接地氣的色彩斑斕 金山農(nóng)民畫(huà)的傳承與創(chuàng)新
農(nóng)民畫(huà)百科按：聞名遐邇的上海近郊楓涇鎮(zhèn)，河道縱橫，橋港交錯(cuò)，是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)氐乃{(lán)印花布、灶壁畫(huà)、家具雕刻、花燈、剪紙、繡花、編織等民間藝術(shù)十分豐富，為金山農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作提供了豐饒的土壤,鎮(zhèn)中洪村活躍著一支農(nóng)民畫(huà)家隊(duì)伍。
文/潘魯生
▲《鄉(xiāng)村美如畫(huà)》 邵其華
在20世紀(jì)70年代招收的金山農(nóng)民畫(huà)培訓(xùn)班里，許多作者來(lái)自于楓涇。其中就包括曹秀文和陳富林。去年秋天再訪金山農(nóng)民畫(huà)鄉(xiāng)，我們走訪了農(nóng)民畫(huà)家曹秀文和農(nóng)民畫(huà)世家陳富林一家。
獲獎(jiǎng)作品畫(huà)出親身經(jīng)歷
走進(jìn)曹秀文的畫(huà)室，色彩斑斕，琳瑯滿目?？吹剿某擅鳌恫伤幑媚铩?、《過(guò)年》，畫(huà)面色彩飽和，配色方法獨(dú)特。曹秀文向我們說(shuō)起了自己早年學(xué)習(xí)農(nóng)民畫(huà)的經(jīng)歷。她1956年出生在楓涇鎮(zhèn)中洪村一個(gè)普通農(nóng)家，父親是木匠，制作家具時(shí)常雕刻花紋圖案；母親擅長(zhǎng)刺繡，家人的鞋、帽、枕頭等都有母親的繡工。耳濡目染，曹秀文從小喜歡繪畫(huà)。但由于家貧，曹秀文沒(méi)有上學(xué)，她畫(huà)刺繡花樣，練就了造型的基本功。
1976年起，曹秀文先后跟隨韓和平和吳彤章老師學(xué)習(xí)農(nóng)民畫(huà)，在吳老師的輔導(dǎo)下，用“移植法”把紙當(dāng)布，把色彩當(dāng)作繡線，“繡”出美妙的畫(huà)卷。她的作品中不少圖案來(lái)自父母的衣服紋樣，色彩上吸收了藍(lán)印花布、刺繡等民間配色方法，有時(shí)也直接把母親的刺繡紋樣畫(huà)進(jìn)來(lái)。1978年，她創(chuàng)作的《采藥姑娘》獲中國(guó)農(nóng)民畫(huà)展一等獎(jiǎng)，并被中國(guó)美術(shù)館收藏，極大地鼓舞了她的創(chuàng)作熱情。她指著作品說(shuō)：“畫(huà)中人就是我?！边@幅作品描繪了生產(chǎn)隊(duì)時(shí)期，曹秀文做赤腳醫(yī)生的親身經(jīng)歷，人物的簡(jiǎn)潔造型與背后草藥的千姿百態(tài)、色彩紛呈形成鮮明對(duì)比，別具特色。
20世紀(jì)90年代，金山農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)作方法在全國(guó)推行，曹秀文開(kāi)始專職繪制農(nóng)民畫(huà)。2006年，中國(guó)農(nóng)民畫(huà)村成立以后，她進(jìn)了畫(huà)村，開(kāi)始較為穩(wěn)定的創(chuàng)作生活，作品在國(guó)內(nèi)外展出并屢獲獎(jiǎng)項(xiàng)，也輔導(dǎo)了許多年輕的農(nóng)民畫(huà)作者從事美術(shù)創(chuàng)作。
▲《采藥姑娘》曹秀文
農(nóng)四代畫(huà)家畫(huà)作遠(yuǎn)走20國(guó)
在陳富林家，女兒陳惠芳介紹了父親的繪畫(huà)經(jīng)歷，談到了自己對(duì)金山農(nóng)民畫(huà)的認(rèn)識(shí)。陳富林出生于1943年，是楓涇鎮(zhèn)中洪村土生土長(zhǎng)的農(nóng)民畫(huà)作者，他的妻子王美英和兩個(gè)女兒都是金山農(nóng)民畫(huà)畫(huà)家。陳富林自幼喜愛(ài)畫(huà)畫(huà)，過(guò)去常為鄉(xiāng)親們畫(huà)灶壁畫(huà)，上世紀(jì)50年代末，陳富林把灶壁畫(huà)的形式轉(zhuǎn)移到紙上，表現(xiàn)農(nóng)民的生產(chǎn)、生活畫(huà)面。這期間，他的作品《農(nóng)忙的早晨》、《修水車(chē)》、《深耕》廣為人知，《舂米》、《踏水車(chē)》、《乘風(fēng)涼》等都很受人們喜愛(ài)。
