不一樣的云南 ▏永仁的七十二座觀景臺(tái)
陽(yáng)光之城—— 
永仁，地處滇川交界如名字一樣有文化的小縣，水長(zhǎng)流為“永"，互相幫為"仁"，永仁人以縣名勵(lì)志，永仁便成了雋永久遠(yuǎn)以仁義之心待人接物的地方。如果說(shuō)云南省地圖形似一只雄雞，永仁就在雞背正中間。央視廣告曾播：祖國(guó)正北方，亮麗內(nèi)蒙古。
永仁是：云南北大門，中國(guó)陽(yáng)光城！永仁是中國(guó)除了西藏以外日照時(shí)間最長(zhǎng)的地方，日均8小時(shí)，年2830小時(shí)，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，永仁人不缺鈣，永仁的植物茂盛，花朵鮮艷，瓜果蜜甜，永仁的一切事物都品咂得出陽(yáng)光的味道，水果含糖量更是高居中國(guó)榜首。
交通不便的年代，永仁藏在滇川交界的群山之間名氣不大不為世人知，高速公路高鐵打開(kāi)了云南北大門的方便之門，好花開(kāi)在背陰處花開(kāi)花落無(wú)人識(shí)的永仁，露出了她絢爛多彩的身姿！
車程40分鐘到四川攀枝花，兩個(gè)半小時(shí)到昆明，乘高鐵更快，攀枝花市民乘動(dòng)車到永仁農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買菜逛街吃早點(diǎn)，再乘車回家做午餐，悠哉游哉，汶川大地震后，四川人好像一夜之間明白了人活著什么最重要，金錢在死神面前買不回生命，而那些無(wú)比珍貴的東西卻不必用錢來(lái)交換，比如：陽(yáng)光、空氣、水和愛(ài)……
于是四川人也像昆明人，周末節(jié)假日昆蟲(chóng)一樣到處飛舞，11萬(wàn)人的永仁縣一年要接待近三十倍于常駐人口的游客，百分之八十來(lái)自四川，大街上到處是四川口音的大嗓門，四川人把永仁當(dāng)成避寒避暑盛地，夏游清涼，冬居溫暖，永仁成了四川的菜籃子后花園，用川話說(shuō)：硬是安逸，巴適得很！
景區(qū)景點(diǎn)團(tuán)隊(duì)游時(shí)代，永仁搞不過(guò)元謀武定和祿豐，元謀人170萬(wàn)年寫進(jìn)中小學(xué)教科書，元謀土林大自然奇觀宛若宮殿超凡脫俗；武定獅山留下了建文帝的足跡，獅山上真國(guó)色的牡丹更是讓人聯(lián)想到遠(yuǎn)在西安的女皇武則天；祿豐恐龍兩億年前史詩(shī)級(jí)的毀滅激活了人們動(dòng)漫般的巨大想像力！永仁該怎么辦？缺少旅游核心吸引物，只能揀元謀的漏溝水和靠溢出效應(yīng)剩下的零星？
換一種思路，成一種玩法：
● 阮省長(zhǎng)說(shuō)：云南只有一個(gè)景區(qū)，這個(gè)景區(qū)就叫云南，一部手機(jī)游云南，說(shuō)走就走，全程無(wú)憂！
● 永仁縣委政府說(shuō)：一部手機(jī)游永仁，想停就停，一路有景！妙！人無(wú)我有，打鄉(xiāng)村游生態(tài)游全域旅游牌！
2189平方公里的永仁處處是景，11萬(wàn)永仁人個(gè)個(gè)是導(dǎo)游，縣城八景，方山八景，七鄉(xiāng)鎮(zhèn)各八景，七十二景散落在山山水水，怎樣才能讓自駕游的人們欣賞到呢？于是整合資源修建了七十二個(gè)觀景臺(tái)，讓永仁大地立體展現(xiàn)在游客面前。
小小觀景臺(tái)，顛覆了常人對(duì)景點(diǎn)的認(rèn)知，景點(diǎn)不只是奇山異水大江大河，不只是名勝古跡摩崖石刻，她可以是一溪細(xì)流一潭秋水一片稻田一畦菜園；可以是層巒疊嶂峽谷深處阡陌縱橫山澗云海；可以是牛羊滿坡白云朵朵雄鷹展翅群鳥(niǎo)飛翔；甚至是斷壁殘?jiān)∠锸遛r(nóng)舍柴扉野老鋤禾……
小小觀景臺(tái)，為攝影家提供了最佳機(jī)位，也讓人人自拍的驢友們曬朋友圈有了資本，讓專業(yè)畫家寫生有了落腳之地，也給藝術(shù)院校學(xué)生初學(xué)涂鴉的孩子預(yù)設(shè)了描摹的角度，為觀賞者準(zhǔn)備好俯仰天地的視角，也給背包族寄情山水造出了三維空間的感受，讓那些平淡無(wú)奇的鄉(xiāng)野增加了神奇，給祖祖輩輩看慣了的自然平添出魅力！ .
