京西百渡休閑度假區(qū)解讀之記憶篇

第一旅游網(wǎng)：www.toptour.cn 發(fā)布時(shí)間：2016-08-26 字號(hào)：【大中小】

——圓周率、荊軻、王二小折射出三座古縣的歷史與文明

2016年4月7日，河北省旅游局召開新聞發(fā)布會(huì)，公布河北“淶易淶旅游區(qū)”面向全球征名的結(jié)果，“京西百渡休閑度假區(qū)”脫穎而出，成為“淶易淶旅游區(qū)”的正式名稱。

“京西百渡休閑度假區(qū)”涵蓋淶水、易縣、淶源三縣，景區(qū)總面積6646平方公里。她依托野三坡、白石山、易水湖、狼牙山、清西陵等高品質(zhì)旅游資源，以山地旅游度假為核心功能，融景區(qū)觀光、鄉(xiāng)村休閑、戶外運(yùn)動(dòng)、文化體驗(yàn)等于一體，繪就了一部?jī)?yōu)美景觀長(zhǎng)卷。當(dāng)我們穿越太行巔、淌過生生不息的拒馬河、俯瞰這里的青山綠水、探尋珍貴的歷史文化遺產(chǎn)、瞻仰紅色歷史的偉績(jī)、暢游河流注腳的湖泊、攀越長(zhǎng)城雄關(guān)時(shí)，她雄奇壯麗的風(fēng)光和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明脈絡(luò)將深深扎根于靈魂深處。

2016年河北省首屆旅游發(fā)展大會(huì)將在這里舉辦，為此，我們對(duì)“京西百渡”展開多視角、多方位解讀，希望通過解讀，讓您對(duì)“京西百渡”所涵的太行山脈和這里的上下五千年歷史，都有更深刻、全新的認(rèn)知……

之

京西百渡休閑度假區(qū)自古就是中原農(nóng)耕文化和北方游牧文化的交匯之地，千年拒馬河沉積的歷史文化如璀璨的明珠鑲嵌在這一方土地上，深深刻進(jìn)繁衍生息在這方土地上一代代人的頭腦里。

巍巍太行孕育了拒馬河，百渡因拒馬河而生。發(fā)源于河北省淶源縣的拒馬河，經(jīng)河北省淶源縣、易縣、淶水縣進(jìn)入北京市房山區(qū)，在河北省與北京市交界的鐵索崖處分流為南拒馬河、北拒馬河。拒馬河是中原農(nóng)耕文明與塞外游牧文明的銜接地帶，自古是山區(qū)與外界文化碰撞交融之地和物資交換的重要交通途徑。

天地玄黃，孕育創(chuàng)世文化 古代先民逐水草而居，拒馬河沿岸及周邊孕育而生的古人類遺址包括野三坡古智人遺址和南屯仰韶文化遺址;就中華文明而言，炎黃文化五千載，合符釜山定中華，淶水釜山其山形如覆釜，四周村莊有合符文化傳說，且山下有南釜山、北釜山、東釜山、西釜山4個(gè)以釜山命名的村莊，代代相傳。

包容萬物，參悟佛教文化 佛教自東漢末年傳入中國(guó)，興盛于唐。佛教雖是舶來文化，但其普度眾生、慈悲為懷的精神在與中華文化的碰撞交融中，迅速融入中國(guó)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，在拒馬河流域亦得到非常好的傳承。淶源閣院寺千年古剎，清西陵的永福寺，拒馬河流域的眾多佛教遺存都彰顯著佛教文化的根脈和傳承，釋放著佛教文化的靈光。

異彩紛呈，交織民俗文化 拒馬河流域橫跨3省市，流經(jīng)村鎮(zhèn)數(shù)以千計(jì)，其流域內(nèi)民俗文化豐富多彩，包容并蓄。尤以淶水縣冀中笙管樂、易水硯制作技藝等為代表的傳統(tǒng)技藝和民俗文化，豐富了拒馬河流域的文化內(nèi)涵，賦予其不竭的生命力。