1974年陳富林參加金山農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作班，跟隨上海人民美術(shù)出版社畫(huà)家韓和平老師創(chuàng)作連環(huán)畫(huà)?，F(xiàn)在的“丹青之家”展示的主要是陳富林的女兒陳惠芳的作品，她是一位“70后”作者，從小受到熏陶，對(duì)金山農(nóng)民畫(huà)既熱愛(ài)又有使命感。她認(rèn)為金山農(nóng)民畫(huà)主要表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的美景和生活，作者應(yīng)該把這些用自己的方法表現(xiàn)出來(lái)。陳惠芳的作品體現(xiàn)了她對(duì)家鄉(xiāng)生活美景的提煉，《江南小村》、《夏種》、《秋收》、《跳繩》、《春滿桑園》等表現(xiàn)了美好的田園生活。如今，陳富林的藝術(shù)之家四代人已創(chuàng)作了近千幅農(nóng)民畫(huà)作品，先后被20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的藏家收藏和展出。
畫(huà)隨心走突出農(nóng)民敘事
金山農(nóng)民畫(huà)的題材來(lái)源于上海近郊的水鄉(xiāng)生活，在手法上吸收了灶壁畫(huà)、刺繡等民間藝術(shù)語(yǔ)言，曾為全國(guó)農(nóng)民畫(huà)樹(shù)立樣板，成為各地爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。金山農(nóng)民畫(huà)在“回歸鄉(xiāng)土”的指導(dǎo)思想下進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，在探尋民族語(yǔ)言上發(fā)揮了積極作用。今天，在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，仍然保持著鮮活的創(chuàng)作熱情和探索精神，融都市時(shí)尚與民間生活韻味于一體，體現(xiàn)了現(xiàn)代繪畫(huà)的開(kāi)闊性。金山農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)作隊(duì)伍也由過(guò)去的農(nóng)村老媽媽逐漸發(fā)展為更加多元的專職農(nóng)民畫(huà)家。
在金山畫(huà)院的作者許多受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練并取得了較高的藝術(shù)成就。如今，金山農(nóng)民畫(huà)從相對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)樣式向新手法、新材料和新素材拓展。如張新英的農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作，運(yùn)用意象語(yǔ)言，將她所熟知的傳統(tǒng)刺繡色彩和民間“以一當(dāng)十”的造型方法運(yùn)用到農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作中，營(yíng)造了既古樸又現(xiàn)代的特色。陸永忠將農(nóng)民畫(huà)與農(nóng)耕結(jié)合，通過(guò)種植紅色、黃色、紫黑色等彩色水稻種子在大地上繪制出“巨龍舞夢(mèng)”的畫(huà)面。
當(dāng)前，金山農(nóng)民畫(huà)也面臨著一些瓶頸問(wèn)題，包括傳統(tǒng)生活方式與繪畫(huà)主題的變化、傳統(tǒng)風(fēng)格模式與探索創(chuàng)新的關(guān)系、農(nóng)民畫(huà)村運(yùn)作機(jī)制與農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)規(guī)范化運(yùn)作等，需要從今天的生產(chǎn)生活、文化需求和民間藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律出發(fā)進(jìn)行深入探索?；叵?0世紀(jì)80年代，隨王朝聞先生編纂《中國(guó)美術(shù)史》的過(guò)程中，先生對(duì)金山農(nóng)民畫(huà)非常關(guān)注，他指出民間藝術(shù)造型“隨心走，選有趣的‘畫(huà)’”，農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作要實(shí)現(xiàn)農(nóng)民“自己在說(shuō)話”，避免雷同和重復(fù)，突出農(nóng)民敘事特點(diǎn)。今天，當(dāng)鄉(xiāng)土生活和創(chuàng)作群體自身發(fā)生不少變化時(shí)，農(nóng)民畫(huà)要作為一種民族民間造型體系加以延續(xù)，還要發(fā)掘內(nèi)在的規(guī)律和動(dòng)力。
