帶您看展覽 | 一套19世紀(jì)畫師級(jí)的“旅行攻略”
（來源：青島市博物館）
東海道五十三次
From TOKYO To KYOTO
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如今人們外出旅游，可以通過網(wǎng)絡(luò)便捷地查詢各種信息和攻略，出門后也可以隨時(shí)使用手機(jī)APP的電子地圖和導(dǎo)航功能。可是在古代，人們既沒有旅游攻略，也沒有標(biāo)準(zhǔn)地圖，甚至連通往風(fēng)景名勝的道路都難以尋覓，想當(dāng)個(gè)旅行家可以說是十分困難了?？善羞@樣一位浮世繪畫師，為旅人量身定做了一套“旅行攻略”，描述了從日本東京到京都的一條道路，還標(biāo)注上了沿途的驛站和著名風(fēng)光。
現(xiàn)在，請(qǐng)跟隨小編一起來詳細(xì)看看這套“ 旅行攻略 ”是怎么一回事吧！
東海道五十三次
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制作這份“攻略”的人是被譽(yù)為“浮世繪三杰”之一的歌川廣重。一般認(rèn)為廣重曾參加過幕府向朝廷敬獻(xiàn)御馬的隊(duì)伍，因此得以欣賞東海道沿途風(fēng)光。江戶時(shí)代初期，為了使人、情報(bào)及物資的移動(dòng)更加方便，幕府將軍德川家康在東海道沿線增加了各類功能，驛站就是其中之一?！稏|海道五十三次》中的“次”是驛站的意思，每個(gè)驛站都有供隊(duì)伍休整的宿場。
在歌川廣重的畫作中，旅居元素可以說是體現(xiàn)得十分明顯。從畫作的內(nèi)容順序角度講，這一系列作品以《日本橋：朝之景》中的 江戶日本橋?yàn)槠瘘c(diǎn)，再到《品川：日之出》中的第一個(gè)宿場，一直到《大津：走井茶屋》，終于 走到東海道最后一個(gè)宿場。歌川廣重在經(jīng)歷這長達(dá)十五天的旅途后開始著手準(zhǔn)備藝術(shù)創(chuàng)作，依次描繪了東海道53個(gè)宿場的風(fēng)景民俗，加上首尾的江戶和京都，共55幅作品，獲得了極大成功。他也以此贏得盛名，被稱為“東海道廣重”?！稏|海道五十三次》向后世人展示了當(dāng)時(shí)東海道地區(qū)的驛站文化和旅居文化，同時(shí)也展現(xiàn)了浮世眾生的人生百態(tài)，是具有審美價(jià)值和歷史文化價(jià)值的藝術(shù)品。
《日本橋：朝之景》
江戶日本橋是東海道等“五街道”的起點(diǎn)，也是近代日本公路的起點(diǎn)，位于今東京都中央?yún)^(qū)日本橋町。廣重描繪的是凌晨四點(diǎn)木門剛剛打開的場景，表現(xiàn)出江戶城市的活力。日本橋的曲線結(jié)構(gòu)和木門的直線形成對(duì)比。太陽還未完全升起，微紅色的天空照亮了遠(yuǎn)處的房屋。大名的隊(duì)伍正從橋上走過，前方幾人高舉毛槍，暗示一段旅程的開始。近處是一隊(duì)魚販，挑著擔(dān)子準(zhǔn)備去市場販賣。
《品川：日之出》
品川宿是東海道的第一個(gè)宿場，位于今東京都品川區(qū)北品川，著名的賞櫻圣地御殿山就在這里。大名的隊(duì)伍正從山腳下的街道上經(jīng)過，隊(duì)伍最后幾人身背兩掛（用木棒挑著的行李籠）向宿場走去。放下駕籠的轎夫在路旁休息。茶社的賣茶女似乎沒有招攬到生意。一輪紅日剛剛從江戶灣海上升起，海面帆船往來不絕，滿載貨物的大船升起白色的風(fēng)帆，在朝霞的映照下開始遠(yuǎn)航。
