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去大理賓川旅游必到雞足山一覽仙境

雄踞于云貴高原西北賓川縣境內西北隅的雞足山,是以自然景觀佛教特色融為一體的風景名勝區(qū);山、水、林、寺,構成了幽深秀美的景觀。既是佛教圣地,也是旅客游覽觀光的勝境。與峨眉山、五臺山、九華山、普陀山齊名享譽天下。關注看云南網,了解更多雞足山旅游攻略。

雞足山日出

雞足山擁有40座奇山,13座險峰,34座崖壁,45個幽洞,百余處泉潭,或崔嵬雄渾,或峻峭秀麗,或云樹交輝,布局錯落有致,奇峰突起,更有星羅棋布的佛教名剎遍于林海。雞足山佛教為釋迦牟尼大弟子飲光迦葉所開辟,元、明兩代,形成了以迦葉殿為主的8大寺71叢林。鼎盛時期發(fā)展到36寺72庵,常駐僧尼達3000余人的宏大規(guī)模。山中寺廟多依山臨巖而筑,隱映在蒼松翠柏之中,怪石崢嶸,臺危洞幽,藤蘿披拂,形成與寺院建筑融為一體的無限風光。游過雞足山的人都認為,游雞足山不僅可以領略千巖競秀、古木參天、百澗爭鳴的自然情韻,而且可以悟感“十里松風香霧迷”和“天開佛國云為護”的靈光圣跡神韻。

天開佛國云為護

從雞足山東麓的賓川沙址入山,路旁溪水淙淙,叢蔭泛碧,有一里,到靈山會坊,緣溪前行,過“九品石”,越“石梁橋”,經“大士閣”,見山谷叢林中飛瀑涌瀉,聲如雷鳴,蔚為壯觀。從大士閣后的林蔭小道,向西北穿行,約二里,便達雞足山現(xiàn)存的最好佛寺祝圣寺了。祝圣寺建于雞足山腹,原址為缽盂庵。占地面積13350平方米,倚山就勢,逐漸上升,四周紅墻綠樹,交相輝映。檐口高懸孫中山題的“飲光儼然”,梁啟超題的“靈岳云輝”,趙樸初題的“大雄寶殿”金字大匾。大殿后面是“藏經樓”,保存著寺中珍貴的文物和名家字畫。1984年4月祝圣寺被國務院確定為全國重點佛教寺院之一。

會當凌絕頂

出祝圣寺大門,森林中有一小路,蜿蜒行至二三里處,有一樹木,樹齡有1700年,樹身下有一巨洞。這空心樹,學名高山栲,俗稱櫟樹,在明代就有記載的這株古樹,身高20多米,根部直徑為4.7米,樹身要八個人才能合抱,樹洞內可容數人,明朝時有高僧在樹洞中修行40余年,終得正果,引來巨蟒皈依。

從空心樹向南便是佛塔寺,佛塔寺原名尊勝塔院。雞足山八景之一的“塔院秋月”就在寺里觀賞。農歷每月的十四、十五、十六三天。當皓月移到雞足山主峰楞嚴塔西面,月亮與楞嚴塔、尊勝塔連成一片時,四周山林一片黑暗,唯有皓月與楞嚴塔十分明顯,舉首仰望,有身入月宮之感。在中秋節(jié)的十三、十四、十五、十六、十七這五天夜晚子時 12 點左右,尊勝塔沒有塔影,故又稱無影塔。詩人盧桂生有《塔院秋月》詩“晴空萬里碧于水,遙望嶺頭白云生。塔影孤懸深夜靜,冰壺濯魂恍然難名”,十分傳神地寫出了秋月當空、月光如水時,尊勝塔院的良辰美景。

華首門位于雞足山頂峰天柱峰西南側,是一道天然絕壁,筆直如刀削,下臨萬丈深淵,宛若崖壁上鑲嵌著的一道大石門。華首門高約40米,寬約20米,上部圓形石崖突出近3米,中間有一道垂直下裂的石縫,把石壁分為兩扇“門”;“門”的中縫懸掛著距離大致相等的石,這就是“石鎖”;檐口、門楣清晰可辨,酷似一道緊緊關閉的石門。不但因為獨特的奇、險而聞名國內外。還因是佛祖釋迦牟尼佛衣缽傳承之地,雞足山因此而名揚天下。

華首門區(qū)域勝跡薈萃,其他有太子閣、飲光雙塔、金剛洞、八功德水、眼淚泉等,百米之外的銅瓦殿為全國重點寺院。華首門居高臨下,夏秋之際,遠處山谷雷雨大作,這里卻晴日當空,殷殷雷聲、閃閃電光從遠處傳來,在此碰壁后,回音反射,聲震寰宇,空谷留音,被稱為“華首晴雷”,是雞足山“八景”之一。

站在華首門瞻仰雞足山最高山巔金頂(天柱峰),那云霞中的楞嚴塔時隱時現(xiàn),景色縹緲。華首門距金頂僅六百七十米,從左邊小路可至后山,右返可經銅佛殿而直上金頂。途中能看到“石作袈裟玉裂紋”的“袈裟石”。2000多年前,迦葉來到雞足山,持袈裟入定華首門之前,曾經在這塊石頭上晾曬過他的袈裟。

登上金頂,頓覺心胸空闊,眼界開朗。金頂是雞足山的最高峰,由睹光臺、大門、彌勒殿、楞嚴塔、大雄寶殿等組成,是游覽雞足山必去的重要景點。金頂位于雞足山主峰天柱峰頂端,海拔3240米。天柱峰因高峻挺拔,狀如擎天巨柱而得名。能欣賞徐霞客當年贊嘆的四觀奇景,即:東觀日出,西望蒼洱,南睹祥云,北眺玉龍,那時你就會發(fā)出與徐霞客一樣的驚呼:“東日、西海、南云、北雪、四之中,海內得其一,已為奇絕,而天柱峰一頂一萃天下之四觀,此不特首雞山,實首海內矣!”

(部分圖片來源于網絡)

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