突發(fā)嚴重火災！“中國最后的原始部落”，究竟是什么樣的？
痛惜！前天17時40分，滄源佤族自治縣勐角民族鄉(xiāng)翁丁村老寨發(fā)生嚴重火災，過火房屋101戶。目前明火已全部撲滅，經(jīng)現(xiàn)場核查無人員傷亡，起火原因正在進一步調(diào)查。
據(jù)紅星新聞采訪老寨寨主楊先生說，他們家有兩間房子被燒毀，家里的東西什么也沒拿出來，“寨子燒毀，東西都沒了。105戶房子，現(xiàn)在只剩下三四戶沒被燒毀。這些房子都是無價的，我們一磚一瓦建起來，辛辛苦苦置辦東西，一個小時就不在了?！?/p>
昨天，@微博滄源 宣布翁丁原始部落文化旅游區(qū)因14日發(fā)生火災，景區(qū)暫時關(guān)閉。
云南臨滄市的滄源縣，位于祖國西南邊陲，與緬甸接壤，是著名的佤鄉(xiāng)。
由于滄源地處偏遠，直到解放前還一直處于原始社會，解放后一舉過渡到了現(xiàn)代社會，但也留下了極多原始社會的印記，讓它依舊保持著神秘的原始風貌。
其中的翁丁大寨，曾被《中國國家地理》譽為“中國最后一個原始部落”，這次火災面積覆蓋如此之大，是因為當?shù)氐姆课萦赡绢^+茅草所蓋。
早在2017年，我們就推送過的一期介紹翁丁的文章：
滄源佤文化的精華，可在“翁丁大寨”見到。翁丁距離滄源縣城30多公里，50分鐘車程可到，這里是云南省著名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)文化保護區(qū)。
佤族是一個山地民族，佤族在古語當中的意思為“住在山上的人”，佤族村寨多借山勢而建。
翁丁寨上部有一片神林，神林里供奉的是佤族“梅依吉”神，寨子下部有鬼林，鬼林緊靠墓地，還保留有原始的人頭樁遺跡。
翁丁整個村寨保護的非常完好，這里有佤族村寨的各種傳統(tǒng)元素，如寨門、寨樁、撒拉房、打歌場、祭祀房、木鼓房、人頭樁、牛頭樁等，處處散發(fā)著濃郁的原始部落氣息。
佤族的圖騰是牛，從進入村寨開始，就可以在木樁上、神樹上、重要的建筑墻上，看到掛著的碩大牛頭骨。
佤族的傳統(tǒng)建筑是干欄式的，下部用來飼養(yǎng)牲畜和堆放雜物，上面才是居住的茅草屋，屋頂上會開有天窗。每當清晨和傍晚，整個村寨就會被裊裊炊煙所籠罩，非常原生態(tài)的自然生活場景。
我們特地在翁丁村寨里住了一晚，欣賞了翁丁村寨的晨曦和夕陽，美麗炊煙和那婆娑樹影的奇幻光影，就是那我深夢中的田園場景，原始村寨的生活讓人返璞歸真。
佤族人非常好客，如果主人外出或不方便接待外客（有喪事等），會在屋子門上插上綠葉樹枝。除了插樹枝的房子外，其他的民居建筑外來的客人都可以進入拜訪，佤族常會煮茶和奉酒迎接。
佤族有喝茶、喝酒前先“滴茶”（滴幾滴酒或茶到地上）的習俗，其意是敬神送鬼，對鬼神說：有茶有酒，我不敢先喝，你們喝了我再喝...完全是一種和神鬼交流儀式的生活習俗傳承。
在翁丁可看到傳統(tǒng)的佤族民俗“拉木鼓”和“打歌”活動?！袄竟摹笔秦糇迥竟奈幕闹匾顒又唬谏窳掷铽I祭后，全村寨的村民會一起拉著木鼓，唱著歌曲，將木鼓從山上樹林拉到村寨的廣場，場景盛大而隆重，佤族有著很深的木鼓文化傳承融在其中，給人深刻的印象。
而“打歌”是圍成圓圈邊演奏、邊跳舞，樂手們吹著民俗樂器，村民們邊跳邊唱，場景非常有感染力，常常會帶動訪客共同加入舞蹈之中。（圖文@VIP讀者·錢瑋）
翁丁就如同阿佤山的縮影，記錄著佤山的遠古和現(xiàn)在，是我們寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財富。
2019年10月，廣州汽摩協(xié)會和《中國自駕地理》舉辦的環(huán)中國大陸四極沿邊沿海活動中，也抵達過翁丁。
沒想到再次聽到它的消息，卻是在這樣的背景下，許多到過翁丁的朋友都高呼可惜，甚至還有網(wǎng)友現(xiàn)在才知道有這樣一個地方...“還重建嗎，我都不知道有這個地方，還沒有去過呢！”
有攝影師則表示，可提供曾經(jīng)建模獲得的翁丁原始部落三維立體實景地圖所有素材，為災后村落重建出力！
來源/公號：中國自駕地理
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