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六尺巷故事傳佳話，桐城派文章冠京華。儒家文化、家風(fēng)文化、保甲文化、桐城派文化……多元的文化在桐城這片土地上交流碰撞，演繹出別樣的精彩。
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線路：城區(qū)（六尺巷、文廟、北大街、東作門、紫來橋）——孔城老街景區(qū)——龍眠山（境主廟水庫、繞云梯沖摩崖石刻、碾玉峽、文和園）
城區(qū)
六尺巷
六尺巷是勸人友善、和睦、相敬、禮讓的鮮活教材。巷南原為清朝文華殿大學(xué)士張英府邸，巷北為吳氏宅，現(xiàn)正在進(jìn)行恢復(fù)與修繕。六尺巷全長100米、寬2米，鵝卵石路面，有詩畫照壁、詩山、曲廊、圍墻及“懿德流芳”、“禮讓”牌坊等景點(diǎn)。據(jù)《桐城縣志略》，清康熙文華殿大學(xué)士張英居宅旁有空地，吳氏越用之。張氏家人馳書于都，張英批詩于后寄歸，勸告家人：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。家人得書，遂撤讓三尺，吳氏感其義，亦退讓三尺，故成此巷。
文廟
文廟位于桐城市城區(qū)市民廣場，始建于元朝延佑初年，是元明清以來桐城祭孔的禮制性建筑群。文廟建筑群布局工整，宏偉堂皇，以大成殿為中心，以南北中心線為對稱軸，由門樓、宮墻、泮池、泮橋、大成門、崇圣祠、土神祠、東西長廡等建筑構(gòu)成。門樓正面鎏金“文廟”二字，系趙樸初題書，有鏤空木雕、浮雕60余處，“孔子生平故事”、“漁樵耕讀”、“魁星點(diǎn)斗”、“獨(dú)占鰲頭”等圖案逼真?zhèn)魃瘢鷦佑腥?。主體建筑大成殿供奉先圣先師孔子、“四配”及“十二哲”塑像，形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?/p>
北大街
北大街東西走向，全長約500米，寬約4米，街道兩側(cè)散落著棟棟明清建筑，均為磚木結(jié)構(gòu)，穿斗式木構(gòu)架。整體建筑格調(diào)古樸高雅，簡潔大方，宅深院闊，高墻壁壘。昔日的北大街是桐城政治和文化中心，文人士大夫和達(dá)官顯貴多聚居于此，歷史名人故居以明朝末年“鐵骨御史”左光斗故居、明末清初百科全書式大學(xué)者方以智故居、桐城文派作家姚瑩故居為代表；另外還有一些建筑也列為文物保護(hù)單位，例如桐城商務(wù)印書館、左家大屋、錢家大屋、桐川會館方學(xué)漸講學(xué)園遺址等。
東作門
明朝萬歷年間(1575年)，桐城知縣(陳于階)和鄉(xiāng)紳(戶部侍郎盛汝謙、河南布政使吳一介)集資建設(shè)磚城。磚城周長六里，高三丈六尺，設(shè)有六座城門，分別為東作門、南薰門、西成門、北拱門、向陽門、宜民門。當(dāng)時的桐城在風(fēng)水上規(guī)劃成圓形，形似金龜，寓意金龜永壽；六座城門仿佛金龜?shù)氖孜菜淖悖┙掷@巷的水系仿佛龜腸曲折其間。桐城整體布局構(gòu)成“負(fù)山瞰河”之勢，是中國最具代表性的圓形城池。
明朝崇禎年間，農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠(從1635年到1642年)先后六次強(qiáng)攻桐城，都沒成功，只好望城興嘆下令撤軍，從此留下了“鐵打桐城”之說。抗日戰(zhàn)爭期間，為防止堅固城墻為敵所用和方便居民疏散，桐城縣長羅成均于1939年奉命拆除了城墻，如今的環(huán)城路就是當(dāng)年城墻的遺址。重建的東作門高大巍峨，門內(nèi)廣場上有塊地刻桐城老地圖。老地圖來源于1940年重印的清朝道光(1827年)《桐城續(xù)修縣志》，我們將這幅老地圖放大后，地刻在廣場上，讓大家了解桐城古時的風(fēng)貌。
紫來橋
紫來橋位于東作門外，東西走向橫跨龍眠河，寓意“紫氣東來”。紫來橋是桐城古橋的代表，始建于元朝。當(dāng)時捐款修建石橋的人，叫作方德益，桐城方氏的始祖，明末清初的哲學(xué)家、科學(xué)家方以智、桐城派三祖之一“方苞”都是他的后代。因為龍眠河發(fā)源于龍眠山，山洪暴發(fā)時容易沖毀橋梁，所以紫來橋歷史上屢毀屢建。清朝乾隆年間，小宰相張延玉捐資五千兩白銀，重建了石橋。桐城鄉(xiāng)紳交口稱贊。
