山西靈石旅游規(guī)劃方案
中國城市旅游規(guī)劃方案之二十五：山西靈石旅游規(guī)劃方案
熊大尋旅游規(guī)劃公司/文
熊大尋旅游規(guī)劃公司為靈石縣創(chuàng)意了旅游形象定位“古鎮(zhèn)大院山水畫！”，一句話就把靈石的精華概括：中國第一古鎮(zhèn)靜升古鎮(zhèn)、中國最大的大院王家大院、石膏山、汾河和版畫之鄉(xiāng)。這個旅游形象口號不僅意境高遠、畫面優(yōu)美，還具有強大的旅游吸引力和永恒的魅力！另一個旅游形象定位是“靈運之城，晉商之都”，我們提出了“小商看平，大商看靈”和“要家大業(yè)大，看晉商文化”的賣點，創(chuàng)意策劃“晉商大道”即“東方華爾街”，將晉商象征“金駱駝”作為標志性景觀與華爾街的金牛對應。
熊大尋旅游規(guī)劃公司還創(chuàng)意了山西面食——非嘗不可“八碗面”。山西面食新八碗（迷你小碗盛上八種口味的面食）。讓游客來此非要嘗試這八碗面，源自只吃一碗代表“一面之交”、只聽“一面之詞”；吃兩碗、三碗代表“ 兩面三刀”、“ 兩頭三面”，不夠可靠；吃四碗代表“四面楚歌”，處境不佳……吃八碗代表“ 八面來風”，寓意美好，不可拒絕。
熊大尋旅游規(guī)劃公司對自己的要求“每個方案都讓同行二十年難于超越！”正是對于自己嚴苛的高要求，熊大尋本人被南方某旅游規(guī)劃院院長譽為“你是我們業(yè)界的神。
空間結(jié)構(gòu)圖：
功能分區(qū)圖：
部分核心產(chǎn)品設計效果圖：
漂浮的“靈石”
華廈門
天外來客水上滑道
中華第一拱
九州廣場
禹王廟
第一部分定位策劃
一、靈石旅游形象定位SWOT分析：
二、總體形象定位
“古鎮(zhèn)大院山水畫”
定位依據(jù)：
1、重點打造“古鎮(zhèn)大院文化名地，山水休閑旅游勝地，中國版畫藝術(shù)基地”這三張名片；
2、將靈石的靜升古鎮(zhèn)、王家大院、紅崖溝及石膏山景區(qū)、版畫名家力群等旅游資源全面概括，且瑯瑯上口，方便記憶，更加易于傳播；
3、給人以無窮的聯(lián)想。古鎮(zhèn)、大院、山水、版畫等元素描繪出一幅水墨畫的畫面，仿佛置身休閑山水間，讓人浮想聯(lián)翩，全面帶動游客的感官。
三、總體形象備用定位
靈運之城，晉商之都！
民間故宮，晉商之都！
休閑靈石，晉商之都！
山西休閑地，晉商文化都
石來運轉(zhuǎn)地，晉商文化都
定位依據(jù)：
（一）靈運的依據(jù)：
1、靈石為隋文帝北巡挖河道時所發(fā)現(xiàn)，靈石上刻有“大道永吉”，寓意永遠吉祥的靈運之地；
2、介廟后山顯現(xiàn)的天然介子推畫像及“神”字充分體現(xiàn)了“靈”；
3、石膏山曾經(jīng)顯真龍的傳說更顯靈石之“靈”；
4、資壽寺的靈驗（資壽寺，顧名思義，所謂“資”，即供給、賜予也，資壽寺意為“祝帝道以遐昌，資群生于壽域”，希望在上天和帝王的護佑下風調(diào)雨順，國泰民安，百姓能過上富足美滿的生活，并得以健康長壽。以至當?shù)赜小巴跫覟楹芜@樣富，燒香拜佛在資壽”的說法。每逢年節(jié)，地方均有百姓上香祈愿，其靈驗不言而喻）；
5、靈石有“靈”， “大運”高速有“運”，合稱“靈運”，即靈石有大運；
6、“靈運”是“靈”字的最佳延伸，比靈動、靈機等都更能賦予游客美好的向往。
佐證文字：隋開皇十年（590年），隋文帝將從長安到河東的管涔山天池避暑，要途經(jīng)介休縣，沿途百姓為迎接皇上駕臨，紛紛出動沿汾河整修道路。在平鋪一段突出路面時，人們從地下掘出一塊巨大的石頭。據(jù)地方志記載，這塊石頭“似鐵非鐵，似石非石，其色蒼蒼，其聲錚錚”，上面隱約有“大道永吉”四字。地方官說這是皇上出行的吉兆，立即呈報朝廷，隋文帝聞知大喜，以為是山川鐘靈，國家祥瑞，并特詔令在此地設置靈石縣。后百姓深信此“靈石”不僅能保佑平安賜福、登科仕進，還有鎮(zhèn)汾患，捍城池的靈驗，并給予它很多美好希冀。舊時每逢朔望日，前來焚香禮拜者絡繹不絕。