在京西百渡休閑度假區(qū)三座千年古縣里，到處可見拒馬河“留下”的古代物質(zhì)文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明的創(chuàng)造，豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)千百年來始終流傳……我們溯水而上，尋覓拒馬河書寫的遺產(chǎn)與文明。

淶水——祖沖之的家鄉(xiāng)

當(dāng)我們進(jìn)入小學(xué)教室，第一次接觸到小數(shù)點(diǎn)，第一次聽老師講“π=3.14”的時(shí)候，老師就講到祖沖之。河北省淶水縣就是祖沖之的家鄉(xiāng)，偉大的數(shù)學(xué)家祖沖之更成為淶水縣歷史文化的代表，他在世界數(shù)學(xué)史上第一次將圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后七位，比歐洲早1000多年。

淶水有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)，2.8萬年前，“淶水智人”便繁衍生息在這片土地上，留下了人類早期的歷史文明足跡。這一重大發(fā)現(xiàn)具有特別重要的歷史意義，徹底推翻了原來人類學(xué)界關(guān)于“中國(guó)的古人類發(fā)展到北京猿人以后就滅絕了，以后中國(guó)的智人都是從非洲遷徙而來的?！边@一觀點(diǎn)。經(jīng)考證，“淶水智人”具有典型的蒙古人種，即黃種人的特征。這充分證明，淶水的野三坡是中國(guó)智人的故鄉(xiāng)。在人類史上，是智人最早使用天然火，創(chuàng)造了人類最古老的文明與文化，智人時(shí)代對(duì)人類的繁衍和社會(huì)的發(fā)展具有重要的意義，而淶水智人棲息的史實(shí)，佐證著淶水縣域人類發(fā)展史的地位。

據(jù)古籍記載：今河北省北部古時(shí)稱北幽陵，而淶水為北幽陵域。商嚳置九州，到唐堯時(shí)，淶水屬冀州。虞舜定十二州，淶水屬幽州，夏復(fù)屬冀州。西周初，封召公奭于北燕為侯國(guó)，建都于薊(今北京西南附近)，淶水即屬幽州燕地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)因內(nèi)亂，一度被齊國(guó)攻占。后燕昭王從郭隗之議，招賢納士，趕出齊軍，收復(fù)失地，重劃燕國(guó)疆界，淶水仍屬燕國(guó)。同時(shí)，在今北關(guān)村北拒馬河周城灣建起土城一座，稱逎城。

淶水有著光榮的革命傳統(tǒng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為平西抗日根據(jù)地腹地，楊成武、蕭克等一批黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都先后工作和戰(zhàn)斗在這里。聞名世界的著名歌劇《白毛女》就是取材于淶水野三坡的民間故事“白毛仙姑”;這里還散落著關(guān)于楊家將抗遼的神秘記憶。

淶水的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩，淶水是華夏音樂始祖伶?zhèn)惏l(fā)明樂律、研制樂器、培訓(xùn)樂工的地方。淶水張家洼一代還是燕國(guó)初期建立都城的地方。到了清代這里更是王公貝勒的陵寢聚集之地。目前，淶水縣共有14項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中國(guó)家級(jí)1項(xiàng)，省級(jí)1項(xiàng)，縣級(jí)12項(xiàng)，包括高洛音樂會(huì)、伶?zhèn)?a href='/jisi/' target=_blank>祭祀典禮、淶水踢石球、祖沖之世家與故里、野三坡“老人官”選舉制度、明清仿古紅木家具制作工藝等源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中高洛音樂會(huì)被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是古代祭祖和宮廷鼓吹樂遺存的“音樂活化石”。這一古老藝術(shù)珍品，不僅在國(guó)內(nèi)外文化交流中發(fā)揮著重要的作用，而且對(duì)于研究華夏歷史文化、民俗文化、音樂發(fā)展起著不可或缺的作用，這一寶貴的歷史文化資料傳承了中華民族音樂史的根脈。