紫來橋全長48米，寬4.5米，兩旁有護(hù)欄，橋面鋪設(shè)一塊塊巨型條石，石上還留下一道道深深的車轍印痕，見證著紫來橋的古樸與滄桑。橋下五孔四墩，橋西部第一孔用麻石砌成拱券，其他四孔呈方形；四座橋墩是用麻石壘砌，迎水面設(shè)計為銳三角形，起到分水作用，減小洪水對橋墩的沖擊力。以前? ??間有“紫來橋下水，龍眠山上茶”的說法，意思是用紫來橋下的龍眠河水，沖泡龍眠山上的“桐城小花”茶葉，好水配好茶。
孔城老街
孔城鎮(zhèn)
孔城老街全長2.2公里，總面積17萬平方米，古建筑118幢2萬平方米，臨街商鋪300間，分為十個甲，南北走向，一條主街，兩條輔街，街寬4米左右，另有七巷十三弄，街、巷、弄路面都是由長條麻石鋪成的。
孔城老街在太平天國時期遭到嚴(yán)重毀壞，現(xiàn)存房屋大都是太平天國以后建造的，整體格局是前店后居或前店后坊，整裝待發(fā)的馬頭山墻、鱗次櫛比的青磚黛瓦、雕刻精美的木樓花窗、錯落有致的飛檐翹角、古典樸拙的臨街商鋪，時時處處都保持徽派皖系建筑向江北延伸過渡的顯著特征，具有典型的江南水鄉(xiāng)特色，是目前江北地區(qū)保存體量最大、最完整、最原汁原味的一條明清老街。在這里，還可以品嘗到當(dāng)?shù)靥厣朗?，孔城米餃?/p>
龍眠山
境主廟水庫
頌嘉湖，俗稱境主廟水庫，于1973年修建。境主廟水庫，緩解了龍眠河流域的旱澇災(zāi)害，總庫容2440萬立方米，實(shí)際最大灌溉面積8萬畝；水庫底部海拔63米，壩頂海拔101米，長500米、寬4米，最大洪水位96米。龍眠山翠綠的重巒縈繞著境主廟水庫，構(gòu)成了一幅寧靜祥和的山水畫卷。
繞云梯沖摩崖石刻
東西兩山相峙，中有一條狹長山?jīng)_，峽谷流泉，曲徑通幽，竹木蔥籠，崖壑幽絕，曾吸引墨客騷人來此攬勝抒懷，懸崖絕壁上留下了明代石刻10多處。
沖口1米高的崖壁上，鐫刻楷書“云門”二字。西行6米山溪中，橫臥一塊2.4平方米的巨石，上刻楷書“龍眠處”，旁署行書體“柱老書”三字。西山路旁石壁上，直刻楷書“聽泉”二字，署款仍為“柱老書”。溪北折抵繞云梯崖，谷底石壁上橫刻隸書“清涼處”三字。崖左上方有瀑布懸流，其旁崖石上刻有楷書“瓔珞崖”三字，款為“鼎卿書”?！爸稀?、“鼎卿”即明代趙鈛，桐城人，曾任僉都御史、貴州巡撫等職。
碾玉峽
碾玉峽位于境主廟水庫北面，峽長61米，分為峽谷、峽口兩部分。峽谷狹窄，兩側(cè)山壁陡峭，中間峽谷底部有一條魚脊?fàn)畹纳畈?，稱為“碾槽”。水流受到碾槽的束縛，傾瀉而下時“水激而鳴”，“跳珠噴玉”，所以稱為“碾玉”?！昂胗駨目障隆保瑳_出扇面形成峽口，注入水潭，歸于平緩。
碾玉峽側(cè)邊建有碾玉亭，峽后還有一座聽瀑榭。進(jìn)峽道旁山崖上刻有清朝桐城文派劉大? ?《游碾玉峽記》，文中說:“東龍眠山之幽麗出奇可喜者無窮”，而離縣城最近、最美的是碾玉峽；游覽碾玉峽后，“恍惚自以為仙人也”。
文和園
文和園位于桐城龍眠街道雙溪村，俗稱“小宰相墳”，又名“張廷玉墓”，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是清朝康熙、雍正、乾隆三朝元老張廷玉的陵園。
文和園依山就勢而修建，層次分明，沿著蒼松翠柏間的石階，上行百余步就到達(dá)墓地。墓地位于半山腰，九層拜臺依次展開。首先是赑屃馱碑，龍生九子各有不同，赑屃就是龍生九子的老大，性善負(fù)重，用他來馱御制石碑，表達(dá)了死者的豐功偉績重于泰山。左碑上書“天恩諭祭”，意思是天子下旨祭祀臣子。一對石獅、一對石羊、一對石虎、一對石馬、兩對石翁仲相對排列，展現(xiàn)了張廷玉生前身后無上的威儀和恩榮，見證著文和園的歷史滄桑。墓冢分三層地墁，扇形展開，祭臺上放置石質(zhì)供桌。墓冢東向略偏南，居高臨下，近山如螺，碧玉滴翠，遠(yuǎn)山如眉，粉黛含煙，氣勢蔚為壯觀。
來源：桐城市文化旅游體育局
作者/來源：美好安徽
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