中緬邊境的世外桃源，拉祜神鼓敲響的地方——-龍竹棚老寨
龍竹棚老寨是瀾滄拉祜族自治縣糯福鄉(xiāng)南段村的一個(gè)邊境山寨，與緬甸接壤，是瀾滄縣境內(nèi)至今仍傳承著完整的拉祜族傳統(tǒng)文化的寨子之一。老寨距離縣城130公里，寨子處在一個(gè)月牙形的山腰間，四周被群山環(huán)繞著，這里森林茂密、翠竹成蔭，民俗奇異、景色秀美，恍若世外桃源。
才進(jìn)入老寨，從高處眺望，整個(gè)寨子盡收眼底，一條自然彎曲的石塊路從寨子中間穿行而過(guò)，將寨子分割成上下兩半，那古樸、獨(dú)特的桿欄式拉祜民居高低錯(cuò)落、疏密自然的散落在彎彎的山坳中，房屋二層，木結(jié)構(gòu)為主，傳統(tǒng)的青色掛瓦，上層做住房，下層養(yǎng)牲畜或是擺放生活用具，這種傳統(tǒng)的建筑方式一直沿用至今，和大自然融為了一體。
寨子的中心位置有一個(gè)小廣場(chǎng)，中間栽立著“磕節(jié)”和“帕薩節(jié)”（寨神樁）。寨神樁就是“寨心”，代表全寨人的心和魂。每到重大節(jié)慶和重要活動(dòng)時(shí)，全寨子的人都要在寨心舉行隆重的祭祀活動(dòng)，敲響通天神鼓，跳起祭祀擺舞，寨心上方順石階而上，是拉祜族最為神圣的地方——佛房祭祀活動(dòng)區(qū)。龍竹棚老寨佛房距今已有300多年歷史，至今仍保持著最完整的、神秘而敬畏的拉祜族原始宗教崇拜，被譽(yù)為中國(guó)西南地區(qū)唯一僅存的民族原始文化的活化石之一。
在拉祜族創(chuàng)世史詩(shī)《牡帕密帕》中傳說(shuō)的造天造地的神——厄莎（佛祖）主宰著世間的一切，佛房是拉祜族祈求消災(zāi)除難，祈禱平安幸福的重要場(chǎng)所。
主管禮佛事者稱(chēng)為佛爺，每月十五、三十那天和重要節(jié)慶時(shí)佛房都要舉行拜佛祭祖活動(dòng)。 佛房區(qū)域是個(gè)禁地，除了做佛事活動(dòng)，一般不讓外人進(jìn)去。進(jìn)去佛房時(shí)必須經(jīng)過(guò)“佛達(dá)門(mén)”，一道簡(jiǎn)樸而莊重的木架門(mén)，門(mén)楣及門(mén)枋用刀斧刻制成人頭狀，伴有象征月亮、太陽(yáng)的圓形木雕。跨過(guò)此門(mén)就進(jìn)入到厄莎（老天爺）的圣地。
佛房核心區(qū)共有五間竹木結(jié)構(gòu)的茅草房，正中間最大的一間就是安放著神鼓和祭壇的祭房，左側(cè)兩間為佛爺（賀些帕）生活用房和村民重大問(wèn)題議事用房，此外還有兩間在佛房右上方，那是絕對(duì)的禁地，除了佛爺任何人不得涉足。
在佛房右前方有兩個(gè)高低錯(cuò)落的祭壇，一個(gè)呈方形，一個(gè)呈圓形。祭壇中央立有祭祀木塔。在祭壇旁邊立有一根10多米高的桿子，桿子頂部有“佛托”，代表厄莎佛祖的帽子，兩端各吊有一串長(zhǎng)長(zhǎng)的削成刀狀的木片掛錦或飄幡。拉祜人稱(chēng)此為“帕薩節(jié)”。
祭祀活動(dòng)中，村民們圍著木塔和“帕薩節(jié)”祭拜祈禱、跳舞娛神。整個(gè)佛房區(qū)域雖沒(méi)有宏偉高大的建筑，卻處處體現(xiàn)出莊重、古樸、神秘的自然力量，令人肅然起敬。
不僅如此，龍竹棚老寨佛房還是中緬兩國(guó)山水相連的拉祜族頭人春節(jié)前恭迎年神必拜的圣地。中緬兩國(guó)邊境7個(gè)寨子的頭人每年春節(jié)前都要過(guò)來(lái)朝拜，迎取蜂蠟和米（用于春節(jié)祭祀活動(dòng)的禮節(jié)用品），只有到龍竹棚老寨請(qǐng)年神回到自己的寨子里祭拜后才算過(guò)節(jié)。
