來源：風(fēng)景圖片庫

漯河市位于河南省中部偏南，伏牛山東麓平原和淮北平原交錯地帶，境內(nèi)主要有沙河、澧河、潁河等河流，風(fēng)景秀麗。漯河市轄郾城區(qū)、源匯區(qū)、召陵區(qū)、漯河西區(qū)、臨潁縣和舞陽縣。這里是歷史文化名城，這片土地誕生了太多的東西。岳飛在此大勝金兵，許慎誕生于漯河召陵... ...參觀許慎文化園，感受文化古旅。后乘坐公交到達市中心生活區(qū)，購物、品嘗特色小吃。市中心文化路與新天地有許多特色購物小店與地方小吃。夜幕降臨，華燈初上，夜市也熱鬧起來。來到漯河，走在文化路的夜市街上，才能充分的感受到這座小城人們的幸福。下面我們就一起來看看漯河十大最美景點。

1、漯河小商橋

小商橋位于臨潁縣黃帝廟鄉(xiāng)小商橋南小商河（潁河故道）上。橋為敞肩單孔石拱橋，長20.87米，寬6.67米。大拱競夸11.6米，矢高2.13米，矢跨比為1/5，拱券面厚0.65米，小拱凈跨2.13米，矢高1.2米，兩岸小拱腳間距20.2米，主拱和小拱均由20道拱石并列砌筑而成，主孔每塊拱石間均由咬鐵連接。券面石浮雕有天馬，獅子，蓮花和幾何圖案，拱之上端置有獸，伸出橋身。橋墩下部四角有高浮雕金剛力士像，雙肩扛拱，雙手上托，大小一尺左右，造型生動，風(fēng)格古樸。據(jù)方志記載，小商橋始建于隋開皇四年（公元584年），但現(xiàn)橋主體結(jié)構(gòu)屬北宋建筑風(fēng)格，元、明、清歷代均有修葺。最大的一次修筑是元大德年間（公元1297-1307年）小商橋是一座時代較早的古石橋，造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做工精致，是研究建筑和交通史的重要資料。1986年小商橋被公布為省級文物保護單位。1994年國家文物局撥?？钸M行了大修。

小商橋是一座坦拱敞肩的石拱橋，與河北趙州橋的結(jié)構(gòu)基本類似，所以專家們推斷，此橋可能是趙州橋的實驗橋。橋長21.3米，寬6.45米，主孔凈跨12.14米，橋體由一主拱與兩腹拱組成。主拱的主孔和兩側(cè)腹拱的小孔均為20塊紅石拱券并列而成。各塊拱石之間由咬鐵相連接?？梢钥吹剑?、腹拱的兩側(cè)通身都雕刻有天馬彩云、云龍、蓮花、牡丹以及三角幾何等圖案。主拱正中龍門石上的那個浮雕為傳說中的一種吸水猛獸。名字叫做饕餮。另外，主拱與腹拱的連接處也各有一獸頭伸出，北端為龍、南端為龜。這些雕刻圖案形象怪異，風(fēng)格古樸，工藝精湛，對研究我國的古代石雕藝術(shù)提供了重要而又豐富的實物資料。

2、許慎文化園

許慎文化園依托許慎墓規(guī)劃建設(shè)而成，是集文物保護、許慎文化博覽、漢字文化觀光于一體的文化旅游景區(qū)。現(xiàn)為國家AAAA級旅游景區(qū)。

許慎（約公元58年-約147年）字叔重，是我國東漢時期著名的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家。他因編撰了《五經(jīng)異義》、《孝經(jīng)孔氏古文說》等被時人譽為“五經(jīng)無雙”；又因編撰了我國第一部字典《說文解字》，被后世譽為“中華字圣”。許慎的學(xué)術(shù)成就不僅開創(chuàng)中國文字學(xué)的先河，對訓(xùn)詁學(xué)、經(jīng)學(xué)、音韻學(xué)等學(xué)科都做出了非常重要的貢獻，以上學(xué)界對許慎皆懷有莫大的尊重和推崇，為了紀(jì)念這位為中華文化傳承花費畢生精力的文化先賢，自1983年開始學(xué)界先后八次在漯河召開關(guān)于許慎的學(xué)術(shù)會議。很多學(xué)者致電、致信要求漯河政府修繕許慎墓園。許慎墓位于漯河市召陵區(qū)姬石鎮(zhèn)許村莊（許慎曾經(jīng)居住的村子，東漢時叫萬歲里）東，東臨京港澳高速，西毗沙河，2006年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。

