作者：李為民

制作：童達清

第037期

敬亭山，海拔僅307米，東西綿亙不過百余里，山中既沒有驚艷絕色的奇松怪石、瀑布流泉，也沒有光耀歷史的帝王登臨、名勝古跡，更無黃山之秀美、泰山之雄壯、華山之險峻，廬山之柔麗。就是這樣一座普普通通的江南小山，為什么會引得歷代文人墨客竟相追尋游觀，吟詩作賦，成為名揚天下、享有盛譽的“江南詩山”呢。古往今來，眾口一詞的說法均同《宣城縣志》所云：“敬亭山自謝李相繼賦詩，遂有名天下”。 對于這種觀點，筆者不完全認同。如果說敬亭山僅僅是因為謝朓或者李白的一首詩而成為名山，那么，謝朓筆下的八公山、南京三山，李白賦詩過的天姥山、天門山、九華山等為何沒因此名聲大振呢？即使象美景甲天下的黃山，為何也不及敬亭山吸引來的詩壇名流多呢？我認為，敬亭山的聲名鵲起，與它所處的地理位置、周邊環(huán)境以及宣城的人文歷史背景有關(guān)。

山近鬧市宜登臨

山不在高，聚人氣則名。一座山如果常年游人如織，這座山必然有口皆碑。我國民間自古以來有節(jié)日登高的習(xí)俗，尤其是重陽節(jié)，舉家登高望遠，插茱萸，飲菊花酒，甚是風(fēng)行，據(jù)說這樣可以消災(zāi)避難。敬亭山的地理位置恰恰非常符合古代人們的這一需求，它距古宣州鬧市區(qū)僅幾公里，山既不高也不陡，步行只需幾十分鐘，半天即可輕松往返。由此可以想象，古時候每逢重陽節(jié)，宣州城里家家戶戶都會去登臨敬亭山，敬亭山上會是人潮如流，茱萸遍野，熱鬧非凡。古時候每逢春暖花開，宣州城里的人們?nèi)绻獬鎏で?，最佳的選擇地點也應(yīng)該是敬亭山，敬亭山上會是景色宜人，杜鵑紅遍，賞春游玩者絡(luò)繹不絕。即使在平時，百姓家來了親戚朋友，官府里來了達官貴人，酒足飯飽后，遇上晴好天氣，主人也必然會帶去敬亭山遛遛。于是，敬亭山便成了古宣州人接待賓朋的游覽勝地，成了一座人氣很旺的名山。試想一下，如果敬亭山距鬧市幾十公里甚至上百公里，如果敬亭山高聳陡峭，奇險難行，在以騎馬乘船為主要交通方式的年代，在絕大多數(shù)老百姓安步以當車出行的年代，人們還會去敬亭山登高踏青嗎？謝朓、李白等眾多文人墨客還會去敬亭山觀光游覽嗎？所以，敬亭山的知名，主要在于它離宣州鬧市近，方便人們登臨。

山臨水路聚客緣

敬亭山不僅距鬧市很近，且臨水而立。我們知道，古代江南地區(qū)的交通主要是以走水路為主，宣州北鄰長江，境內(nèi)青弋江、水陽江縱橫瀠帶，李白詩句“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”中提到的句溪、宛溪在城北匯合后，形成了一個天然的港口，水路交通十分便利。敬亭山下寬闊的水陽江繞山而過直入長江，這一特殊的地理位置為敬亭山的揚名提供了有利的條件。

古代宣州，尤其在唐宋時期，是江南有名的繁華城市，農(nóng)業(yè)、商貿(mào)業(yè)都非常發(fā)達，“魚鹽滿市井，布帛如云煙”，享有“南宣北合”之譽。宣城的造船業(yè)也很發(fā)達，唐朝的南方造船基地主要設(shè)立在宣城、鎮(zhèn)江、常州一帶。繁華的城市、便利的水路交通和發(fā)達的造船業(yè)使得古宣州擁有眾多的外來流動人口。這些南來北往經(jīng)過宣城的游客、商賈、官員、流民，凡行水路者必乘船沿水陽江從敬亭山腳下而過。

