看了這八景之后，所有玉田人都應(yīng)該感到自豪！
玉田是一塊古老而神秘的土地，擁有著名的“八景”，在這八景中，有的景觀很小，有的已經(jīng)多年失修，但是從殘留的遺跡上，仍能感受到其獨(dú)特的自然形貌和先民獨(dú)具匠心的創(chuàng)造力?，F(xiàn)在就讓我們穿透歲月的時空，去想象那曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)的遠(yuǎn)古佳境。
01
麻峰種玉
麻峰也就是麻山，坐落于玉田城北5公里處，海拔僅有105米。據(jù)《玉田縣志》記載，麻山上原來曾經(jīng)立有石柱，上面銘刻著“玉田”兩個大字，乃是陽伯雍后裔所為。明朝萬歷二十八年（1600年），玉田知縣徐德昌見石柱已經(jīng)殘破不堪，便將石柱換成石碑，上刻“古人種玉處”五個大字。清朝雍正五年（1727年）原碑毀壞，乾隆三年（1738年）知縣魏德茂重立。
位于南山腰的小巧玲瓏的“麻山寺”是“麻峰種玉”不可或缺的組成部分。該寺占地二畝有余，分東西兩個院落，西院供奉的佛像均為泥塑，東院全是銅鑄，所以，當(dāng)?shù)厝朔謩e稱之為泥佛院、銅佛院。該寺在1956年的合作化運(yùn)動中被拆，“古人種玉處碑”也在“文化大革命”中被推到山下，摔成數(shù)段。改革開放后，玉田縣文化主管部門在當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷膮f(xié)助下，將殘碑收集到一起，經(jīng)能工巧匠精心地進(jìn)行修復(fù)后，在當(dāng)?shù)伛v軍幫助下，用坦克將這統(tǒng)古碑運(yùn)上山頂，重新豎立于原處。
02
龍穴甘泉
“龍穴甘泉”位于玉田縣城東北約11公里的小泉山。小泉山是一座獨(dú)立而又低矮的山頭，海拔不過數(shù)十米。山腳下有多股泉水從石縫間汩汩流出，統(tǒng)稱為小泉，是小泉河（后改名為榮輝河）的發(fā)源地。一年四季泉水流淌不息。
小泉的一個奇特之處在于每年舊歷二、八月，不分晝夜都有草蝦從泉水中涌出，蝦呈白色，潔凈鮮嫩。村里人用蚊帳布做袋罩在泉口，一夜可得二三斤。也就有了“泉口取蝦”的奇事。
不知何年何月，有人在小泉山南山坡建起一座龍王廟，規(guī)模不是很大，卻典雅秀麗，對這一景點(diǎn)起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。這樣一來，原有名稱“龍穴甘泉”就略嫌狹隘，不能反映出這一景觀的全貌。于是有人給它起了新名：“古寺疏鐘”。
早在明朝萬歷年間，尚寶少卿徐貞明在京東治水時，小泉一帶就把旱田改為水田，原本產(chǎn)于江南的水稻從此落戶于燕山南麓。小泉一帶用泉水澆灌稻田，連車水的工具都不用，真是得天獨(dú)厚；所產(chǎn)稻米顏色潔白，味道香膩，更令世人眼饞。特別令小泉人感到驕傲的是，這里曾經(jīng)培育出舉世矚目的胭脂稻，連清朝皇帝的豐澤園都曾播撒過這里生產(chǎn)的稻種呢！