許慎文化園于2008年9月開工建設(shè)，2010年10月竣工，總用地面積10.7萬平方米，建筑面積4200平方米。園區(qū)地勢由南向北依次抬升，共分三大功能區(qū),即廣場服務(wù)區(qū)、中心展示區(qū)、墓冢保護區(qū)。許慎文化園遵守中國傳統(tǒng)建筑布局，采用中軸對稱。六書石柱、漢字大道、字圣殿、叔重堂、說文館、字形牌坊、許慎墓沿中軸線依次分布，構(gòu)成園區(qū)游覽參觀的主線。字形解義、部首方陣、魁星亭（金榜石）、蟾桂山、字源石等小品以中軸線為界東西對稱分布，構(gòu)成游覽參觀的環(huán)線。

許慎文化園一方面運用傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，突出許慎文化的時代特色。如字圣殿，為仿-格，重檐廡殿，木石結(jié)構(gòu)，被專家譽為近年來全省乃至全國少有的漢代風(fēng)格的仿古建筑。另一方面運用現(xiàn)代展覽手法，將許慎偉大的一生以及他所創(chuàng)立的文字學(xué)的深刻內(nèi)涵充分地展示出來。如叔重堂和說文館，皆按照博物館陳展規(guī)范要求進行布展，將許慎生平、事跡、貢獻展示于眾。80米長的漢字大道，按照漢字發(fā)展的十個階段采用石刻和銅鑄工藝實例摹刻漢字不同的書體原貌，寓意一部漢字發(fā)展史。

許慎文化園是許慎文化的集萃地，漢字文化的博覽園。漯河將緊緊圍繞建設(shè)許慎文化研究中心、許學(xué)文獻資料中心、許慎文化旅游中心的戰(zhàn)略目標(biāo)，致力把許慎文化園打造成海內(nèi)外知名的文化旅游圣地。

3、沙澧河風(fēng)景區(qū)

漯河市沙澧河風(fēng)景區(qū)，位于漯河市境內(nèi)，依托沙、澧兩河而建，總面積622公頃（含水域）。沙河、澧河在市區(qū)交匯，橫貫全城，兩河清水，四岸翠綠，是得天獨厚的自然生態(tài)資源。

景區(qū)以典型的都市休閑游、水上觀光、水上娛樂等旅游新業(yè)態(tài)為發(fā)展方向，不斷加大景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入、開發(fā)都市休閑旅游項目、提升景區(qū)經(jīng)營管理水平，得到社會各界和廣大游客的一致好評。2010年6月被評為國家AAA級旅游景區(qū)、8月被授予河南省生態(tài)文明教育基地，2011年4月被評為河南省十佳城市濱河景觀，目前為國家AAAA級旅游景區(qū)。

景區(qū)建設(shè)按照整體性、生態(tài)性、趣味性、親水性原則，注重本土文化、歷史故事的展現(xiàn)。沙澧河風(fēng)景區(qū)從西到東橫貫漯河市區(qū)，主要分為五個區(qū)段：107國道澧河橋到嵩山路澧河橋，該區(qū)段精心設(shè)計了五個景觀節(jié)點，分別為水舞漯韻、秋蟲伏梭、碧水沙洲、四面鶯歌、空中花園；107國道沙河橋到嵩山路沙河橋，該區(qū)段有“西灣晨霞”和“芳風(fēng)雅頌”兩個主景區(qū)；嵩山路沙、澧河橋到金山路沙河橋，該區(qū)段有草坪廣場、梨園春、美食廣場、文瀾園、江流匯、螺灣渡、老虎灘等七個主題公園；金山路沙河橋到淞江路沙河橋，該區(qū)段分別由祥龍島、鳳凰山、金沙灘浴場、銀河灣四大景區(qū)組成；淞江路沙河橋到沙河節(jié)制閘，該區(qū)段依托得天獨厚的河流資源、田園風(fēng)光、森林氧吧及交通優(yōu)勢，規(guī)劃設(shè)計了沙河節(jié)制閘水上飄流及觀光水電站。

