樣鮮花供品，分別插裝在瓶、盆中。這時(shí)女主人也忙碌起來(lái)了：煮紅棗、做湯圓，男主人便在堂屋里擺放好供品，點(diǎn)燃起香燭紙馬。祀神用的干果、糕點(diǎn)供品不外乎紅棗、栗子、荔枝、桂圓、云片糕、麻切、桃酥、雪棗八種；“九角盒”內(nèi)同時(shí)也擺放好待客的糕點(diǎn)。舊時(shí)東臺(tái)城里春節(jié)一家人團(tuán)聚吃茶流行用“祭紅”器皿，大戶(hù)小家基本上把祭紅碗與祭紅蓋碗拿出來(lái)擺放在堂屋的八仙桌上，碗中放少許紅糖備用。長(zhǎng)輩們?yōu)樾≥厒儨?zhǔn)備的壓歲錢(qián)也整齊地一字排開(kāi)，擺放在桌上，壓歲錢(qián)的封套上還擺放了幾片用紅紙條封上的云片糕。子時(shí)一到，院子里鞭炮齊鳴，堂屋內(nèi)紅燭高燒，香煙繚繞，一家大小挨次在神靈祖先的牌位或畫(huà)像前叩頭，然后恭喜新年的到來(lái)。小輩們必須先吃“開(kāi)口糕”，表示一年高升、進(jìn)步，然后再向長(zhǎng)輩恭祝新年，長(zhǎng)輩還禮給小輩壓歲錢(qián)。舊時(shí)辛苦了一年生活無(wú)著的窮苦貧民，也竭力把家中打掃得干干凈凈，同時(shí)準(zhǔn)備一頓再簡(jiǎn)單不過(guò)的年夜飯。舊時(shí)東臺(tái)過(guò)年流傳下來(lái)這么一段辛酸的民謠：“二十八，去想法；二十九，有了有；三十夜，不在家；大年初一，拱拱手”。《清嘉錄》蔡云《吳歌》也有類(lèi)似記載：“天地堪容避債臺(tái)，一年積欠一宵催。店門(mén)關(guān)到質(zhì)錢(qián)庫(kù)，還點(diǎn)燈籠走一回。”這便都是底層社會(huì)人群的真實(shí)寫(xiě)照,其實(shí)舊時(shí)過(guò)年只是富人炫耀富裕的代名詞，窮人談不上什么歡慶、愉悅，討債的現(xiàn)實(shí)逼得他們“年關(guān)”難捱啊。大年初一不許睡懶覺(jué)，這是東臺(tái)城的舊規(guī)，大概因?yàn)闁|臺(tái)是一座商業(yè)流通城市，商人尚勤的緣故，東臺(tái)城里的人“守歲”后睡不到幾個(gè)小時(shí)便又起身了。一家大小圍坐在八仙桌旁，開(kāi)始新的一年的第一次活動(dòng)――“新年早茶”。舊時(shí)吃“三道茶”，餐具為祭紅蓋碗、祭紅碗、紅漆筷子。頭道茶：紅糖開(kāi)水茶，表示紅紅火火，甜甜蜜蜜。二道茶：紅棗茶，即“喜棗”茶，開(kāi)門(mén)見(jiàn)喜，喜上加喜。三道茶：湯圓茶，實(shí)心無(wú)餡湯圓，實(shí)實(shí)在在，萬(wàn)事圓滿(mǎn)。吃完早茶，家庭主要成員，男女主人這一天都不外出，小孩子們自由活動(dòng)，外出“拜年”，討“包喜錢(qián)”，到城里游玩；少數(shù)老年人、居士、吃齋念佛者早已在子時(shí)之前就聚集在三昧寺、大圣寺、泰山寺山門(mén)外等候“燒頭香”了。

9. 東臺(tái)市有哪些紅色旅游景點(diǎn)呢圖片

有一次，我的兒子考試3科考了90分上，為表?yè)P(yáng)一下兒子，爸爸帶你去吃西餐，一走進(jìn)西餐廳，就有服務(wù)員走了過(guò)來(lái)，先生請(qǐng)坐，我和我的兒子就坐了下來(lái)，服務(wù)員問(wèn):先生想吃什么，我拿起菜單，點(diǎn)起菜來(lái):三份水果沙拉、法式面包、一份牛排，服務(wù)員問(wèn):牛排要幾成熟的，我說(shuō)要九成熟的，服務(wù)說(shuō):好的，服務(wù)員離開(kāi)沒(méi)多久又回來(lái)，她盤(pán)里拿了一包面巾和紙，還有刀、叉、面包和三份水果沙拉，我嘗了一口沙拉，味道很好，面包看起來(lái)焦黃的，我拿起刀切一塊給兒子吃，兒子說(shuō)好吃，過(guò)了一會(huì)兒，服務(wù)員把牛排送了過(guò)來(lái)，牛排放在鐵盤(pán)子里，旁邊還有個(gè)雞蛋，我看見(jiàn)雞蛋好像沒(méi)有熟，服務(wù)員拎起一個(gè)湯壺走過(guò)來(lái)，用餐巾布遮住牛排，然后往鐵盤(pán)里注湯，原來(lái)鐵盤(pán)是高溫的， 注入湯后雞蛋都熟了，這根我們中國(guó)人的鐵板燒沒(méi)有什么區(qū)別，過(guò)了一會(huì)，兒子在我的指導(dǎo)下，從左手拿叉，又手用刀，切下一塊牛排，放在嘴里說(shuō)很松軟，很香嫩，跟爸爸做的出燒牛肉味道就是不一樣，第一次次吃西餐，感覺(jué)真爽,我?guī)е鴿M(mǎn)肚子的愜意走出了餐廳。

10. 東臺(tái)紅色文化

東臺(tái)沿海帶狀式百里潮灘，生長(zhǎng)著一種“大潮淹不死，烈日曬不死，寒冬凍不死”的耐鹽植物，名叫“紅蒿草”。

這種“紅蒿草”，是一種無(wú)污染、純生態(tài)食用草。初夏時(shí)節(jié)的嫩葉可做成鹽蒿菜，深秋季節(jié)的籽果可磨粉做成鹽蒿餅。這種鹽蒿菜、鹽蒿餅曾是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，開(kāi)辟東臺(tái)沿海根據(jù)地時(shí)，新四軍一師指戰(zhàn)員們就地取材，做軍糧度饑荒的食品之一，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了貢獻(xiàn)。

“紅蒿草”還有一個(gè)悲壯動(dòng)聽(tīng)的名字，叫做“映灘紅”。

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