當年謝朓出任宣城太守就是從南京坐船而來，有詩為證：“江路西南永，歸流東北鶩”；抗戰(zhàn)時期陳毅將軍經(jīng)過宣城也是行船走的水路，并吟有詩句“敬亭山下擼聲柔，雨灑江天似夢游”。由此可以想象，南來北往的客船行經(jīng)敬亭山下，停泊幾小時，讓乘客們登山休閑放松一會，是件非常正常的事，著名詩人梅曉臣、楊載等人均以《泊昭亭山下》為題寫過詩篇。如此看來，敬亭山就相當于現(xiàn)代高速公路上的服務(wù)區(qū)，每年會有大量外地游客光臨，其聲名遠揚也在情理之中了。

試想一下，如果敬亭山遠離江河航道，就這樣一座普通的小山，古時候還會有很多的外地游客登臨嗎？所以，敬亭山的知名，還在于它山臨水路聚客緣。

宣州知府多雅士

敬亭山臨水路近鬧市，得地利增人氣。但是，一所人氣很旺的山要升格為名氣很大旅游勝地，還需要地方官府的推介和宣傳，僅靠民間的力量是無法實現(xiàn)這一躍升的。翻開宣州的歷史發(fā)現(xiàn)，歷任知府或太守中竟然文人雅士者居多。如：謝朓、裴耀卿、季廣琛、范傳正、令狐楚、沈傳師、裴休、杜牧、沈括、文天祥等，都是當時名震天下的大文人，裴耀卿、令狐楚、沈傳師等人還官至宰相。這些名流名宦交友廣泛，興趣高雅，熱衷于寄情山水之中。他們或在公務(wù)之余，帶上隨從，邀上文友，登頂敬亭吟詩作賦，舒展心懷；或逢賓至客來，相邀登山尋趣，花間一壺酒，敬亭綠雪茶，瀟灑盡興。這些地方官員對敬亭山的熱愛，必然會通過對敬亭山的保護、開發(fā)、宣傳等行為表現(xiàn)出來。

由于敬亭山受到了歷代官府的相繼推崇，所以，名聲也逐漸由小到大，由近及遠的響亮起來。由此可推測出，當年作為宣城太守的謝朓，不僅僅是寫了首歌頌敬亭山的詩，更為敬亭山的揚名做了大量實實在在事，絕不會象唐代詩人劉禹錫說的那樣輕松：“宣城謝守一首詩，遂使名聲齊五岳”。李白第一次游敬亭山，就是應(yīng)其堂弟、時任宣州內(nèi)史李昭的邀請而來。李白坦言道：“爾佐宣州郡，守官清且閑，常夸云月好，邀我敬亭山”。如果沒有李昭對敬亭山的贊美、推介，李白也許根本不會來宣城?？梢姡诶畎讈硇侵?，敬亭山至少已經(jīng)小有名氣了，敬亭山的出名怎能完全歸功于李白的幾首詩呢？即使在李白以后游敬亭山的一些著名詩人，如：韓愈、柳宗元、白居易、王昌齡、劉禹錫等，也未必是仰慕李白的詩名而來，以他們當時的社會知名度，應(yīng)宣州知府或太守邀請而來則更符合情理。所以，敬亭山的知名，與歷代宣城地方官員的大力推崇、宣傳是分不開的。

綜上所述，敬亭山之所以成為名山，是多種因素綜合作用的結(jié)果，是山知名在前而謝朓、李白賦詩在后，無視敬亭山成名的歷史背景和自然環(huán)境，輕率得出“敬亭山自謝李相繼賦詩，遂有名天下”的結(jié)論，顯然是不夠嚴謹?shù)摹?/p>

（作者系原寧國中學(xué)校長、宣城市歷史文化研究會會員）

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