潮汕人傳說的神奇“郭仙”，泰國國師、泰國淡浮院院長郭豐源
郭豐源先生，祖籍廣東潮陽，泰國國師、潮籍僑領(lǐng)、泰國(欽賜)淡浮院院長，法號淡浮大師，是泰國官方和民間都敬稱的“郭仙”。
郭豐源在世時是泰國皇帝蒲美蓬的顧問，受皇帝禮遇和極高規(guī)格對待。這張照片顯示泰國皇帝攙扶郭豐源大師，上有簽字和印鑒，極為珍貴。
1922年，郭豐源先生出生于泰國窮苦的華人家庭，3歲那年隨母親回到祖籍地廣東潮陽縣。1937年日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，那年郭豐源剛滿15歲，戰(zhàn)火很快就燒到了大陸東南沿海，母親只得帶著他返回泰國曼谷謀生。在海外70年多的時間，他刻苦自學，事業(yè)有成；他道德高尚，將棄欲守靜、淡泊名利、浮云流水、助人為樂奉為人生宗旨；熱心公益，頻有善舉，深得泰國皇室和平民的敬重。郭老身材高大魁偉，慈眉善目，仙風道骨，慈祥中帶有一種肅穆不可侵犯的威嚴，令人見而肅起敬。“今生淡浮無二心，天下華人盼一統(tǒng)”，這副淡浮院的對聯(lián)正是郭豐源的心聲。郭老從家庭變化、國家興衰中探索出民族富強昌盛必須大團結(jié)的道理：“我從來不拜神，淡浮院也沒有設(shè)立香火。我是不迷信的，而是講究科學講究真理的。中國共產(chǎn)黨在世界創(chuàng)歷史，毛澤東最大功績是搬掉壓在中國人民頭上的‘三座大山’，建立中華人民共和國，鏟除封建根子好。淡浮院宣揚的是宗教一體，民族大團結(jié)，華人一統(tǒng)。”
1988年，泰王為了表彰他的貢獻，決定賜他一塊土地建造私家別墅。但是他不愿意獨自享用，他向泰王提出，要建就建一個象征華人大團結(jié)的華夏文物院。他說：“人的生命是有限的，而文化是永遠的，做文化是最有意義的事，是最大的事業(yè)。”泰王對郭豐源的建議十分贊賞，并欽賜“淡浮院”館名，建成“泰王欽賜淡浮院”，收藏和展示中華民族珍貴文物，藉以弘揚中華文化，溝通兩岸關(guān)系，促進中泰友好，臺灣的知名人士也送來字畫和文獻，香港的華人也送來一批古董和藝術(shù)品。
泰王欽賜淡浮院
1993年，郭老用4年時間，花三億余泰銖將位于泰國芭提雅宗天區(qū)的淡浮院建成后，秉著弘揚中華文化、溝通兩岸關(guān)系，推動祖國早日和平統(tǒng)一的宗旨，千方百計收藏和展示中華民族的珍貴文物以及泰中友好的史料。同年7月1日，中華人民共和國文化部從全國各地征集國寶銅車馬、兵馬俑以及編鐘、皇帝寶座、青銅器陶器、石雕12生肖、渾天儀、地動儀、兵馬俑坑沙盤、萬里長城沙盤、郭煌壁畫、故宮藏畫、《孔子六藝圖》瓷磚畫、《四大發(fā)明》瓷磚畫、地毯以及數(shù)十位中國當代著名書畫家作品等珍貴文物、展品共328件，贈送給泰王國淡浮院永久陳列。隨后，中國對外文化交流協(xié)會、廣東省政協(xié)也分別向淡浮院贈送中國著名書畫家作品18幅和23幅。泰國淡浮院是郭豐源先生設(shè)計和創(chuàng)建的，建設(shè)資金全部由其發(fā)動華人捐助，并以全體泰國華人的名義，呈獻泰王普密蓬陛下作為60歲壽辰的壽禮。泰王在此布一靜室，悟道參禪，共探民族興衰道理。淡浮院雖說是寺院，但實際上是一座博物館。院中陳列著中國政府贈送的珍貴文物數(shù)百件，還有大量中國當代著名書畫家的作品。淡浮院設(shè)計考究，雕龍繪鳳，金碧輝煌，實為一座藝術(shù)寶庫，每天前往參觀的游客絡(luò)繹不絕，弘揚了中華傳統(tǒng)文化，增進中泰的文化交流。
中國文化部贈送文物禮品給泰國淡浮院函件