據(jù)小泉村的老農(nóng)講，小泉之水質(zhì)量非常好，是上等的礦泉水。當(dāng)年，清朝宮廷曾經(jīng)派人到此考察，與北京玉泉山的水質(zhì)基本相同，只是因?yàn)榫啾本┹^遠(yuǎn)而未被采用。改革開放后，經(jīng)國家飲用天然礦泉水技術(shù)評審組評審，在玉田縣境內(nèi)，地下確有貫通全境的奧陶水系和霧謎山水系兩條優(yōu)質(zhì)礦泉水脈，所以小泉之水是真正的礦泉水也就無疑了。遺憾的是如今寺廟已不復(fù)存在，泉水已經(jīng)枯竭，僅存遺址而已。
03
暖浦飛沙
玉田城南2里處曾有兩個方塘，周長數(shù)十米，塘內(nèi)為天然噴泉。隨泉噴出的細(xì)沙上下翻飛，逐浪翻卷。太陽升起后，翻卷的細(xì)沙在陽光的映照下皎潔光明。秋冬季節(jié)，噴泉之水溫度較高，不斷升起蒸汽，彌漫上空，幾里外都可以見到。因此，當(dāng)?shù)厝朔Q此泉為暖泉。暖泉向外流淌成為小河，名字就叫暖泉河，在城東南五里橋處匯入榮輝河?？h城附近的人們不僅常到暖泉欣賞美景，還可以跳到塘里洗澡。人若站在泉里，泉水將人翻上翻下，循環(huán)不已，別有一番情趣——這就是玉田八景之一：暖浦飛沙。
暖泉河的沙子細(xì)白均勻，用于擦拭銅器，光亮無痕。50年代末的暖泉河，每到夏季，岸上垂柳掩映，河中魚蝦戲游，河?xùn)|南側(cè)的坑塘內(nèi)荷花映日，河的南側(cè)是一片桃園，陽春三月桃花綻放，景色宜人。岸上十幾棵高大的毛白楊沙沙作響。左近三里五屯的人們或在河中游泳嬉耍，或在岸上乘涼。70年代以后由于地下水位下降，地上水補(bǔ)充不足，河水幾近干枯，荷花塘、桃樹園被毀后建成了公房，暖泉河失去了往日的風(fēng)采。
04
唐水涌藍(lán)
這一景點(diǎn)在唐自頭鎮(zhèn)陀頭山下。陀頭山海拔不到40米，山上曾建有小巧玲瓏的寺廟一座——陀龍寺，寺內(nèi)外古樹參天，景色秀麗。山下曾有數(shù)道泉水涌出，因?yàn)椤捌渌跚澹淠嗳绲?，映水皆藍(lán)色”，所以人們稱之為藍(lán)泉。曾經(jīng)有人用藍(lán)泉水底之泥染布出賣，賺黑心錢。染出來的布匹與其他青布毫無差別，一經(jīng)水洗便原形畢露了。
藍(lán)水南流，成為一條小河。經(jīng)彩亭橋、渠河頭匯入蘭泉河，故陀龍寺有蘭泉河發(fā)源地之說。唐貞觀十九年（645年），唐太宗御駕東征，凱旋而歸時路過玉田。他手下一位傷勢沉重的將領(lǐng)難以行走，唐太宗便把他安排在河畔，并派兩名士兵看護(hù)照顧。因?yàn)樗麄兌际?a href='/datang69/' target=_blank>大唐將士，便給藍(lán)水起了個新名——唐水，“唐水涌藍(lán)”中“唐水”二字就是由此而來的。
后來，陀頭山上的古寺被拆除，古樹也被砍伐一空。泉水從20世紀(jì)80年代起逐步干涸。現(xiàn)在，陀頭山已經(jīng)土化，“唐水涌藍(lán)”的遺址，只剩下一個不太明顯的高崗，一個不太深的洼坑。
05
層崖石鼓
此景在玉田縣唐自頭鎮(zhèn)境內(nèi)石鼓山上，石鼓山海拔408.6米，是玉田縣內(nèi)的最高峰。此山之所以以石鼓為名，是因?yàn)樯缴蠎已绿幱幸痪奘?，那形狀仿佛一面巨大的鼓。石鼓的東南方有一山頭，那姿勢好像一位高擎著鼓槌的巨人正要奮力擊鼓。