（二）晉商之都的依據(jù)：
1、王家大院是晉商第一大院，靜升古鎮(zhèn)是中國第一古鎮(zhèn)即晉商第一鎮(zhèn)，家有多大，業(yè)有多大，王家大院是晉商文化巔峰的形象代表！九溝八堡十八巷的巨大規(guī)模是晉商之都強有力的證明；
此外，王家大院擁有“民間紫禁城”（即晉商大院的城）、“民間故宮”（即晉商大院的宮）之稱，有“城”有“宮”乃“都”也。這是“晉商之都”的又一佐證。
2、靈石在我們的策劃中將打造晉商文化的集中展示區(qū)，打造晉商大道即中華商道——東方華爾街，包括晉商博物館等集晉商文化之大成的旅游目的地，形成“看晉商，到靈石”的旅游認知。
3、目前“晉商之都”尚沒有一個城市正式作為形象定位進行宣傳，傳播學上有第一法則和先入為主的規(guī)律——誰先說就是誰的！靈石應借晉商大道和靜升古鎮(zhèn)的開發(fā)建設為契機，率先打出“靈運之城，晉商之都”的定位口號，在傳播上先入為主，堅持宣傳，形成共識！
第二部分 產(chǎn)品策劃
（一）靜升古鎮(zhèn)
1、靜升古鎮(zhèn)——天下第一鎮(zhèn)
打造理念：將靜升古鎮(zhèn)打造為天下第一鎮(zhèn)?？v觀山西全省旅游，旅游大院有喬家、王家，旅游古城有平遙（保存最完整、規(guī)模最大），唯獨旅游古鎮(zhèn)這個最具吸引力的點，尚且空白。天下第一鎮(zhèn)的打造剛好可以搶占這個空白點，占山為王。
打造依據(jù)：
靜升古鎮(zhèn)2003年被國家建設部和文物局命名為中國歷史文化名鎮(zhèn)，在首批當選的10個名鎮(zhèn)中，靈石靜升鎮(zhèn)位列榜首。但放眼全國，歷史文化名鎮(zhèn)數(shù)目眾多，目前五批名單中評選出的歷史文化名鎮(zhèn)就有181個，靈石靜升古鎮(zhèn)作為首批位列榜首的名鎮(zhèn)，若想在文化旅游發(fā)展中取得成功、博得頭籌，必須搶占“天下第一”這個空白點，占山為王，借勢突圍。最好將新古鎮(zhèn)的開發(fā)建設，由與晉商文化相關(guān)聯(lián)的“學”向旅游體驗的娛樂性(即“玩”)轉(zhuǎn)變，讓靜升古鎮(zhèn)動起來，具有強烈的參與性與體驗性，進而打破北方古鎮(zhèn)的旅游僵局。
因此，熊大尋旅游規(guī)劃公司將眾多天下第一的元素融入到古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)建設中，如天下大吉樓、晉商大道即華夏第一商道、王家大院即“天下第一院”、華夏第一卷，“禮讓天下”的景觀等均通過“天下第一”的打造手法極大地豐富了古鎮(zhèn)的內(nèi)涵。再加之原有靜升文廟配有被稱為“天下第一壁”的雙面鏤空石雕“鯉魚躍龍門”午壁等，因此，將靜升古鎮(zhèn)打造為“天下第一鎮(zhèn)”恰到好處。
2、晉商大道（別名“中華商道”，即“天下第一商道”，也是“東方華爾街”）
在古鎮(zhèn)東西街中修建一條晉商大道。大道兩邊主要以銅線雕刻出歷代晉商的商訓及致富經(jīng)（浙商、徽商等中國十大商幫的商訓均可雕刻，以其為輔助展現(xiàn)）、晉商交易場景再現(xiàn)（如日升昌票號、鏢局、鹽商、走西口等），晉商經(jīng)商的足跡以地圖的形式鋪于大道上，將晉商文化集中在此展示。
備注：晉商大道前期以晉商文化為主，聚集人氣后，后期可將中國古今商業(yè)文化及中國十大商幫浙商、徽商等文化為輔集中展示出來，使其成為名符其實的“天下第一商道”。因為將晉商各票號都展現(xiàn)在大道兩側(cè)，所以此晉商大道也稱為“東方華爾街”，西方華爾街的標志是牛，東方華爾街則將晉商代表符號之一的駱駝雕塑置于晉商大道上，寓意經(jīng)商持久，同時可將晉商中具有代表性的人物雕塑立于大道兩側(cè)。