1994年底，擔任過省委宣傳部長、省委書記等領(lǐng)導職務(wù)和廣東省政協(xié)書畫藝術(shù)交流促進會會長的吳南生一行應(yīng)邀赴泰國訪問，期間，他們到淡浮院參觀并會見郭豐源先生。郭先生表達了希望院內(nèi)展有廣東名家書畫作品的想法。
1995年8月10日，懷著一顆愛國愛鄉(xiāng)的赤誠之心，為增強中泰友好，弘揚中華文化，郭老決意在家鄉(xiāng)也興建一座淡浮院，他來到潮汕，親自為大陸的淡浮院選擇院址，跑遍了整個潮汕地區(qū)，最后選中離潮州市八里地的硯峰山作為潮州淡浮院的院址。這里屬省級森林公園，群山環(huán)抱，面對韓江湘子橋，綠水青山，古樹成林，堪稱寶地。商定由廣東省政協(xié)書畫藝術(shù)交流促進會與泰王欽賜淡浮院合作在淡浮院內(nèi)籌建中國歷代書法碑林，吳南生親自擔任總策劃，聘請我國著名書法家、國學大師啟功、饒宗頤為碑林籌委會顧問。
1995年11月25日，郭豐源先生出席在廣東國際大酒店隆重舉行的捐贈儀式，接受由吳南生邀請的廣東書畫名家揮毫創(chuàng)作的23幅書畫贈品。
1996年11月23日，潮州淡浮院舉行了奠基儀式。在郭老的帶動下，許多海內(nèi)外潮籍人士慷慨捐資，很快就籌集了首期工程費4000多萬元，眾多海內(nèi)外潮人總計捐資籌款一億二千萬元。
1999年春，潮州淡浮院首期工程竣工并對外開放，全國政協(xié)副主席葉選平親臨參觀。同年10月，郭老將淡浮院珍藏的部分名家書畫作品送到汕頭博物館展覽，在潮汕引起了極大的反響。
2002年3月31日，潮州淡浮院二期工程開工。參加二期工程奠基儀式的有不少中泰兩國的知名人士，其中有：泰國御秘書長素密博士、泰國原三軍最高統(tǒng)帥威洛上將、泰國駐中國大使、中國駐泰國大使、國家司法部原部長鄒瑜，以及潮州市的領(lǐng)導等。同年，中國第一歷史檔案館又向淡浮院贈送了依據(jù)中國第一歷史檔案館館藏密檔原件鈐紅印鑒的清代皇帝25方寶璽之總譜——國家級文物珍藏品《清代皇帝寶璽印譜》。與此同時，臺灣也贈送了一批珍貴文物，供淡浮院永久陳列。一座集中展示中華民族珍貴文物的淡浮院，就這樣耀眼地呈現(xiàn)在人們面前，淡浮院從此成為泰國以至全世界著名的品位很高的旅游點。
潮州淡浮院
2003年6月8日，時任中共中央政治局委員、廣東省委書記張德江視察了潮州淡浮院。視察結(jié)束的時候，他高興地說：“想不到潮州有這么深厚的文化底蘊。看了淡浮院，深受教育，這是一塊寶地。” 同年7月4日，時任全國人大常委盧瑞華視察潮州淡浮院時褒獎有嘉，并題詞“淡浮托起硯峰景?！蓖?月26日，世界漢學泰斗饒宗頤先生在考察潮州淡浮院的建設(shè)情況后，欣然題詞：“綜鞶帨於遙年”，對潮州淡浮院作出了最高評價。潮州這個文化名城因這座淡浮院而增添文化底蘊，廣東文化大省的建設(shè)也因它而增加了內(nèi)涵。
2003年8月22日，郭豐源先生仙逝，泰中兩國的朋友尤其是文化界的朋友無不感到惋惜和悲慟。泰國朝野用各種方式表示悼念；中華人民共和國文化部和廣東潮州、汕頭等地的領(lǐng)導紛紛發(fā)出唁電，中國駐泰國大使館官員為郭老送行，文化參贊秦裕森還親自為郭老蓋棺。中華人民共和國駐泰王國大使晏廷愛先生在悼念郭豐源先生時說：“郭豐源先生親手建造泰國淡浮院，之后，又在先生的祖籍潮州建造了一座潮州淡浮院，兩院風格不一，但院內(nèi)都薈萃中泰文化，展示歷史文物，為促進中泰文化交流、加強兩國人民之間的了解和友誼發(fā)揮了重要作用。令人敬佩的是，郭老先生身在海外，仍心系中國和和平統(tǒng)一大業(yè)。淡浮院正像豐碑，記載著郭老先生以其畢生精力為發(fā)展中泰友誼所創(chuàng)建的不朽歷史業(yè)績，并將永遠矗立在所有敬仰、懷念郭老先生的人們心中?！敝袊鴮ν馕幕涣鲄f(xié)會會長劉德有也說：“郭豐源先生一直與中國對外文化交流協(xié)會保持著良好的合作關(guān)系，他的去世，使我們失去了一位合作者，使中國人民失去了一個好朋友?！?/p>