整個景區(qū)充分體現(xiàn)出以人為本的宗旨，重點突出了主題性、藝術(shù)性，在進行大量景觀建設(shè)的同時，更加注重人性化設(shè)計，開發(fā)都市休閑旅游項目，為游客提供更多的休閑旅游產(chǎn)品。比如：風(fēng)景區(qū)內(nèi)主干線：景區(qū)內(nèi)環(huán)線36公里，路面鋪設(shè)彩色瀝青混凝土，開通環(huán)線旅游觀光電瓶車，休閑騎行觀光自行車等；道路兩邊栽種的行道樹全是銀杏，具有春夏秋冬四季不同的觀賞景觀。景區(qū)水面觀光干線：景區(qū)內(nèi)兩條河道18公里開通了水上觀光線路，購置了20多艘豪華游艇供游客乘坐，在水面上觀賞景區(qū)風(fēng)光。景區(qū)夜景照明：夜景照明全部采用LED節(jié)能燈，以高貴的黃色與自然的綠色、青色為主色調(diào)，勾勒出整體造型和層次，形成一個錯落有致、色彩鮮明、多重立體的燈光效果，展示一個如夢如幻、如詩如畫的夜景。景區(qū)節(jié)慶活動：景區(qū)在每年8月底前后，聯(lián)合省旅游局在金沙灘浴場舉辦中原沙灘音樂節(jié)，端午節(jié)與體育部門舉辦休閑健身運動和水上運動活動等。

4、開源金鳳凰鳥文化樂園

開源旅游景區(qū)位于河南省漯河市南郊，是國家AAAA級旅游景區(qū)。在漯河市自然資源匱乏、無山水資源的情況下，村辦企業(yè)開源集團敢為人先、銳意創(chuàng)新、高端規(guī)劃、差異競爭，以休閑旅游為特色，借助文化創(chuàng)意與現(xiàn)代科技的完美融合，將傾力打造夢幻般的休閑樂園——開源旅游景區(qū)，景區(qū)主要景點有：全國最大鳥類文化主題樂園——金鳳凰鳥文化樂園；全國旅游特色產(chǎn)品博物館小鎮(zhèn)、中原民俗文化展示目的地——河上街古鎮(zhèn)；有集夢幻、探險、游樂、益智為一體的兒童樂園——精靈王國；鳥主題博物館——金鳳凰自然博物館、受降紀(jì)念廣場等景點。

景區(qū)緊鄰京港澳高速、寧洛高速、107國道，交通便捷、四通八達；景區(qū)內(nèi)豫中南游客服務(wù)中心、大型停車場、星級酒店、仿古體驗客棧、旅游購物步行街區(qū)、電玩娛樂中心、特色餐飲街區(qū)等設(shè)施配套完善，服務(wù)體系完整，空間布局合理，為游客提供一站式全方位服務(wù)。春節(jié)河上街廟會、金秋菊花展、鳥文化藝術(shù)節(jié)等活動都成為漯河市的靚麗名片，2009世界旅游小姐（漯河）巡游活動、中央電視臺“熱情廣場”演出等重大活動都曾在這里舉行，景區(qū)年接待游客突破100萬人次。

開源旅游景區(qū)致力于打造全國著名景區(qū)、創(chuàng)建國家AAAAA級旅游景區(qū)，打造河南旅游第一村，努力成為輻射全國的集旅游、購物、娛樂、美食與體驗于一體的休閑旅游度假區(qū)。

5、南街村

南街村景區(qū)是國家旅游局首批命名的全國農(nóng)業(yè)旅游示范點，國家4A級景區(qū)，河南省著名紅色旅游景點之一，通過近幾年的發(fā)展，南街村旅游以發(fā)展模式、教育理念、發(fā)展方針、分配辦法、生活方式及創(chuàng)建共產(chǎn)主義小社區(qū)偉大實踐為特色，全面展示南街村獨特的紅色人文景觀。

