【大理-巍山】-語音講解攻略
巍山縣
巍山，南詔故都，紅河之源。紅河養(yǎng)育了南詔文明，誕生了云南歷史上最輝煌的南詔政權。巍山從唐代起就是茶馬古道的重鎮(zhèn)，是馬幫商隊“三進三出”的重要集散地。當年的南詔和今天的巍山，只是歷史經線沿革的兩端。至始至終，巍山都是多民族融合、多元文化匯聚之地。在千百年的歷史進程中，無論政治風云如何演變，生活在這片土地上的各族人民，都順延著南詔文明的余韻，接受紅河源流的滋養(yǎng)。走進巍山，在那森林疊翠中，藏匿著若干美麗的村莊和奇異多彩的人文景觀，中原文化積淀豐厚，各種民族節(jié)目和傳統(tǒng)習俗異彩紛呈，上千年的文化交融薈萃造就了豐富和精致的飲食名鎮(zhèn)，體現(xiàn)了巍山“小吃大藝”的文化內涵。在這里不同的人會有不同的感悟和收獲。如今，巍山在世人的眼里，似乎已經成為一個可以觸摸歷史、成為一個在遠離喧囂后最適合休閑、慢生活的理想之地。
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巍山古城距今已有六百多年的歷史，城池形如棋盤，城方如印，24條街和18條巷縱橫交錯，是典型的明清風格“棋盤式”城池布局，呈標準的井字結構建設，它是中國保存最完好的明清古建筑群之一。古城內以拱城樓為中心，古城中古樓、古塔、古巷、古寺、古橋、古宅星羅棋布。這座曾經被歲月的塵埃遮蔽了的高原小城，充滿了無可復制的性格，古城中居民傳承著古老的文化，人們依然保留著傳統(tǒng)的生活方式。那些細細窄窄、悠長幽靜的小巷寬窄有別，相互包容，相互避讓，移步換景中貫穿了整個古城的血脈，連通古城流動的氣場，靜靜地流淌著幾百年來生生不息的生命樂意。
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巍山文廟坐落于巍山古城西門內，始建于明代洪武年間，于萬歷四十七年廟毀而后重建。清代咸、同年間，杜文秀大理政權駐蒙化守將，李芳園、馬國忠等復加擴建，民國初期設勸學所。文廟呈坐北向南，規(guī)模宏大，前設照壁，上鑲“萬仞宮墻”大理石匾。大門開于左右二側，在中軸線上依次為泮池、石橋、欞星門、大城門、大成殿等；東西二側有名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、明倫堂、興文祠等。巍山文廟將成為傳承儒學、弘揚國學等提供重要的文化基地，也是云南首席南詔文化體驗區(qū)的一部分，依“一區(qū)四核”精心規(guī)劃分布，涵蓋了南詔古都·新天地商業(yè)小鎮(zhèn)、南詔文化廣場、蒙陽公園、文廟。巍山文廟是承載著中華民族寶貴精神財富與文化遺產。
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巍寶山位于巍山城東南約10公里處， 中國西南部的名山之一，以南詔發(fā)祥地而聞名于世，其山勢雄偉，氣勢磅礴，被譽為“國家級森林公園”的巍寶山，現(xiàn)今自然植被茂盛，濃蔭蔥郁，溪泉叮咚，花繁草茂，景色宜人，是個天然的大氧吧。今日的巍寶山，不僅以道教思想為本，更因南詔國王細奴邏及南詔史的原因，還有政治、民族的信仰崇拜，是中國十四座道教名山之一，并且破例躋身于道教宮觀之中，山上現(xiàn)存25 院宮觀,別有一番意義和情趣。從清康熙年間起至今，每年農歷二月初一至二月十五，當?shù)氐?a href='/yizu/' target=_blank>彝族都會在魏寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖圣地。其間，以二月初八為彝族祭祖節(jié)日，屆時，人山人海、鼓樂喧天、人神共歡。
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長春洞地處國家級森林公園巍寶山西側，因殿后有一幽深的古洞而得名。長春洞大殿就建在1.88米高的石砌須彌座上，面寬五間。山門為三開間單檐懸山頂式建筑，門額上懸掛一塊“長春洞”匾，為清嘉慶十九年吏部尚書章照書。進了山門便看到一幅繪制于清康熙五十四年的 “百鳥朝鳳圖” 高10米，寬6米，繪有一只羽毛豐滿神采奕奕的鳳凰，圍繞數(shù)百只珍貴禽鳥。大殿頂部的天棚和藻井內繪有十七幅壁畫，這些雕刻作品距今已有300年，但作品的畫面仍不變形，不走樣，保留著古香古色的特點，堪稱雕工藝術的珍品。 “黃鶴從何處飛來，聽長笛有聲，樓頭夢醒三更月；青霞于此間掩映，看名山如畫，林下春藏一洞天”這就是長春洞的真實寫照。
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東蓮花村
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東蓮花村坐落在紅河支流米湯河畔，三面環(huán)水，環(huán)境優(yōu)美。民風民俗濃郁，具有獨特建筑風格和深厚歷史文化內涵的古建筑至今保存完好。該村古建筑以清代、民國年間建筑較為集中，2007年1月被省政府公布為云南省歷史文化名村。這里民風淳樸，民俗多姿多彩。民國年間的時候，東蓮花馬幫運輸就已經久負盛名，來往于東亞諸國，互通有無。在這馬幫興起的年間，東蓮花家家養(yǎng)馬，戶戶經商，村內馬幫云集，來往商旅如織，經濟繁榮，一度被喻為“小上海”。并且還建蓋了不少令人嘆為觀止的精美建筑，多數(shù)至今保存完好。這些年前來觀光的游客對東蓮花村的濃郁的民風民谷也是贊嘆不已。