關(guān)于石鼓山，當(dāng)?shù)赜幸欢蝿尤说膫髡f。據(jù)說，那高舉鼓槌的巨人乃是唐太宗李世民的化身。李世民在東征高麗從這里路過時，因?yàn)槠谶^度而酣然入夢。這時候，敵人從天而降，把他包圍得水泄不通。唐太宗被驚醒，見情況萬分危急，突然躍起身來，揮拳猛擊石鼓，那石鼓竟然發(fā)出驚人的巨響。將士們聽到鼓聲奮不顧身地前來救駕，把敵人打得狼狽逃竄。至今，石鼓中心仍有一拳頭般大小的凹坑，據(jù)說那就是唐太宗當(dāng)年揮拳擊鼓時留下的痕跡。
后來有人根據(jù)唐太宗拳擊石鼓的傳說在山半腰建起了一座寺廟，名為石鼓寺，寺內(nèi)鐵鐘上還鑄有唐王麾下大將尉遲敬德的名字。這座寺廟使“層崖石鼓”一景魅力倍增。如今，石鼓寺只剩下一些斷磚殘瓦，大鐵鐘早已蹤影全無。
06
燕山疊翠
這里的燕山，是指玉田境內(nèi)的燕山，或稱小燕山。燕山在古代是座名山。北魏酈道元所著《水經(jīng)注》在記述庚水的流經(jīng)地時寫道：“庚水，世亦謂之為柘水也，南逕燕山下，懸?guī)r之下有石鼓，去地百余丈?！备衩韬?，玉田人稱其為北大河。此河發(fā)源于遵化市東北部，先向南流，再向西折，直到薊縣境內(nèi)?！澳限熝嗌较隆笔钦f這條河流西折后正好從燕山腳下流過?！皯?guī)r之下有石鼓”等句，描述了玉田縣最高峰——石鼓山的位置，說明燕山是指石鼓山及其周圍的山頭?！端?jīng)注》的記載充分說明，在1600年前的東晉時期，地理學(xué)家就已經(jīng)承認(rèn)玉田境內(nèi)燕山的存在。
燕山由石灰?guī)r構(gòu)成，山體為褶皺形，平行排列，層疊環(huán)繞，階梯而上。層間階隙，蓄以碎石沙土，因而適合草木生長。春夏之際，漫山遍野郁郁蔥蔥；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一條條碧綠的錦緞橫鋪在那里。由于這里景色優(yōu)美，明清時期被列為“玉田八景”之一——“燕山疊翠”。山上有一洞穴，過去，洞頂常年不斷地往下滴水?，F(xiàn)在雖然看不到水滴，洞內(nèi)巖石上卻總是濕漉漉的，為疊翠的燕山增添了一絲神秘感。
07
無終丹灶
無終山頂曾經(jīng)建有一座小巧的閣樓，閣樓內(nèi)有一座煉丹爐，這就是“無終丹灶”一景的全部?？偟膩碚f，此景既不秀麗，又不壯美，但它“仙味”十足，有著濃厚的道教色彩。相傳，道教創(chuàng)始人之一帛仲理曾在此山煉丹、煉金。一位名叫王時泰的玉田知縣曾以《無終丹灶》為題寫過一首詩，“丹灶閣向碧云邊，九轉(zhuǎn)何當(dāng)灶冷然。山色遙看晴欲雨，至今朝暮尚含煙?！边z憾的是，那閣樓與煉丹爐早已被毀，遺址亦難尋。
08
靈洞涪風(fēng)
靈洞是指紅石嶺的一個山洞。紅石嶺在玉田城東北偏西9.5公里處，表層為紅色石砂巖，故名。此山西北東南走向，主峰海拔304米，面積2.4平方公里。山南坡有一通向西北后坡的大山洞，山洞里空氣流動很快，所以古人稱其為風(fēng)洞山。舊時，縣令每年都要派人到風(fēng)洞口舉行祭祀儀氏，祈求老天爺保佑本縣風(fēng)調(diào)雨順。
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