自二十世紀(jì)八十年代開始，經(jīng)過二十年的不懈奮斗，成為享譽國內(nèi)外的全國文明村、中國十大名村、第一雷鋒村等。十多年來，南街村以其獨特的發(fā)展模式和輝煌的成就，吸引了眾多游人前來參觀。

近年來，南街村形成了以文化園區(qū)、工業(yè)園區(qū)、高新農(nóng)業(yè)園區(qū)、村民住宅游覽區(qū)、文化教育游覽區(qū)、廣場文化展示區(qū)、珍奇植物園區(qū)和革命傳統(tǒng)教育區(qū)八大觀光內(nèi)容的大型紅色旅游景區(qū)。

南街村景區(qū)是國家旅游局首批命名的全國農(nóng)業(yè)旅游示范點，國家4A級景區(qū)，河南省著名紅色旅游景點之一，通過近幾年的發(fā)展，南街村旅游以發(fā)展模式、教育理念、發(fā)展方針、分配辦法、生活方式及創(chuàng)建共產(chǎn)主義小社區(qū)偉大實踐為特色，全面展示南街村獨特的紅色人文景觀。 自二十世紀(jì)八十年代開始，南街村堅持用毛澤東思想教育人，堅持走集體共同富裕道路，經(jīng)過二十年的不懈奮斗，成為享譽國內(nèi)外的全國文明村、中國十大名村、第一雷鋒村等。十多年來，南街村以其獨特的發(fā)展模式和輝煌的成就，吸引了眾多游人前來參觀，先后有30多位國家領(lǐng)導(dǎo)人和200多位將軍到南街村視察，每年接待海內(nèi)外游客50余萬人次。對于南街村兩個文明建設(shè)取得的顯著成績，人們紛紛給予高度評價和贊揚。 近年來，南街村大力進行景區(qū)建設(shè)，充分挖掘文化內(nèi)涵，著力打造特色品牌，使南街村景區(qū)形成了以文化園區(qū)、工業(yè)園區(qū)、高新農(nóng)業(yè)園區(qū)、村民住宅游覽區(qū)、文化教育游覽區(qū)、廣場文化展示區(qū)、珍奇植物園區(qū)和革命傳統(tǒng)教育區(qū)八大觀光內(nèi)容的大型紅色旅游景區(qū)，特別是新建的革命傳統(tǒng)教育景區(qū)，濃縮了中國革命的重大歷史事件，讓人足不出園便可領(lǐng)略中國革命波瀾壯觀的宏偉畫卷，被省旅游局確定為河南省南部紅色精品線路。 到南街村旅游，廣大游客在親身感受“游鄉(xiāng)村都市，品南街產(chǎn)品，觀紅色文化，感集體優(yōu)越”豐富內(nèi)涵的同時，還會收到洗禮心靈、升華感情、陶冶情操的效果。南街人熱誠歡迎五洲賓朋到南街村做客，使廣大游客乘興而來，滿意而歸。

6、神州鳥園

國家4A級旅游景區(qū)全國最大的鳥文化主題樂園棲鳳歡樂地

國家4A級旅游景區(qū)神州鳥園以“潁川棲鳳”為文化依托，以“鳳凰五子”為主題形象，建成八大鳥主題園區(qū)、24個大型機械項目、豫中南最大室外兒童樂園——童話世界、動物城、三大主題場館、三大主題街區(qū)、大型鳥藝表演場等景點。園內(nèi)有160多種、8000余只珍稀鳥類，如丹頂鶴、朱鹮、白尾海雕、東方白鸛等國家一級保護動物。夢幻奇趣鳥王國、大型益智科普基地、時尚嗨玩勝地為您開啟浪漫歡樂之旅。

八大主題鳥園：國內(nèi)最大生態(tài)鳥王國、沙漠風(fēng)情鴕鳥園、南美風(fēng)情園——鸚鵡會所、鳥中大熊貓——朱鹮、喜鵲迎賓、遠古鳥園、仙鶴園、孔雀部落；

24個大型機械項目：河南唯一游龍戲鳳、60米高飛龍在天、大漠飛鷹（大擺錘）、高空飛翔、香帥號（海盜船）、小鳥依人（超級秋千）、鳳凰涅槃（勇敢者轉(zhuǎn)盤）等大型游樂項目極致玩樂；