小小觀景臺(tái)，留人留心留情，改變了傳統(tǒng)上車睡覺(jué)下車撒尿景區(qū)買票的旅游方式，把觀光游引向深度體驗(yàn)游研學(xué)游養(yǎng)生游民俗游：
讓四面環(huán)山雙溪環(huán)繞四季花開(kāi)的彝族小山村外普拉成為聯(lián)合國(guó)婦女發(fā)展組織在中國(guó)選中的唯一可持續(xù)發(fā)展項(xiàng)目點(diǎn)；
讓外普拉的農(nóng)村婦女隨時(shí)可以與聯(lián)合國(guó)官員見(jiàn)面接受生產(chǎn)生活技術(shù)和彝繡培訓(xùn)；
讓如同一方印諸葛亮安營(yíng)扎寨的方山和諸葛營(yíng)村成了AAA級(jí)景區(qū)；
讓十幾個(gè)幾十個(gè)幾百個(gè)外普拉式的村莊擺脫貧困，不僅外普拉脫貧有譜啦，村村寨寨脫貧都有譜啦；
讓永仁的芒果柑橘橄欖等農(nóng)產(chǎn)品成為游客爭(zhēng)相購(gòu)買的伴手禮；
讓彝繡之根的永仁彝繡成為游客喜愛(ài)的商品；
讓世界上最霸道的情歌《阿老表你要來(lái)呢嘎》《阿表妹端酒喝》等彝家山歌唱響中國(guó)；
讓村村寨寨女兒賽裝的苴直賽裝習(xí)俗成了云南著名民族節(jié)慶，彝族服飾走出永仁走出楚雄走出云南走出國(guó)門走上國(guó)際時(shí)裝周！
小小觀景臺(tái)，體現(xiàn)的是以人為本以游客為中心的理念，是各民族都祖國(guó)媽媽女兒的情感交融，多年來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)當(dāng)?shù)厝伺c游客的大小糾紛，最根本在于己經(jīng)分不清也不想?yún)^(qū)分原住民與游客的區(qū)別，站在永仁，胸懷全球的包容大度，我家就是你的家，祖國(guó)處處有親人的古道熱腸！
小小觀景臺(tái)，展示的是民族文化地域文化深入骨髓的自信，民族的就是世界的，彝族人口占55.3%，少數(shù)民族人口占64.9%的永仁，是當(dāng)之無(wú)愧的彝族文化大觀園和各民族團(tuán)結(jié)合諧融和發(fā)展示范區(qū)，立體地活態(tài)地展示著彝族漢族各民族世世代代的生產(chǎn)勞動(dòng)生活場(chǎng)景文化習(xí)俗，成為人類學(xué)社會(huì)會(huì)民族學(xué)家爭(zhēng)相研究探尋的對(duì)象，隨著大批四川人重慶人來(lái)此定居養(yǎng)老避暑避寒，新永仁人成為永仁市民，與永仁人和睦相伴相處的場(chǎng)景更讓人動(dòng)容。
可以沒(méi)有停車場(chǎng)，但不能沒(méi)有觀景臺(tái)，在貧困地區(qū)財(cái)政困難旅游投資匱乏的背景下，幾萬(wàn)元一個(gè)觀景臺(tái)很經(jīng)濟(jì)，最關(guān)鍵是觀景臺(tái)從空中伸出不占土地省去了用地報(bào)批征用的繁瑣。
一個(gè)旅游廁所的投資至少可以建設(shè)三到五個(gè)觀景臺(tái)，車流量少的鄉(xiāng)村公路邊暫時(shí)停車沒(méi)有關(guān)系，沒(méi)有廁所在路邊樹(shù)林里和莊家地解決問(wèn)題也不是不可以，一千萬(wàn)元左右建設(shè)了七十二個(gè)觀景臺(tái)，投資少，效果好，與動(dòng)則上億幾十億上百億的旅游房地產(chǎn)大項(xiàng)目相比，我更欣賞觀景臺(tái)這樣的小項(xiàng)目，這樣易于復(fù)制可供貧困縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游借鑒的項(xiàng)目。
老話說(shuō)：人生七十古來(lái)稀，百歲老人更難覓，如今永仁百歲老人比比皆是，有九十六年縣齡的永仁，有幾百上千年上萬(wàn)年歷史的永仁更是一點(diǎn)兒也不老，正煥發(fā)出勃勃生命力，哲林芒果航空小鎮(zhèn)大項(xiàng)目與縣鄉(xiāng)七十二景鄉(xiāng)村五百多景相映增輝，如同噴薄而出的朝陽(yáng)，照耀著這片充滿生機(jī)與希望的土地……
【End】
供稿：馬迎春（云南省文化和旅游廳一級(jí)巡視員）
編輯：朱德銳、萬(wàn)海波
審核：蒙睿
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