將晉升古鎮(zhèn)的街道打造成一條橫貫東西、古色古香的大街，全長2公里，爭取打造成最具特色的歷史文化名街。街道兩側(cè)再現(xiàn)明清時代的茶莊、煙店、票號、錢莊、斗行、當鋪等數(shù)百家商業(yè)鋪、巨商大賈、典型豪宅大院，整條街道要呈現(xiàn)出古樸雄渾。細節(jié)也要精致，飛檐挑角、梁枋交錯、鱗次櫛比，讓游客仿佛回到繁榮的晉商交易場景中。建筑上要“集江南河北之大成，匯宋元明清之法式”，也讓研究中國古代縣城建制、街道規(guī)劃、民宅建筑和商業(yè)布局的專家學者們?yōu)橹袊@，同時它也是反映明清時代晉商輝煌的見證。
晉商大道宣傳口號：
要家大業(yè)大，看晉商文化
經(jīng)商要得道，靈石游商道
不游商道不得道（作為參考）
小商看平，大商看靈（可編進導游詞）
結(jié)合王家大院及靈石的整體宣傳口號：
走商道，拜靈石
晉商之王，財富之旅
1）將靜升古鎮(zhèn)中心街建成“中”字形街道，寓意“晉中”，也是百年繁華商業(yè)中心的意思，同時也是百年晉商文化的集中區(qū)之意。
2）金駱駝：因晉商大道又是“東方華爾街”，故可以把 “金駱駝” 作為標志性景觀雕塑，打造一只東方金駱駝，代表晉商文化、財富之舟和可持續(xù)發(fā)展。
3）在晉商大道的頂端做一只龍頭，代表清康熙六十一年(1722年)王氏十四世王廉受參加于叟宴，并御賜龍頭拐杖，寓意做商場里的龍頭老大。
4）煤公/煤神：修建一座煤公雕塑，以王家財富最多的一位為原型，用黑鐵為原料，做成黑臉金衣（黑臉代表飽經(jīng)滄桑、金衣代表經(jīng)商得利，錦衣玉食）的人物雕塑，造型上以明代著裝感的抽象“晉商之王”呈現(xiàn)。此煤公（煤神）雕塑要放置于晉商大道上，讓煤老板及游客參拜，寓意得到煤神的保佑，像煤老板一樣富甲天下。
5）晉商人物雕塑：
將晉商具有代表性的人物以雕塑的形式立于晉商大道上，雕塑旁可以通過文字石刻或屏幕呈現(xiàn)影像資料等形式追述其商海沉浮的事跡、經(jīng)商理念、治家理念等。突破傳統(tǒng)的書籍傳記類記載晉商的方式，以更為直觀的形式將晉商代表人物及晉商精神呈現(xiàn)在游客眼前，旨在增強晉商大道的感染力。
6）在晉商大道上，鐫刻經(jīng)典商訓、語錄、名言。如：《食貨志》、《貨殖列傳》、《陶朱公商訓》等，豐富晉商大道的文化內(nèi)涵，增加一定的教育意義。
財源：在晉商大道中間建方形廣場，廣場正中修建一座噴水池，又名“財源”，寓意財源滾滾。
7）建筑小品
金色秤星——晉商重視誠信，在交易工具上就有體現(xiàn)。十六兩的金色秤星分別代表北斗七星南斗六星和福祿壽三星，在交易中少一兩就是“損?！?，少二兩就是“傷祿”，少三兩就是折壽”，再虧就觸及天上星宿之位，則天理難容。秤星也禁用黑色，以表示做買賣不能黑心，不昧良心。（摘自《細說晉商文化》）
大斗——源于“大斗賣出”的故事。晉商喬家做買賣時，他們專門把斗秤放大，比市面上還加一兩。喬家這樣做，讓所有消費者都知道，只要在喬家的商號里買的貨物，都分量十足，從而樹立了良好的商業(yè)形象。
8）將靜升古鎮(zhèn)原有的魁星樓恢復重建兩座，豐富古鎮(zhèn)的天際線。
9）將王家大院里珍藏的兩件稀世之寶復原再現(xiàn)。
一是《大清萬年一統(tǒng)天下全圖》；在古鎮(zhèn)石壁上再現(xiàn)《大清萬年一統(tǒng)天下全圖》，聘請能工巧匠以石雕形式呈現(xiàn)出來以發(fā)揚傳統(tǒng)三雕藝術(shù)。
另外，將清道光年間慈禧西逃時留在王家的一張組合式紅木雕花“龍鳳床”原樣復制，以供游客參觀、欣賞以及拍照留念。
10）晉商博物館