童話世界：豫中南最大室外兒童樂園，大青蟲過山車、救火勇士、海馬精靈、百鳥朝鳳（咖啡杯）、海洋歡樂島等十幾項兒童游樂項目；

三大主題場館：鳥蛋博物館、昆蟲博物館，鳥標(biāo)本自然博物館；

三條主題街區(qū)：鳥街、猴街、怪街；

特色動物表演：《孔雀東南飛》《鳥藝表演》《獼猴表演》《小狗表演》《仙鶴表演》。

7、陳星聚紀(jì)念館

陳星聚墓園位于臨潁縣臺陳鎮(zhèn)臺陳村，建成于1889年。由于當(dāng)時清政府追封他三品道臺“御賜祭葬如例”的安葬待遇，墓園修建時間長達4年，墓前有華表、碑碣，墓道兩側(cè)矗立著姿態(tài)各異的石人、石獅、石馬、石羊、石猴等，整個墓園古柏森森，莊嚴(yán)肅穆。2004年11月臨潁縣人民政府把陳星聚墓公布為縣級文物保護單位，2008年3月原省委書記徐光春批示：把陳星聚墓園打造成愛國主義教育基地、促進祖國統(tǒng)一的平臺、弘揚中原文化的載體、推動旅游發(fā)展的景觀。2008年6月陳星聚墓又被河南省人民政府公布為省級文物保護單位，同時動工興建陳星聚紀(jì)念館。

陳星聚紀(jì)念館規(guī)劃占地面積17360平方米，南北長248米，東西寬70米，修建了享堂、石牌坊、正門、掖門、生平陳列室、石橋及停車場、圍墻等配套項目。一期工程共投資1500萬元，建設(shè)工期歷時9個月，于2009年3月竣工。工程恢復(fù)了原有的石像，并對石牌坊、石彩橋、掖門、前門等進行了擴建。

2009年3月31日10時30分，陳星聚紀(jì)念館在臨潁縣臺陳鎮(zhèn)臺陳村開館，館名為原省委書記徐光春題寫。親民黨主席宋楚瑜及夫人陳萬水在海峽兩岸交流協(xié)會副會長王富卿、省政協(xié)主席王全書等領(lǐng)導(dǎo)陪同下出席了開館儀式。4月19日至20日，0中央政治局常委、全國政協(xié)主席-蒞漯視察，期間，參觀了陳星聚紀(jì)念館。

陳星聚紀(jì)念館系統(tǒng)整理了陳星聚生平資料，并搜集了部分相關(guān)文物陳列，供后人瞻仰、研究、學(xué)習(xí)；并傳承先賢宏愿，激勵愛國情懷，維護國家統(tǒng)一。

陳星聚（1817—1885），字耀堂，河南臨潁臺陳人，道光二十九年（1849年）中舉。歷任福建省順昌、建安、閩縣、仙游、古田知縣。同治十年（1871年）升任臺灣淡水同知，五年后，調(diào)任鹿港同知。光緒四年（1878年），陳星聚任臺北知府。光緒十一年（1885年），陳星聚病逝于任上，被清廷追授為三品通議大夫，厚葬于故鄉(xiāng)臺陳陳氏祖塋。

陳星聚一生以強國富民為己任。史書載，陳星聚性情“剛毅沉著，急公好義”，在福建諸縣任上，戡定匪禍，設(shè)立新學(xué)，“迭用剛?cè)?，兼施威惠，始連官民為一體”，“興利除弊，政績頗多”，深得百姓愛戴與擁護。中法戰(zhàn)爭爆發(fā)后，陳星聚籌集款項，購置彈藥武器，招募青壯，擴充軍隊，誓死保衛(wèi)家園；光緒十年（1884年）十月，法軍進-北時，時已68歲高齡的陳星聚置生死于不顧，親赴陣前督戰(zhàn)，臺北軍民在他的領(lǐng)導(dǎo)下，同仇敵愾，眾志成城，擊退了法軍多次進攻，取得了臺北保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。陳星聚由于積勞成疾，于公元1885年去世，享年69歲。隨后，他的遺體由海運轉(zhuǎn)入運河，又轉(zhuǎn)陸運，回到家鄉(xiāng)安葬。