黃帝被尊為“人文始祖”。黃帝文化是中華文化的源頭，黃帝時(shí)代，是中華民族由野蠻走向文明的開端。近年來，經(jīng)過多人的努力，在淶水縣鰲頭山發(fā)現(xiàn)了疑似“黃帝城”的遺址。經(jīng)考證，該遺址城墻底寬3米左右，上頂寬2米左右，其建筑模式為“堆”，符合原始初建城墻特征。據(jù)有關(guān)專家介紹，城墻建成后經(jīng)歷了多年地殼運(yùn)動(dòng)，將原近水平的層狀墻結(jié)構(gòu)變成穹狀，多處形成了穹狀地帶特色。墻體地處山頂，自然風(fēng)化、降水和風(fēng)力是無法自然形成，說明是5000年前人工建成。這里祭祀黃帝的活動(dòng)流傳至今，淶水縣鰲頭山每年農(nóng)歷四月初六“黃帝城”祭祀黃帝活動(dòng)就是好的佐證。

淶水民俗文化豐富，民間藝術(shù)興旺。在首批創(chuàng)建“國(guó)家全域旅游示范區(qū)”推動(dòng)下，這里不僅是2016年首屆河北省旅游發(fā)展大會(huì)的舉辦地，還是環(huán)首都旅游圈和太行山旅游帶的重要組成部分、全省重點(diǎn)打造的旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)之一和知名山地旅游休閑度假目的地。

易縣——戰(zhàn)國(guó)都城遺址燕下都，燕太子丹送別荊軻之地

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返?！鼻G軻刺秦王的故事千古流傳，而燕太子丹送別荊軻的地方就在京西百渡休閑度假區(qū)易縣的燕下都城門外。當(dāng)時(shí)，出了都城南門，就是滔滔奔涌的中易水，再向南則是南易水。

燕下都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)鼎盛期所建的都城，其輪廓平面呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)8公里，南北寬4公里至6公里，中有古河道縱貫，河?xùn)|側(cè)南北向有隔墻，將城分為東西兩部分。根據(jù)現(xiàn)有遺存，學(xué)者將燕下都分為宮殿區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、市民居住區(qū)、墓葬區(qū)和古河道五大部分。

燕下都遺址發(fā)掘是“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”之一，該遺址中出土的“燕宮門透雕龍鳳紋銅鋪首”，成為河北博物院標(biāo)志性的“鎮(zhèn)館之寶”。這個(gè)形象常常成為象征性裝飾，出現(xiàn)在河北各個(gè)文博機(jī)構(gòu)的院墻、展廳內(nèi)。這件巧奪天工的青銅器，穿越2000多年時(shí)空后，仿佛還在鎮(zhèn)守著“悲歌之士”們走過的城門……

易縣從公元前1700多年前到戰(zhàn)國(guó)后期的公元前296年，有易氏、白狄、鮮虞、中山國(guó)世居易水;易水流域的白狄部落，據(jù)說中國(guó)飲食業(yè)的鼻祖易牙也來自于此。考古隊(duì)在這里發(fā)掘出了8000年前的陶刻面具、磨制石耜和精美玉器。

易縣，曾經(jīng)留下多少古老的故事，寫下多少英雄的傳奇，現(xiàn)在還一直被傳頌。燕昭王筑黃金臺(tái)招賢納士傳誦千載佳話，易水河寒風(fēng)蕭蕭荊軻刺秦王留下千古絕唱，大唐玄宗皇帝御批道德經(jīng)幢歷經(jīng)風(fēng)雨而千年不朽，紫荊關(guān)負(fù)山阻河，是軍事建筑與自然風(fēng)景結(jié)合的經(jīng)典之作，世界文化遺產(chǎn)、清朝帝王兩大陵寢之一的清西陵……這里是革命老區(qū)，革命遺跡遍布全縣，英雄故事有口皆碑。聶榮臻、楊成武等革命前輩，白求恩、柯棣華等國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，都曾在易縣生活戰(zhàn)斗過，多少英雄事跡至今在民間廣為流傳。著名的黃土嶺戰(zhàn)役和狼牙山五壯士的故事，更是寫下了抗戰(zhàn)史上永不磨滅的悲壯與輝煌。