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馬家大院
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馬家大院位于巍山縣城中心，建于清末民初，多采用“六合同春”布局，“三方一照壁”“四合五天井”等建筑工藝。無論是照壁還是雕花，都體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化和伊斯蘭文化的和諧并存、水乳交融。就連馬廄后墻墻磚上，都刻有“好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章”的詩句，從而構就了馬家大院獨特的歷史和人文氣息。馬家大院的主人馬如驥出生在蒙化縣永濟鄉(xiāng)東蓮花村伊斯蘭世家。他帶領馬匹的商隊主要跑南洋，走運輸?shù)?，為當時巍山成為滇西地區(qū)物資轉運集散地作出了積極的貢獻。登上大院高角樓，推開格子窗，整個村落盡收眼底，青山、田野、民居，都定格在一扇小窗當中，仿佛此刻清風明月也趕來一齊筑畫，好生愜意。
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巍山彝族火把節(jié)
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巍山彝族火把節(jié)是彝族古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為“東方狂歡節(jié)”，傳達著素樸的生命觀念和生活態(tài)度。每年農歷六月二十四，巍山的火把節(jié)更是熱鬧非凡。當夕陽抹盡最后一絲余暉，激情的歌聲開始蕩漾，遍街火紅，整個古城飄滿了松明火把的香脂氣味，“晚霞點響千聲爆竹，焰火繪彩萬里云天?！?夜幕來襲，熊熊燃燒的火把，照亮黑暗，點亮希望。在這星火交融的夜晚，一條條深深小巷被火光照亮，大大小小的火把連成一條條火龍，縱橫交錯，構成一個金色的巨大棋盤。激情的歌聲，滿街笑靨，歡樂的氣息在小城里久久回蕩，那燃燒的樹枝和歡快的歌聲，如一朵一朵的舊夢，收藏著一個民族深厚的文化演變。
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巍山小吃節(jié)
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巍山小吃節(jié)于每年的農歷二月八前后在巍山舉行，巍山小吃節(jié)集中展示大理州各市縣的特色小吃，其風味獨特、做工精細、葷素相宜、簡便快捷、營養(yǎng)豐富和經濟實惠而著稱。其中南詔王宴、南詔養(yǎng)生宴、清真美食等不勝枚舉的美味更是倍受國內外美食家們的青睞。“南詔王宴”源于南詔時期，南詔王舉行祭祖儀式，或逢年過節(jié)、出征凱旋歸來犒賞將士的宴席。非祭祀或獨特節(jié)日時，熱情好客的巍山彝族同胞也用此宴招待遠方的貴賓，由此而誕生了“南詔王宴”。“南詔養(yǎng)生宴”則由巍山道家洞賓素席、佛家素齋飯、巍山傳統(tǒng)小吃等養(yǎng)生素食構成，色彩鮮麗，美味可口。因此巍山榮獲“中國名小吃之鄉(xiāng)”的美譽也是當之無愧。
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鳥道雄關位于巍山東山，也叫隆慶關，是茶馬古道和南方古絲綢之路的要沖，也是千百年來候鳥聚集遷徙的必經之地。關口至今仍保留的“鳥道雄關”的石碑，為明代萬歷年間所刻，是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的世界上唯一一塊關于“鳥道”記載的石碑。“古木森森隆慶關，仲秋夜霧鳥飛盤。“一到仲秋時節(jié)的夜晚，這里便會濃霧繚繞，使得無數(shù)的候鳥迷失方向而大量聚集在此，形成”百鳥朝鳳“的奇觀。若要目睹此景，只能步行上山，順著一條坎坷不平、麿得十分光滑且?guī)в猩钌?a href='/mati/' target=_blank>馬蹄印的石板路，這是當年極為繁華的“茶馬古道”中的一段，這更是一條充滿詩意的古道，仲秋時節(jié)，綠樹成蔭、風景如畫的鳥道雄關都會迎來鳥兒們風塵仆仆的影子和婉轉動聽的歌聲。
小貼士
交通指南：乘車，到大理下關興盛客運站即可乘坐去巍山的班車；自駕，大理下關至巍山約55公里，約1小時10分鐘可到達。
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《浪淘沙》
遺落生遠鳳，古城從容，拱辰星拱文雅中?？偸钱敃r綠蔭處，馬幫徐從。
往事憶南詔，蘭花依舊，巍寶山上彝祖廟，垅嶼圖城大小寺，雄關鳥道。
Hash:48b64a1e3c89c61d4ab7fea9b8c6e8b4b5c149f5
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