8、化身臺興國寺

這座臺子上的是一座寺院，名叫興國寺．它始建隋代，毀于兵火，明嘉靖年重建，寺內(nèi)有600年齡白果樹一株，高4丈余，4人合抱。如今，古老的化身臺興國寺是漯河市唯一對外開放的佛教活動場所。

化身臺興國寺簡介化身臺位于郾城西11公里龍城鎮(zhèn)李灣村北約1公里處。臺高8.3米，東四寬180米，南北長130米，面積約23400平方米。屬龍山文化遺址。古碑記載：化身臺，但云其夫行於外，其妻朝暮登臺望之，心志攣凝，久而立化為石，因以名——化身臺?；砼_八方位正，五行氣和，四野拱而平，若立若陵，不圓不方，磊磊然。而鐘靈不異于靈鷲峰也。臺頂古剎興國寺之初建，不知何代，明永樂初僧人得臺槽刻其文曰：“大唐開元元年興國寺造”。即物索證，則全唐以來之盛時也?；砼_創(chuàng)基淵深。歷代而下，田革糜常，幾度興衰。僧人重建卓錫于此。明正德玖元（公元1506年）更新。嘉靖二十六年，當(dāng)?shù)鼐用穹e資復(fù)修，明萬歷二十四年（公元1545年）再次重修立碑，并植白果樹一棵，現(xiàn)已高四丈余，三人合抱。盛時店五楹，高五十尺，闊八十步，弘敞深逐，伽蘭祖師之大殿廣庭，方丈、禪室、齋廚、回廊宛然一新。珠壁輝煌，闊以重門，繞以周垣，風(fēng)峰云輾之下，四望極目，邑之勝境，甲剎也。后毀于戰(zhàn)火。大量文物被盜，歷史資料散失。1959年2月公布為縣重點文物保護單位，改革開放的春風(fēng)吹進了千年古剎，化身臺興國寺。1989年后在政府有關(guān)部門關(guān)懷下廣大信眾和僧人共同發(fā)心重建。1997年正式對外開放?，F(xiàn)有天王殿，千手觀音殿，大雄寶殿等正、偏殿共六座，客房、堂齋等二十七間，共計建筑面積1667平方米，佛菩薩雕塑40尊，彩繪裝飾600平方米，圍墻430米，千年古剎重輝於世。成為佛事活動的重大場所。

元前496年，各諸侯國紛紛爭雄稱霸，孔子感覺自己“恢復(fù)禮樂制度”的政治抱負(fù)難以施展，遂帶領(lǐng)顏回、子路、子貢、冉有等十余弟子離開“父母之邦”，開始了長達十四年之久的周游列國生涯，其間顛沛流離、四處碰壁。然而，在郾城，他和弟子們卻受到熱情接待，度過了一段美好時光。公元前491年，孔子在從蔡至陳的途中，突然聽到楚國不再重用自己的消息，他百感交集，既不愿無功而返，又不知道該往哪里去，正當(dāng)他左右為難的時候，他發(fā)現(xiàn)郾城西8公里處的一所私塾辦的不錯。此時此刻，這對于自三十歲開始授徒講學(xué)，打破“學(xué)在官府”、創(chuàng)設(shè)私學(xué)的孔子來說，不亞于冬雪里發(fā)現(xiàn)一處新綠，

他對這座私塾產(chǎn)生了濃厚的興趣，經(jīng)過向當(dāng)?shù)厝舜蚵?，原來辦私塾的地方叫化身臺。說起這個化身臺，還有一段美麗的故事：在很久以前，這里曾有一對夫妻，結(jié)婚不滿三日，丈夫就應(yīng)征去邊關(guān)服役，從此便杳無音信，其妻思夫心切，每日抱石墊于腳下，以望夫歸。日復(fù)一日，年復(fù)一年，墊腳的石頭壘成了高臺，而她也從青絲少女變成了白發(fā)老嫗，丈夫仍然沒有回來，思念、痛苦的她最終絕望而死，從此這里就叫望夫臺，也叫化身臺。再回來，秀才們便在這里辦起了私塾。聽了這個故事，一向推崇禮教的孔子被這個節(jié)婦的精神所感動，毅然決定留下來傳道講學(xué)，希望在此宣揚自己的思想，實現(xiàn)政治抱負(fù)。而一向淳樸尚學(xué)的郾城名士