由著名作家沈重創(chuàng)作的《狼牙山五壯士》被編入了全日制小學(xué)教材，被拍成了電影。黃土嶺戰(zhàn)役也被拍成電影《太行山上》。悠久的歷史，厚重的文化積淀是一筆寶貴的精神財(cái)富，也是易縣得天獨(dú)厚的旅游資源。

易縣文化遺存眾多，文化底蘊(yùn)深厚。擁有300多處古文化遺存，40處國(guó)家、省、縣三級(jí)文保單位，其中唐代道德經(jīng)幢(又稱御注老子道德經(jīng))、紫荊關(guān)、望龍山“睒(shǎn)子洞”遼代三彩大羅漢蜚聲中外。

燕下都的五座古塔，相距不遠(yuǎn)起源不同，卻都記述著燕國(guó)名士的傳奇故事。其中，荊軻塔、鎮(zhèn)靈塔、燕子塔講述了“荊軻刺秦王”的壯舉，而白塔和黑塔則講述了“羊左之交”的傳奇。還擁有“六項(xiàng)非遺”：東韓村拾幡古樂、擺字龍燈、易水硯傳統(tǒng)制作技藝三項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及后山文化、燕子古樂、絞胎瓷制作技藝三項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

初夏時(shí)節(jié)，走進(jìn)京西百渡易縣，風(fēng)光無限。古松林中，清陵巍然佇立;太行山下，易水湖風(fēng)起漣漪;狼牙山下，玫瑰、牡丹競(jìng)展歡顏……

千年古縣，綠色易州，被人們稱為“太行山最綠的地方”。伴著京津冀協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)代強(qiáng)音，易縣將旅游產(chǎn)業(yè)緊緊融進(jìn)縣域發(fā)展的血脈，吹響了建設(shè)京西生態(tài)旅游文化名城的嘹亮號(hào)角，勾勒出一幅“發(fā)展全域旅游，建設(shè)全景易州”的宏偉藍(lán)圖。

淶源——小英雄王二小的故鄉(xiāng)，中國(guó)文化遺址的搖籃

“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知哪兒去了……”由詞作家方冰、曲作家劫夫創(chuàng)作的歌曲《歌唱二小放牛郎》一直傳唱至今。每當(dāng)歌聲響起，仿佛又把人們帶入“王二小當(dāng)年把日寇帶入的埋伏圈”的畫面中。雖經(jīng)多次修訂的小學(xué)語文課本，體現(xiàn)愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的《小英雄王二小》依然得以保留。王二小的原型就在淶源縣，王二小，1929年出生在淶源縣上莊村一戶貧苦農(nóng)民家里，

太行山麓下的京西百渡的淶源，地處華夏腹地，山川秀美，氣候適宜，是中國(guó)遠(yuǎn)古人類和文明的搖籃。數(shù)百萬年前，這里制造出中國(guó)最早的石器工具，燃起了中國(guó)第一堆文明之火。滄海桑田，生生不息，遠(yuǎn)古人類艱難的行蹤踏遍了太行山和拒馬河之間，不滅的篝火閃爍在拒馬河與桑干河兩岸。新石器時(shí)代，先民們創(chuàng)造的燦爛文化，遍布河北南北。涓涓細(xì)流，百川歸海;星散古國(guó)，輻輳升華，這些都昭示著我們的祖先跨進(jìn)文明之門，最早的“中國(guó)”人從這里出發(fā)，走向未來。

京西百渡的淶源，是一個(gè)神奇而又陌生的地方。在城東有一座飛狐山，山上有一座飛狐廟，廟中供奉著一尊飛狐仙子，相傳，有千年飛狐在飛狐山上吃了萬年松果，從此飛天而去。歷史上自隋至明，淶源曾以飛狐為縣叫了767年。大師金庸筆下的飛狐系列之作，指的是發(fā)生在淶源十二大美景之一的“飛狐鐵壁”一帶。美麗而又充滿靈氣的雪山飛狐，在歷史的塵封中閃現(xiàn)，成為淶源人民心目中的圖騰，如今飛狐塑像已成為淶源的城市標(biāo)志。