對于郭豐源先生來說，矗立在泰國和中國的兩座淡浮院，就是兩座高聳入云的豐碑。這兩座豐碑上面，鐫刻著金光閃閃的14個大字：“中泰文化交流的友好使者郭豐源”。這14個大字，也印入了中泰兩國人民的心田。安息吧！郭老，中泰兩國人民永遠不會忘記您！中泰兩國人民將再接再厲，繼續(xù)完成您未竟的偉大事業(yè)！您終生為之奮斗的事業(yè)將后繼有人！
泰國淡浮院
到泰國帕塔亞旅游，可別忘了去觀賞藝術(shù)之宮——淡浮院。淡浮院是由一位泰國知名度很高的星相術(shù)士郭豐源先生倡議并出巨資興建的。
淡浮院坐落在泰國海濱名城帕塔亞東部，占地 1 公頃多。整體建筑為中國傳統(tǒng)殿堂風格，匯建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、園林藝術(shù)于一體，顯得金碧輝煌，高雅宏偉。
淡浮院大門門樓上塑有“欽賜淡浮院”幾個金色大字，為清朝末代皇帝溥儀的弟弟溥杰所題。門前有一對氣勢非凡的石獅子，是中國政府贈送的，重2.2萬公斤。兩扇大鐵門，嵌有顯眼的道家太極圖。門柱兩壁是圓形彩龍浮雕。離遠就望見正殿屋脊上的福、祿、壽三尊雕塑，象征三星高照。
門樓進去是寬闊的廣場，四周擺放著各種各色的石雕和造型各異的大小盆景。一邊是中式的十二生肖群雕，一邊是現(xiàn)代派的西洋雕塑。
殿堂正面有三個拱門，東門稱“東山”，西門稱“西?！?，中門上方有泰文和中文的“淡浮堂”金色大字，中文為著名書法家啟功所題。殿堂內(nèi)每層的正面以及大小門額上，都有大大小小的門匾。淡浮堂內(nèi)有一幅巨大的千手觀音壁畫，壁畫左右分別掛著國王和王后的立姿玉照。側(cè)前方放置中國文化部贈送的龍車鳳輦，均為銅車實物。側(cè)面墻上的巨幅壁畫左為“西天取經(jīng)”，右為“八仙過海”。
萬壽廳是供奉至尊的地方，兩邊各有金龍盤柱，金光耀眼，被稱作“二龍護駕”。萬壽廳的兩側(cè)墻上，左為泰國一至四世皇，右為五至八世皇。正面墻上九條金龍相互盤繞，為曼谷王朝第九世的象征。九條龍面向萬壽廳，稱“九龍朝圣”。九龍浮雕的左右兩側(cè)，有神態(tài)各異的十八羅漢雕塑。
大廳內(nèi)外陳列著很多展品，其中有相當部分是中國文化部專為淡浮院征集、制作的，總共328 件。這些贈品中有的是珍貴的文物，有十位當代著名書畫家創(chuàng)作的書畫真跡。廳內(nèi)還陳列著仿制的秦兵馬俑坑沙盤和萬里長城縮微沙盤。一層到二層樓梯的墻壁上滿是壁畫。樓梯口有兩幅壁畫是神話故事中的“伏魔天”和“降妖天”，為臺灣所贈。
淡浮院的二層是道家的陳設(shè)。二樓正中金色大帳內(nèi)，端坐著金面金身的道家鼻祖呂洞賓，有金龍兩邊衛(wèi)護。左右兩面墻上是“水淹金山寺”和“八仙賀壽圖”巨型壁畫。門首的豎匾上寫著“聚仙臺”三個金色大字。
淡浮院的最高層三層為佛家世界。佛臺上盤膝坐著釋迦牟尼塑像，金裝遮體，佛光罩頂；前面擺有蓮花、燭臺、案頭香爐等。四周墻上有八相圖的巨幅連環(huán)壁畫，展示佛祖釋迦牟尼從降生到出家、成佛、傳道以至圓寂的八個階段。
淡浮院是泰中友好和泰中文化交融的結(jié)晶。其顯著特點是集佛教、道教于一院，反映了泰國文化對東西方文化和東方儒佛道文化的包容。
潮州淡浮院