聽說孔子及幾位高徒到了這里，也紛紛熱情邀請他們到私塾里講學(xué)。

孔子開始講課了，大家聽的都很認(rèn)真，一天，子路問如何管理政事，孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”一個當(dāng)?shù)氐穆浒裥悴畔蛩埥讨螌W(xué)的方法，他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！彼€說：“溫故而知新，可以為師矣?！眮砺犓v學(xué)的還有商人和士紳，他便告訴大家：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”孔子講的很認(rèn)真，大家聽的也很專心，他的許多“學(xué)而”、“為政”的名句和做人的道理都是在這里講授的。由于他講的深入淺出，既有治國的策略又有治學(xué)的方法，所以，方圓百余里的讀書人都爭相來聽他講學(xué)，以至于把從私塾到縣城15里之內(nèi)的客店都住滿了，因此，私塾?xùn)|面的村子后來便改名為十五里店村，一直沿用至今?？鬃釉谶@里講學(xué)百日走后，有幾個姓孔的學(xué)生不忍離開，就在私塾里整理孔子學(xué)說。

到了隋唐時期，佛教在我國最為興盛。尤其是武則天統(tǒng)治時期，為了從宗教上來打擊李姓，武則天對佛教采取了縱容態(tài)度，她詔令佛教在道教之上，全國各地廣建廟宇，在全國的各個州基本都有佛教寺院。而到了大唐開元年間，唐玄宗又開始推崇道教，抑制佛教發(fā)展，他下令削減全國的僧人和尼姑數(shù)量，最后使全國還俗的僧尼達到一萬二千人之多。然后，玄宗又下令，禁止再造新的寺廟，禁止鑄造佛像，禁止傳抄佛經(jīng)。對于-和僧尼的交往也進行禁止，這使佛教在玄宗時期受到了很大的打擊。然而，在這樣的情況下，開元元年，當(dāng)?shù)卣畢s出資在化身臺寺建造了興國寺（有現(xiàn)存明嘉靖二十四年所立石碑為證）。這是為什么呢？

原來，一向精通音律、善詩詞書法的唐玄宗對孔子是很尊崇的，這在他寫的《經(jīng)魯祭孔子而嘆之》一詩中我們就可看出：夫子何為者？棲棲一代中。地猶鄒氏邑，宅即魯王宮。嘆鳳嗟身否，傷麟泣道窮。今看兩楹奠，當(dāng)與夢時同。因此，當(dāng)他聽說化身臺寺是為紀(jì)念孔子而建的，便特批準(zhǔn)于在化身臺建造興國寺，這在當(dāng)時是獨一無二的。從此，每任縣令來到郾城后都要先到化身臺寺拜一下孔圣人，祈求保佑這里風(fēng)調(diào)雨順，黎民平安。

1140年，金帥兀術(shù)率大軍進犯中原，岳飛把部隊駐扎在郾城，為防止附近的化身臺寺遭金兵破壞，他專門派一員副將保護化身臺寺，不但岳家軍大獲全勝，而且保全了化身臺寺。后來的200多年間，戰(zhàn)火不斷，化身臺寺曾一度被毀。到了明萬歷三十六年，當(dāng)?shù)卣殖鲑Y對化身臺寺進行了重修，這些在現(xiàn)存萬歷四十二年所立的石碑上有記載。這期間，香客們又專門從外地移到化身臺寺一株白果樹植于寺內(nèi)。說來也怪，此樹不但長的茂盛，而且能預(yù)兆時運年景，它伸向哪個方向的枝條長的茂盛，哪個方向就風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。而且還有人發(fā)現(xiàn)，誰家若有了病人，只要來這里燒柱香，揀幾片白果樹葉回去熬藥喝，病人馬上就好。從此，化身臺寺名聲遠播，規(guī)模越來越大，最鼎盛時占地達到100余畝。雖然屢經(jīng)戰(zhàn)火，但在當(dāng)?shù)卣腿罕姷谋Ｗo之下，都得到了很好的整修。1970年，有人還曾經(jīng)在寺院下挖出過孔子講學(xué)時用過的陶鼎和陶壺。孔子講過的知識，同時教授學(xué)生，后來他們便在這里娶妻生子繁衍后代，這就是現(xiàn)在化身臺寺南1公里的孔莊。

