四川涼山州有個(gè)夢(mèng)幻土司王國(guó)叫做木里，風(fēng)景張張都是大片
木里藏族自治縣坐落于四川省西南邊緣，位居涼山彝族自治州的西北，地處青藏高原東南緣，橫斷山脈終端，是云貴高原與青藏高原的過(guò)渡地帶。木里藏族自治縣境內(nèi)有藏、彝、漢、蒙古、回、苗、納西、布依、傈僳等22種民族。縣旅游景點(diǎn)有：寸冬海子康塢大寺景區(qū)、木里大寺、康塢大寺、瓦爾寨大寺、昏沙伸臂橋等?！ ?/p>
9月9日，由王如女士策劃組織的“陳進(jìn)：夢(mèng)幻木里——失落的土司王國(guó)”講座在成都東玉龍街屋頂櫻園成功舉辦，來(lái)自四川省民族文化影像藝術(shù)協(xié)會(huì)及櫻緣薈特邀嘉賓50余人參加了講座。
涼山州木里縣副縣長(zhǎng)、四川省民族文化影像藝術(shù)協(xié)會(huì)資深攝影家陳進(jìn)先生在兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)間里，把人們帶入了神秘的木里王國(guó)。
歷史、宗教、民族、自然、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、傳說(shuō)等等。大概知道很少人了解木里，所以，作為一個(gè)過(guò)去這些年一心一意研究木里的人，陳進(jìn)先生恨不得在兩小時(shí)內(nèi)告訴人們木里所有的好。
薩迦派（花教），創(chuàng)始于1073年，因該教派主寺薩迦寺所在地呈灰白色，故得名薩迦（藏語(yǔ)意為白土）。由于該教派寺院圍墻涂有象征文殊、觀音和金剛手菩薩“三怙主”的紅、白、藍(lán)三色花條，故又稱“花教”。
紅白藍(lán)三色與“三怙主”雪山本色
鹽源瀘沽湖地區(qū)，元朝忽必烈留下5個(gè)百戶長(zhǎng)戍邊，后來(lái)逐漸形成鹽源左、右、前、中、后5所土司。1957年鹽源將后所與木里所屬瀘沽湖達(dá)祖村互換，故鹽源5所，唯獨(dú)缺后所。
他確實(shí)成功了。有人說(shuō)“國(guó)慶就去木里看看”……因?yàn)殛愡M(jìn)先生呈現(xiàn)給人們的木里實(shí)在是……實(shí)在是，太美了……
用陳進(jìn)先生的話說(shuō)：九寨溝的海子+稻城的雪山+藏傳佛教+土司文化+多民族文化……都可以在木里找到。對(duì)了，還要加上原始森林。木里的原始森林占全國(guó)的1%，四川省的1/10，名副其實(shí)的原始森林大縣。
高潮在他為櫻緣薈特別制作的木里視頻中到來(lái)。陳進(jìn)先生獨(dú)立拍攝、制作完成的這個(gè)短片，沒(méi)有絲毫的矯揉造作，用他對(duì)這片土地的熱愛(ài)，對(duì)生活在這里人們的深情，把可以洗滌心靈的影像、音樂(lè)呈現(xiàn)在人們面前。
里面有漫山遍野、一眼望不到邊際的高山杜鵑花海……
里面有成品字型排列的三怙主雪山。三怙主，多少年來(lái)一直只是傳說(shuō)，沒(méi)被任何人找到。陳進(jìn)先生花了兩年時(shí)間走訪，根據(jù)白水河、日出光照等元素，終于找到“三怙主”（仙乃日、央邁勇、恰朗多吉三座神山）最好的雪山觀景平臺(tái)——瑪娜茶金。2015年，在他的發(fā)現(xiàn)和倡導(dǎo)下，木里建起了瑪娜茶金觀景平臺(tái)。在這里，他第一次拍到呈品字型排列的三怙主雪山。
潔白的哈達(dá)獻(xiàn)給“三怙主”神山（從左至右：央邁勇、恰朗多吉、仙乃日）
一年只有十分鐘的日月同輝耀神山，他拍到了。潔白的哈達(dá)獻(xiàn)給“三怙主”神山，他拍到了。蓮花生大師加持“三怙主”神山的地方，如蓮花狀的云朵，他拍到了……
雅壟江小金河兩艘船交匯，等了整整兩天。
為了等月亮。在雪地里一個(gè)人等了三天。結(jié)果失望而歸。
為了拍照，搭摩托車過(guò)懸崖，陳進(jìn)先生坐了二十幾公里，其驚險(xiǎn)超出人們想象。
把木里的精彩拍出來(lái)，當(dāng)然不只是在路上的辛苦?！赌纠镎淌贰?、《全賡靖?jìng)鳌贰ⅰ赌纠锊貍鞣鸾獭?、《木里文史》……通過(guò)對(duì)這些書(shū)籍的深入研讀，通過(guò)在木里走鄉(xiāng)串戶跟當(dāng)?shù)厝说慕涣?，他建立起自己的木里“百科全?shū)”。木里末代土司大喇嘛也是首任縣長(zhǎng)，陳進(jìn)給他拍了生前最后一張照片。村民殺年豬，煙霧里現(xiàn)出一個(gè)“?！弊帧Ｄ纠锶馍砘罘鸬膫髌?.....知識(shí)儲(chǔ)備到位，才拍得出獨(dú)屬于木里的精彩。
從洛克、威爾遜到斯諾，從麗江木府的改土歸流，瀘沽湖的“五所”，到摩梭人的走婚習(xí)俗，以及四川與云南發(fā)生過(guò)香格里拉之爭(zhēng)……陳進(jìn)先生如數(shù)家珍、娓娓道來(lái)。
2014年10月，在恰朗多吉山腳下遇到美國(guó)前登山協(xié)會(huì)主席、78歲的老人家多次進(jìn)入這片地區(qū)，他終生研究洛克，認(rèn)為洛克心中香格里拉的中心就是木里大寺。爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，木里才是香格里拉的核心。
講座現(xiàn)場(chǎng)，著名音樂(lè)人、作曲家賈錦江先生演奏了教父主題曲《柔聲傾訴》、古典吉他名曲《淚》、自己改編成爵士版的《月亮代表我的心》以及自己的原創(chuàng)作品《別》。賈錦江先生的原創(chuàng)樂(lè)曲《格?；?/a>》作為木里風(fēng)光的配樂(lè)，很搭！
最后，分享一個(gè)地名：涼山彝族自治州木里藏族自治縣項(xiàng)腳蒙古族鄉(xiāng)阿牛窩子漢族村，您是否已經(jīng)體會(huì)到博大精深的木里民族文化？
陳進(jìn)先生史詩(shī)般、文獻(xiàn)性的專著《夢(mèng)幻木里——失落的土司王國(guó)》正在編印出版中，敬請(qǐng)期待。
部分參加講座人員與陳進(jìn)先生合影留念
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