坐落在硯峰山麓，頗具古色古香風韻的淡浮院，坐東面西，依山傍水，朝迎晨曦晚待落霞，前面是碧綠的夏湖。硯峰拱日，風景尤佳潮州淡浮文物收藏院秉承弘揚中華文化，溝通兩岸關(guān)系，促進中泰文化交流的宗旨，由泰國春府博他耶（欽賜）淡浮院院長郭豐源先生倡議，郭豐源先生早年在泰國把欽賜的花園建成“華廈文物博覽淡浮院”，晚年又不忘“天下華人盼一統(tǒng)” 的宗旨，帶頭捐資倡建潮州淡浮分院。
郭豐源老先生兒子、泰國淡浮院院長郭亨漢先生（右五）偕夫人及友人一行近日蒞臨潮州淡浮院進行友好訪問
潮州淡浮院占地750畝，1996年11月動工興建，投資近億元，由泰國著名潮藉僑領(lǐng)郭豐源先生籌資興建。
淡浮文物院，迎面是一座聳立的大石牌坊，三門歇山頂建筑，長約30米、高16米，氣勢宏偉磅礴，正中有大匾題四字，兩側(cè)匾額分別書“金聲”、“王振”，皆是饒宗頤先生的手跡。
淡浮院的后殿，是展覽文物的地方。高20米，室內(nèi)面積2000平方米。殿名“交泰”，字面上是與泰國文化交流的意思。其實有很深的意義。建設(shè)之初，奠基動工時，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)；地下的土居然呈現(xiàn)兩種顏色，左為紅土，右為黑土。呈陰陽交泰之象?！兑捉?jīng)》泰卦，是乾下坤上?！断蟆吩唬骸疤斓亟?，泰。后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民?！笔巧鷦蛹?、時運亨通的意思。人們平時說“三陽開泰”“否極泰來”，就是這吉祥卦。
牌坊到院殿是三進石階，院內(nèi)花圃簇擁著石雕的麒麟、青獅、盤龍及生牛等吉祥物。在三進的石階中間，有一宛如游龍出水的巨幅石雕，長約9米，寬3米，由十幾塊花崗巖石精雕成老龍頭吐水，栩栩如生，巍峨瑰偉的主殿建筑為重檐出閣，琉璃飛瓦，四根玫瑰紅的花崗巖石柱，穩(wěn)重莊嚴。主殿正中匾碑“淡浮院”三個餾金大字由清朝末代皇帝之弟傅杰所書，是從泰國的淡浮院拓本移植的。主殿門外掛上陰刻對聯(lián)“遠望觀云，登高視野”，為原全國佛協(xié)會長、書法家趙樸初墨跡。殿內(nèi)是佛祖釋迦牟尼全身金像，兩旁是“飛天大圣”塑像。殿內(nèi)藏有儒道釋各派文化的代表文物。西側(cè)有硯峰書院，內(nèi)有黃苗子、饒宗頤等名家題字。該講堂不時舉辦中華文化講座和培訓，亦可供貴客下榻，從城市回歸自然，從繁華歸于寧靜，享受山清水秀之靜美。周圍有百果園、與奇花異樹、飛橋流水、綠茵寶鼎、潮汕茶食，是一處集文化、休閑于一體的中華文化精神家園。
“中國歷代書法碑林”大字題額，由著名書法家、碑林顧問啟功題署；序文則由吳南生親自撰作；復由當代國學大師、碑林顧問饒宗頤書丹。三者珠聯(lián)璧合，時人稱為“三絕”。序文概述漢字形體演變以至書法藝術(shù)發(fā)展，導引觀眾對碑刻有更深刻的了解。
碑林，上起商周，下迄當代，包括歷代刻本和名家法書，共330余品。其中明清以后部分，大多為未曾發(fā)表過的名家書法珍品，由海內(nèi)外收藏機構(gòu)或藏家提供原件刻石。
縱觀碑林，擁有六大特色，為當代各地碑林所不及。
一曰：時間跨度大，上下三千年，書跡諸體皆備，流派紛呈。碑石按朝代時間排列，上古文字在進門牌坊右側(cè)，秦漢繼之，唐宋在中央正面交泰殿前兩側(cè)，明、清至現(xiàn)代部分則接續(xù)居左側(cè)。循序瀏覽，甲骨文、金文、石鼓文和小篆、簡牘遺文、隸書、章草及草、行、楷，書體書風，眾美賅備，一部鮮活的中國書法史屹立在觀眾面前。字體嬗變之跡，灼然可尋。如由隸入楷，東漢《尚府君殘碑》，仍為隸書，但已開魏晉楷法之先河；三國《谷朗碑》，頗多隸意，為由隸入楷之過渡；西晉《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》，楷書，筆劃仍留隸意。碑林中，契金石鼓，鐘張二王，歐褚顏柳，蘇黃米蔡，趙董乏傅，翁劉成鐵，以至近代名家，一一上石。上限遠遠超出《三希堂法帖》的范圍。置身碑林，有如漫步于中國書法歷史長廊，令人驚嘆其歷史綿遠，持久延續(xù)而又風格流派多姿多彩，使人流連忘返，為中華書法文化之博大精深和神奇魅力所陶醉。