9、郝家臺遺址

郝家臺遺址位于河南省漯河市源匯區(qū)孫莊鄉(xiāng)石槽趙村東北的臺地上。遺址為橢圓形臺地，高出附近地面2～3米，面積約6．5萬平方米。1986年～1987年河南省文物研究所在這里進行考古發(fā)掘，發(fā)掘面積3000多平方米，發(fā)掘出豐富的龍山文化中晚期遺跡、遺物，其上有豐富的二里頭文化遺存。

郝家臺類型的生產(chǎn)工具，石器有斧、鏟、錛、鐮、鏃、刀等，骨器有鑿、鏃、魚鉤、針等，蚌器有刀、鐮等。

陶器以灰陶為主，黑陶次之，有少量蛋殼黑陶和紅陶。紋飾以籃紋為主，其次是繩紋、方格紋。器紋以矮足鼎、深腹罐、瓶、觚形器為特色，此外還有甗、甑、盆、圈足盤、刻槽盆、豆等。陶色、紋飾、器形也因其時代早晚而變化。

在龍山文化遺存中，發(fā)現(xiàn)有多組房基，為長方形排房，每組6間～8間不等。墓葬發(fā)掘較多，成人為長方豎穴土坑墓，無葬具，也多無隨葬品，以仰身直肢葬為主，也有少量的屈肢葬。幼兒為甕棺，以鼎、罐為葬具，用盆和碗扣合。

遺跡中最重要的是一座龍山文化中期城址。城址平面呈長方形，南北長222米，東西寬148米，面積近3．3萬平方米?，F(xiàn)存城墻寬5米，高0．8米。東城墻中部有一個寬8．8米的缺口，也可能與城門有關(guān)。東墻、北墻和四個城角保存尚好，南墻和西墻分別被破壞。城內(nèi)發(fā)現(xiàn)為數(shù)不少的房基、窯穴、甕棺葬等。該城址據(jù)碳14測定并經(jīng)樹輪校正為4606±121年，相當(dāng)于龍山文化中晚期。

2006年5月，郝家臺遺址被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位。

10、許慎墓

許慎墓位于召陵區(qū)姬石鄉(xiāng)許莊村東。墓冢高5米，底徑16米，墓前立清康熙、光緒年間碑刻二通，墓后蒼柏林立。當(dāng)?shù)匚奈锊块T征地12畝，建許慎陵園。光緒二十五年，東阿周世專程至墓地祭墓，并在城東北隅購地三畝，建許南閣祠，內(nèi)設(shè)“太尉南閣祭酒諱許慎字叔重之位”，上懸“五經(jīng)無雙”匾額，現(xiàn)為郾城縣許慎紀(jì)念館。1986年許慎墓公布為省級文物保護單位。

郾城區(qū)許慎紀(jì)念館位于河南省漯河市郾城區(qū)海河路西段。郵編:462300

管轄隸屬該館于1984年9月開始籌建，1985年4月正式成立。隸屬郾城縣文化局。

館舍介紹郾城縣許慎紀(jì)念館館址為清光緒二十八年(1902年)修建的南閣祠(許慎祠)，辛亥革命后改為學(xué)校，大部分建筑被改建教室，唯大門內(nèi)的過廳(5間)被保留下來。1984年，經(jīng)縣政府研究決定，把基本保留原貌的過廳交給文化部門籌建許慎紀(jì)念館。建筑面積62.9平方米。

館藏作品郾城縣許慎紀(jì)念館除征集關(guān)于許慎的文物資料，布置紀(jì)念許慎的專題陳列外，還負(fù)責(zé)全縣文物的調(diào)查、征集和保護工作。并根據(jù)工作需要，舉辦《郾城縣文物展覽》，展出館藏商周青銅品和漢代陶品中的精品。

開放時間郾城縣許慎紀(jì)念館全年開放。

每天上午8:00-12:00下午14:00-18:00

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