《大津：走井茶屋》
大津宿位于今滋賀縣大津市御幸町，在琵琶湖西南，是東海道上最后一個(gè)宿場，也是最繁華的宿場之一。本作描繪的是逢坂山的茶舍，門前著名的走井中泉水噴涌而出。茶舍中販賣用泉水制成的“走井餅”。驛道上走著三輛牛車，裝滿了米袋，正運(yùn)往京都。畫面景物紛繁，牛車、房屋、樹木和天空層次分明，絲毫不亂。
此外《東海道五十三次》更是極為浪漫的風(fēng)景畫作，歌川廣重通過對(duì)這五百多公里路途中所遇見的風(fēng)、云、雨、雪、月加以描繪和藝術(shù)化，典雅浪漫地表現(xiàn)出淡淡的哀愁和旅人的孤寂。栽種在驛路旁遮蔽風(fēng)雨的松樹“并木”，宿場內(nèi)供大名、官吏住宿的“本陣”以及一般旅行者居住的“旅籠”、出售食品和供人休息的“茶屋”等設(shè)施，在《東海道五十三次》中都有表現(xiàn)。
《神奈川：臺(tái)之景》
神奈川宿位于今神奈川縣橫濱市神奈川區(qū)神奈川，因坐落在懸崖上，在此可以俯瞰江戶灣的壯麗海景。畫面左側(cè)是余暉掩映下的平靜海面。廣重將海面上距離港口越遠(yuǎn)的船只畫得越小，展現(xiàn)了空間感和延續(xù)性。畫面右側(cè)是陸地上的街景，沿著坡道向上是一間間茶屋和旅店，兩個(gè)女人正在店外招攬客人。畫家將自然景色與市井生活一同呈現(xiàn)，并以海面的藍(lán)色與屋頂?shù)?a href='/taohong/' target=_blank>桃紅形成對(duì)比，讓海與陸地更加分明。
《戶塚：元町別道》
戶塚宿位于今神奈川縣橫濱市戶塚區(qū)戶塚町。旅人清晨從江戶的日本橋出發(fā)，通常會(huì)在這里度過第一夜。戶塚宿的“并木”（驛道旁遮風(fēng)避雨、保護(hù)道路的松樹）是當(dāng)時(shí)的名勝。本作畫面右側(cè)一位老者正通過柏尾川上的橋，橋頭路標(biāo)上寫著“左方鐮倉道”。畫面左側(cè)招牌上寫著“米屋”，其實(shí)是宿場的旅籠（旅店）。廣重捕捉了一人下馬的場景，此人頭戴斗笠，遮住面孔，旅籠的女主人側(cè)身向他彎腰。
《沼津：黃昏》
沼津宿位于今靜岡縣沼津市本町。黃昏之時(shí)，一輪滿月懸掛在藍(lán)色的夜空。河流的S形構(gòu)圖，將觀者視線引向遠(yuǎn)處的村落和明月。這是《東海道五十三次》中唯一描繪了月亮的作品。路上走過三個(gè)行人，其中最后一人穿著朝圣者的白色長袍，身背巨大的猿田彥。猿田彥是日本神話中的神，可保佑旅人出行平安。白潔的滿月，白璧的民房，以及行者白色的裝束相互呼應(yīng)，展現(xiàn)出月夜的和諧與安寧。
歌川廣重的《東海道五十三次》不僅展現(xiàn)了日本“五街道”之一的東海道沿線獨(dú)特的自然環(huán)境和物產(chǎn)風(fēng)貌以及各色旅行者在路途中的實(shí)際生活場景，更展現(xiàn)了日本江戶幕府時(shí)期的“旅”文化，深刻地反映出日本民族特有的審美情趣，以及對(duì)生命、對(duì)自然的敬仰與崇拜。而歌川廣重也憑借這一系列作品體現(xiàn)的獨(dú)特風(fēng)格特征在藝術(shù)領(lǐng)域中自成一派。
觀展信息
《江戶印記：日本浮世繪藝術(shù)展》下篇《東海道五十三次》
時(shí)間：7月20日—8月18日
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