京西百渡淶源有著上千年的歷史，這里還可以看到拒馬源中石器時(shí)代遺址，淶源原名廣昌，即為地域廣闊，草木繁茂之意，淶源盆地中的拒馬河沿岸，氣候宜人，逐水而居的人類，很早就在這里繁衍生息。在拒馬源北側(cè)臺(tái)地上(農(nóng)業(yè)局北側(cè))，文化層包含物有打制石器、燒骨、燒果核、紅褐色素面陶片、黑褐色素面陶片、陶支架、碳等。據(jù)測(cè)定這處遺址距今已有9000±100多年，這一時(shí)期屬母系氏族公社的萌芽時(shí)期，人們還過著狩獵、采集生活。這一發(fā)現(xiàn)，將人類的陶瓷史提前了2000年。距今6000年的仰韶文化遺址也在淶源縣境內(nèi)，位于拒馬河南岸，文化層內(nèi)包含物有石鏟、紅陶泥質(zhì)磨光缽口沿、紅陶夾沙劃紋陶片、黑陶夾沙素面陶片等，屬仰韶文化中期，距今約6000年，農(nóng)業(yè)、家畜飼養(yǎng)、漁獵、制陶技術(shù)都已發(fā)達(dá)，婚姻已由“群婚”發(fā)展為“對(duì)偶婚”，這里就是一個(gè)氏族部落的遺址。

在京西百渡淶源探訪除了數(shù)不盡的自然奇景，還有看不完的人文景觀：“閣院寺”中遼代的鐵鐘，讓人嘆為觀止，鐘高1.6米，口徑1.5米，重約2噸。口部分鑄6個(gè)鐘耳，鐘身鑄銘文，有漢、梵兩種文字。據(jù)鐘身銘文記載，此鐘鑄于遼天慶四年(公元1114年)，是為皇帝和公主祈福鑄造的，是我國(guó)現(xiàn)存唯一有明確記年的遼代大鐘，因鐘銘文中有“飛狐”字樣，被稱為“飛狐大鐘”。飛孤大鐘音質(zhì)極好，六個(gè)鐘耳音質(zhì)略有不同，或渾厚或清脆，用手輕拍，嗡嗡作響，用力撞擊，聲傳十?dāng)?shù)里，余音裊裊達(dá)數(shù)分鐘。史書稱其“渾渾然有太古之韻”，顯示了古代高超的鑄鐘技藝。在拒馬源泉群之一的“淶水源”北側(cè)，有淶源的標(biāo)志性建筑“興文塔、泰山宮”。古塔殿宇錯(cuò)落有致，與清泉交相輝映構(gòu)成一幅美麗的圖畫。“東塔松濤”是淶源古十二美景之一，著名的民間故事楊家將就是發(fā)源于這里，眾多的歷史遺跡仿佛在訴說著美麗而憂傷的傳說。

淶源，山水城市，天生麗質(zhì)，藏在深山，有山有水，宜耕宜收，亦冀亦晉，似古似今。在這里山因?yàn)樗囊缿俣教砹藥追中劬c豪邁;水因?yàn)樯降膵趁谋阏慈橇藥追朱`動(dòng)與柔美。淶源，采山水之靈氣，取日月之精華，聚美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、融合全域旅游、山地旅游之目標(biāo)，奏響淶源強(qiáng)富美的交響曲。

當(dāng)您閑暇之際，置身壯麗的太行山脈，觀川流不息的河流、流連珍貴的文化遺產(chǎn)以及京西百渡的奇景人文，都將是一次前所未有的奇妙體驗(yàn)。

(任英文周汝軍王凱東趙云龍)

來源：中國(guó)旅游報(bào)責(zé)任編輯：鐘金林

(關(guān)鍵詞:京西)

男子在北京西站持刀追逐扎刺旅客 2015-08-18

北京西城：做好旅游公共服務(wù)文章 2015-06-23

北京西城：做好旅游公共服務(wù)文章 2015-06-23

南京站—南京西站明年開建城市觀光輕軌 2018年建成 2015-04-22

北京西站北廣場(chǎng)公交車道全天封閉管理 設(shè)防恐管控區(qū) 2015-02-07

Hash:edea31cf16267c9295a1ec7295585c929f66cfaa