打造集收藏、展覽、議事、接待、外聯(lián)等多項功能于一體的晉商博物館。展示內(nèi)容以晉商歷史以及晉商創(chuàng)造的商業(yè)文化為主，展出形式輔以聲、光、電等現(xiàn)代科技手段，讓參觀者能更好地感受晉商文化，感悟晉商精神。
11）定期舉辦晉商論壇（中華商道論壇），邀請全國杰出的晉商每年匯聚在此召開，聚集人氣,擴大晉商大道的影響力，持續(xù)吸引大眾關(guān)注度。
12）靜升古鎮(zhèn)商業(yè)街——旅游小鎮(zhèn)打造夜生活！
以免租一年的方式邀請100多個藝術(shù)家來古鎮(zhèn)開工作室。畫廊、陶吧、酒吧、家庭旅館等各種商業(yè)業(yè)態(tài)進駐古鎮(zhèn)，商業(yè)街兩邊商鋪可恢復晉商百年老字號的老店，供游客游覽體驗，同時也為古鎮(zhèn)帶來活力，創(chuàng)造過夜經(jīng)濟，增加商業(yè)氣息。
3、晉商大道節(jié)事活動
1）舉辦“重走晉商之路，感受晉商之魂”的大型系列報道
同央視旅游衛(wèi)視探索頻道合作，制作“重走晉商之路，感受晉商之魂”的大型記錄片，探索晉商所走過的經(jīng)商足跡，從南自香港、加爾各答，北到伊爾庫茨克、西伯利亞、莫斯科、彼得堡，東起大坂、神戶、長崎、仁川，西到塔爾巴哈臺、伊犁、喀什噶爾，都留下了山西商人的足跡。
2）舉辦大型重走晉商之路啟動儀式，儀式上選用萬人組成的“晉商之路”方陣營造轟動氛圍。同時邀請各界媒體關(guān)注，吸引其廣泛報道。借重走晉商之路的影響力擴大公眾對靈石的了解，進而提升靈石旅游知名度。
3）舉辦百名煤老板同走商道、拜靈石及資壽寺上香活動
晉商大道景區(qū)開業(yè)當天及新年第一天邀請山西百名煤老板前來靈石資壽寺上頭柱香，以祈求資本無量（資壽寺寓意“資本長壽”，王家打破富不過三代的魔咒是有力的證明）；然后到靜升古鎮(zhèn)走走商道，學習晉商的經(jīng)商之道，以求經(jīng)商有道、經(jīng)商得道；接著拜拜煤神，以求煤神保佑，來年平平安安；最后拜拜新靈石地標，以求靈運降臨、愿望實現(xiàn)、愿望靈驗。此舉一來聚焦視野，二來形成晉商之都、財富之旅的風潮。
4、特色面食體驗
1）舉辦千人發(fā)面、百廚削面活動，千人發(fā)世界上最大的面團，百名廚師同時削面，即“面團大發(fā)”活動、“大面大發(fā)”活動。用這塊世界最大的面團做成不同類型的面食，如刀削面、登高、棗山、龍須面、包皮面、剔尖兒等，游客吃了用最大的面團做的面食，則代表吃最大的面。向游客傳遞“發(fā)大面，發(fā)達面”、“吃大面，發(fā)大財”等美好愿景。此舉爭取創(chuàng)下兩個世界紀錄：第一，參與人數(shù)最多的發(fā)面活動；第二，所發(fā)面團為世界最大的面團。以創(chuàng)紀錄的影響力形成轟動效應。
2）舉辦評選面王大賽（即評選面子大王）。 面王大賽上，由百名師傅同時圍繞一口巨型面食煮鍋削特色刀削面，各師傅可隨意秀出自己的絕技、絕活兒及各類面食表演。帶給游客一鍋獨一無二的、風味大不同且終生難忘的面食體驗。
旅游促銷口號：“來就給你天大的面子”，以此來吸引游客。
3） 非嘗不可“八碗面”。推出面食新品——山西面食新八碗（迷你小碗盛上八種口味的面食）。讓游客來此非要嘗試這八碗面，源自只吃一碗代表“一面之交”、只聽“一面之詞”；吃兩碗、三碗代表“ 兩面三刀”、“ 兩頭三面”，不夠可靠； 吃四碗代表“四面楚歌”，處境不佳……吃八碗代表“ 八面來風”，寓意美好，不可拒絕。
4）欣賞體驗面塑藝術(shù)。
在全國各地或國外，常會看到或聽到有以山西面食為主的面食節(jié)，每到一處，都會有參觀者嘖嘖稱道。山西面食作為一種文化在世界上得以傳承和延伸。
在這樣的文化傳承中，勤勞的山西人民用另外一種制作面食的方式，表達他們內(nèi)心的精神世界和對生活的美好愿望，這就是山西面塑。