龍竹棚老寨的拉祜人是拉祜族的一個(gè)支系——拉祜西。在宗教信仰和生活勞作中，拉祜西人形成了一套鮮明獨(dú)特的歌舞文化，龍竹棚老寨的蘆笙舞、神鼓舞和擺舞動(dòng)作多樣，復(fù)雜多變，具有很鮮明的地域性、民族性。火把節(jié)、葫蘆節(jié)、春節(jié)是拉祜族最為熱鬧的節(jié)日。尤其是春節(jié)，迎新水，請(qǐng)年神，吃百家飯是最有民族特色的。
在龍竹棚老寨，年前每家要準(zhǔn)備“過(guò)年花”（用竹子和布制作的飾品），拜祖先，殺年豬，大年初一一早起來(lái)就舂粑粑，接新水。
新水要先送到父母家，感謝父母給予生命，然后又將新水獻(xiàn)給佛爺，祈求佛爺保佑平安。
然后開(kāi)始請(qǐng)年神活動(dòng)，寨子里的男女老少載歌載舞，男的敲著鑼?zhuān)蛑竽_鼓、跳著蘆笙舞；女的跳著擺舞從寨心廣場(chǎng)開(kāi)始一路祭拜到后山祭壇迎請(qǐng)年神回到寨心。
下午全寨人把自家準(zhǔn)備的食品拿到寨心廣場(chǎng)，在寨神樁下吃百家飯，整個(gè)活動(dòng)熱烈、莊重、和諧，表達(dá)了拉祜人祈求豐收，祈禱健康長(zhǎng)壽愿望。
龍竹老寨的拉祜服飾與瀾滄縣其它鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）拉祜服飾有很大區(qū)別，是拉祜族服飾文化的一個(gè)亮點(diǎn)。寨子中絕大多數(shù)村民都會(huì)手工縫制服裝，他們喜歡在服飾上縫上銀飾、繡花等作為點(diǎn)綴，服飾做工比較精細(xì)，男女老少服飾各有特點(diǎn)和風(fēng)格，出門(mén)都喜歡背一個(gè)跨包。
婦女服飾衣長(zhǎng)齊腰，筒裙長(zhǎng)至腳面，均為黑色底布，鑲有紅色條形布?jí)K或繡上紅色線(xiàn)條圖案，漂亮而別致，行走在山路上或森林中時(shí)便成為一道亮麗的風(fēng)景。
一直以來(lái)，龍竹棚老寨因地處相對(duì)封閉的中緬邊境森林中，成為鮮為人知的原始村寨。
現(xiàn)在，隨著瀾滄景邁機(jī)場(chǎng)通航和龍竹棚老寨通往外界道路的改善，龍竹棚老寨即將成為人們向往的探尋邊地旅游的熱門(mén)景點(diǎn)。
更因其原汁原味保留了較為完好的拉祜族原始風(fēng)俗和神秘宗教，越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注，龍竹棚老寨現(xiàn)已成為首批普洱市民族文化傳承示范村。
目前，在國(guó)家高度重視開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游的大環(huán)境下，在瀾滄縣人民政府的高度重視下，本著保護(hù)與發(fā)展相結(jié)合，以最大限度保護(hù)老寨歷史風(fēng)貌和尊重原生民族文化的規(guī)劃原則，老寨目前建好了拉祜風(fēng)情突出的民俗客棧，恢復(fù)了拉祜原始家庭樣板民居，建設(shè)了觀景臺(tái)和觀景棧道，配套了旅游廁所。客棧外觀與整個(gè)老寨融為一體，客棧內(nèi)部設(shè)施和服務(wù)已達(dá)星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，寨子環(huán)境有了極大的改善。
觀日落黃昏時(shí)裊裊炊煙起，聽(tīng)山風(fēng)過(guò)林處蟬鳴鳥(niǎo)叫聲。古老的山寨等待八方來(lái)客，揭神秘面紗，展姣好容顏。
（作者 楊麗仙 、 榮云興 文/圖 ）
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