二曰：網(wǎng)羅新出土文物，內(nèi)容更見豐富。春秋侯馬盟書，1965年出土于山西侯馬；戰(zhàn)國包山楚簡，1987年出土于湖南荊門；戰(zhàn)國楚帛書，20世紀30年代出土于湖南長沙；秦云夢睡虎秦簡，1975年出土于湖北云夢；漢居延木簽，發(fā)現(xiàn)于1972~1976年間；西漢江陵鳳凰山木牘，1973年和1975年出土于湖北江陵等，足見搜集廣博，大大開拓觀眾視野。
三曰：碑林結(jié)合區(qū)域特點，適當選入一批廣東省有代表性的書法家的作品。鑒于碑林在粵，而自明代以來，粵籍書法家在中國書法版圖中地位不斷上升，因而對粵籍書法家較為留意。今存最早粵人遺墨有兩件：一是近年在南京博物院發(fā)現(xiàn)的唐咸通年間（860~874）《范隋告身》，內(nèi)有海陽（今廣東潮州）人劉昉（北宋宣和進士，歷官禮部員外郎、龍圖閣直學士）所題跋文一則，是現(xiàn)存粵中最早名人題跋文字；二是白玉蟾（1134~1229），瓊州（今海南瓊山）人，遺世書件有《足軒銘》，現(xiàn)存于北京故宮博物院。
明以后有陳獻章、湛若水等。清有廖燕，廣東曲江人，傳世書跡絕少，碑林所刻自書《山居詩卷》，為海內(nèi)孤本，十分珍貴。
四曰：重視選刻入粵名書法家作品。起自唐李邕、韓愈；宋有蘇軾、米芾；明為祝允明、湯顯祖；清以降則入粵者眾，計有：錢大昕、翁方綱、伊秉綬、阮元、林則徐、何紹基、吳大澂、張之洞、黃士陵、潭延闿、于右任、柳亞子、郭沫若等。其中翁方綱、伊秉綬對廣東書壇影響至巨。
五曰：碑林注重選刻女書法家作品。其中東晉衛(wèi)鑠，世稱“衛(wèi)夫人”，少師鐘繇，常授王羲之書法；元管道昇，趙孟頫妻，行書酷似其夫；明邢慈靜，其兄邢侗，擅書法，與董其昌合稱“北邢南董”，慈靜筆力矯健，頗類其兄；清曹貞秀，工小楷，其書氣靜神閑，娟秀脫俗；現(xiàn)代則有吳芝瑛，所書《為秋瑾女士營葬詩》，大義凜然?！疤㈦y為后死人”一語，振聾發(fā)聵；蕭嫻，貴州貴陽人，幼年隨父入粵，曾師從康有為，長于北碑及隸篆，樸厚高古；馮文鳳，廣東鶴山人，后遷居美國，書法跌宕雄奇，善篆隸真行。
六曰：碑林刻工精細，選材上乘。碑林用石選用陜西陳倉青石，緊密堅實，利于精刻，更利于保存?？坦榫?、粵知名的碑刻專家蔡學仕，他精雕細琢，原跡神態(tài)，毫厘不爽。
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從泰國班考遺址看華南與大陸東南亞新石器時代文化的關(guān)系
摘要：公元前3千紀晚期，泰國他欽河流域至馬來半島出現(xiàn)了以空三足斝為特征的新石器時代遺存，班考遺址最為典型。該遺址的墓葬根據(jù)隨葬陶器分為甲、乙兩類，代表著不同性質(zhì)的考古學遺存。從陶器組合關(guān)系和器物特征來看，甲類墓葬與嶺南地區(qū)石峽文化表現(xiàn)出很強的相關(guān)性。此時黃河與長江流域的粟作和稻作農(nóng)業(yè)伴隨著新石器時代文化的生活方式和技術(shù)體系進入東南亞地區(qū)，在此背景下，班考遺址復雜的陶器風格、隨葬幼豬、石錛的大量出現(xiàn)
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