營(yíng)山網(wǎng)紅景區(qū)等你來(lái)打卡！進(jìn)士文化旅游景區(qū)——白塔景區(qū)...
白塔景區(qū)是進(jìn)士文化旅游景區(qū)的主景點(diǎn)之一，占地400余畝，整個(gè)景區(qū)以自然山水為依托，自然景觀與人文景觀并重，有回龍塔、進(jìn)士榜、進(jìn)士坊、進(jìn)士雕塑園、自在亭、如意廊、上容樓、翰林書(shū)院等景點(diǎn)，展現(xiàn)了歷史悠久的進(jìn)士文化和耕讀文化。是營(yíng)山縣內(nèi)最具歷史文化內(nèi)涵的所在，是營(yíng)山縣文化興盛繁榮的象征。
進(jìn)入白塔景區(qū)正大門(mén)，濃濃的文化氣息迎面而來(lái)。廣場(chǎng)上騎牛朝讀、堂前教子、寒窗苦讀等景觀雕塑栩栩如生，真實(shí)再現(xiàn)了營(yíng)山重教興學(xué)、莘莘學(xué)子孜孜以求的生動(dòng)場(chǎng)景。
拾級(jí)而上，只見(jiàn)白塔巍巍，歷風(fēng)霜雨雪而傲然挺立，經(jīng)霹靂雷電尤堅(jiān)如磐石。白塔右側(cè)，營(yíng)山宋明清進(jìn)士榜和進(jìn)士牌坊，鐫刻著營(yíng)山“科第仕宦，甲于蜀都”的榮耀。
《營(yíng)山縣志》記載：從宋至清，營(yíng)山共產(chǎn)生57名進(jìn)士，僅清朝就有26名。還有200余名舉人、360名貢生。有“科第仕宦、甲于蜀都”之美譽(yù)。
回龍塔
清道光四年（1824年），時(shí)任營(yíng)山知縣楊上容在縣城東的梅家梁上修建了回龍塔，以彰顯文運(yùn)。兩年后，清道光六年（1826），新任知縣夏文臻在距回龍塔200米處的城東北門(mén)河畔建起了云鳳書(shū)院。從此，一塔一院共同支撐起營(yíng)山文化的傳承，被后人完整地保存下來(lái)。回龍塔歷經(jīng)近兩百年歲月滄桑，至今仍保存完好，2012年，被四川省人民政府公布為第八批省級(jí)文物保護(hù)單位。
情滿(mǎn)上容樓
上容樓，位于白塔景區(qū)最高點(diǎn)，是仿清朝廊亭樓，與回龍塔相呼應(yīng)。營(yíng)邑縣令楊上容修建了白塔，培植了文風(fēng)，開(kāi)啟了營(yíng)山宏大文運(yùn)。為紀(jì)念這一位崇文重教的地方官，修建了上容樓，展示了楊上容的生平事跡和營(yíng)山歷史上著名縣令的卓越功績(jī)，讓游客了解營(yíng)山的文脈傳承，對(duì)今日之重教興國(guó)、民族振興具有深遠(yuǎn)意義。
上容樓一共三層，一樓外墻分別是“上容樓記”、“重教”、“興文”“育人”的主題書(shū)畫(huà)。一樓內(nèi)介紹了楊上容的家族淵源，展示了楊上容家族良好的家庭教育；二樓展示楊上容求學(xué)之路，直到來(lái)營(yíng)山上任，為營(yíng)山做出巨大貢獻(xiàn)；三樓展示楊上容離開(kāi)營(yíng)山后直至離世前所發(fā)生的主要事件。
文化長(zhǎng)廊——在橫梁上，以國(guó)畫(huà)的形式，按照朝代順序，展示了歷史上著名的十位縣令重教興文的故事。
白塔景區(qū)，
一個(gè)個(gè)進(jìn)士文化主題景觀讓我們感受到了
文運(yùn)昌隆的營(yíng)邑古地風(fēng)情。
正是由于社會(huì)重視、家庭重教，學(xué)子樂(lè)學(xué)好學(xué)，
才有了俊賢輩出、文光璀璨的局面。
而這些前賢們，光耀著后人，激勵(lì)著后人。
閑暇之余，逛逛白塔景區(qū)，
體驗(yàn)營(yíng)山人自己的文化。
供圖|營(yíng)山縣攝影家協(xié)會(huì)
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