面塑——民間俗稱“面人”、“面羊”、“花饃”等。各地叫法不一，形態(tài)各有特點，它們大都出自山西農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)家庭婦女之手，以面粉為原料，經(jīng)過揉面、造型、籠蒸、點色而成，大都造型夸張、簡練、質(zhì)樸、民間和地方特色鮮明，而后延續(xù)到城市，發(fā)展到通過非食用的，防腐、防干裂、易存放的配比特點，用藝人靈巧的雙手，捏制出精細的、生動的、有故事情節(jié)的、有文化內(nèi)涵的純觀賞意義的面塑藝術(shù)品。
我們可以在游客高峰時節(jié)，通過面塑藝術(shù)文化周的活動，弘揚傳統(tǒng)面塑藝術(shù)，同時可增設“創(chuàng)意面塑工坊”，讓游客親自跟師傅學習體驗面塑的制作，并可通過創(chuàng)新面塑藝術(shù)增加面食文化體驗的趣味性。
5）機器人表演刀削面。將傳統(tǒng)面食做法與現(xiàn)代科技結(jié)合，通過引入機器人表演刀削面吸引受眾眼球，一方面聚集了人氣，增加了新亮點；另一方面也傳遞了山西面食與時俱進的理念。
6）用最大的蒸籠蒸最大的棗山、登高等年饃，代表蒸蒸日上，生活越來越美好。
7）靈石龍鼓舞：1999年為“8·18文化旅游節(jié)”創(chuàng)作排練的靈石“龍鼓舞”,先后參加了“五臺山國際旅游月”開幕式、中國北方旅游交易會開幕式等多場演出。在參加山西省第四屆農(nóng)運會的演出中獲金獎,在晉中撤地建市暨晉中首屆文化節(jié)等重大省市級慶典活動中,受到領(lǐng)導、專家及廣大觀眾的一致贊譽,并把它和榆社 霸王鞭、左權(quán)小花戲一起譽為晉中民間藝術(shù)的三朵奇葩。
8）在靜升古鎮(zhèn)內(nèi)，增設特色“乘馬車，游古鎮(zhèn)”體驗活動。仿制100輛古時富貴人家出門乘坐的馬車，讓游客享受古代達官貴人出行時馬車伺候的尊貴體驗。
9）將王家大院王氏家族的家文化與吉祥文化雕塑，用拓片的方式將三雕做成旅游紀念品，讓游客將王氏的喜氣、好運帶回家。
（二） 王 家 大 院
1、“王家大院藝術(shù)之王”系列活動
在王家大院舉辦“王家大院 藝術(shù)之王”系列活動，如鋼琴之王、喜劇之王、導演之王、相聲之王、版畫之王等系列活動。
方案一：可邀請各藝術(shù)領(lǐng)域具有頂尖造詣的藝術(shù)家、名人參加。鋼琴之王可邀請朗朗、李云迪等；喜劇之王可邀請趙本山、宋丹丹、范偉等；導演之王可邀請張藝謀、馮小剛、賈樟柯等；相聲之王可邀請馮鞏、牛群、姜昆等等，匯聚各領(lǐng)域藝術(shù)之王造勢，迅速擴大王家大院知名度。
方案二：可邀請各藝術(shù)領(lǐng)域具有頂尖造詣的王姓藝術(shù)者參加，通過軟性活動的組織，讓王家大院的實體與美名相符。
活動地點：王家大院
2、拍攝《晉商之王》電視劇
以晉商為題材的電視劇層出不窮，如《喬家大院》、《走西口》等，反響都很不錯。建議以王家大院王氏家族的經(jīng)商之道、經(jīng)商故事為線索，拍攝一部《晉商之王》電視劇，在央視及各大衛(wèi)視播出。這樣以來，既可增加王家大院的知名度及靈石旅游品牌的傳播，又可廣泛的聚集人氣，形成強大的文化品牌。
3、舉辦華夏王氏聯(lián)誼會
第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示，王姓人口已突破一億，成為中國第一大姓。據(jù)此舉辦華夏王氏聯(lián)誼會（或中華王氏聯(lián)誼會），在王氏祠堂將王家祖先牌位依次列出，以吸引王姓的游客前來尋根、祭拜祖先。
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