▲《鬧廚房》 張新英
培育品牌做好創(chuàng)意衍生
調(diào)研期間趕上“上海金山農(nóng)民畫(huà)精品展”。觀看了金山農(nóng)民畫(huà)四十年的主要藝術(shù)成果，在“金山農(nóng)民畫(huà)品牌戰(zhàn)略研討會(huì)”上，也建議當(dāng)?shù)卣o予農(nóng)民畫(huà)更多引導(dǎo)和扶持政策，進(jìn)一步組織有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題創(chuàng)作，并進(jìn)一步發(fā)掘反映當(dāng)代生活和文化的題材，同時(shí)保護(hù)好農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作者的權(quán)益，搭建好創(chuàng)作平臺(tái)，保障農(nóng)民畫(huà)畫(huà)家在創(chuàng)作等各方面有收益；同時(shí)，農(nóng)民畫(huà)畫(huà)家要潛心創(chuàng)作，回歸生活主題，積極主動(dòng)地參與創(chuàng)作活動(dòng)，反映生態(tài)文明建設(shè)，表現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村的新風(fēng)貌，配合當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)多出精品力作；專家學(xué)者要積極參與，建立引領(lǐng)、輔導(dǎo)、評(píng)論、研究為一體的參與機(jī)制，為農(nóng)民畫(huà)的持續(xù)發(fā)展、服務(wù)社會(huì)建言獻(xiàn)策，打好基礎(chǔ)；此外，歡迎企業(yè)參與經(jīng)營(yíng)傳播，為農(nóng)民畫(huà)家培育市場(chǎng)，保護(hù)好知識(shí)產(chǎn)權(quán)，做好創(chuàng)意衍生，培育好文化產(chǎn)品消費(fèi)，不斷培育金山農(nóng)民畫(huà)的文化品牌。
▲《和諧城鄉(xiāng)》王阿妮
整體上看，金山農(nóng)民畫(huà)發(fā)展離不開(kāi)地域文化的滋養(yǎng)，要從文化的傳承和發(fā)展上下功夫；具體在創(chuàng)作中，要處理好傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系，既要守住民間藝術(shù)的文化內(nèi)核，從民族傳統(tǒng)美術(shù)樣式中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)守民間繪畫(huà)蘊(yùn)含的本元文化，也要認(rèn)識(shí)到藝術(shù)市場(chǎng)的必然性，農(nóng)民畫(huà)的生存發(fā)展需借助文化藝術(shù)政策支持，借助良好的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制以及傳媒的公益推廣機(jī)制，走農(nóng)民畫(huà)特色化發(fā)展路徑。具體可使農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作、銷售、衍生品研發(fā)各自發(fā)揮作用，既要以市場(chǎng)帶動(dòng)創(chuàng)作，也要以創(chuàng)作引導(dǎo)市場(chǎng)，專業(yè)的人做專業(yè)的事，使農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作和相關(guān)業(yè)態(tài)健康發(fā)展。
再訪金山農(nóng)民畫(huà)，看到優(yōu)秀的農(nóng)民畫(huà)作品和作者，回顧了發(fā)展歷史，有不少新的感受和思考。上海是較早完成城鎮(zhèn)化發(fā)展的地方，金山農(nóng)民畫(huà)形成了既接地氣又富有現(xiàn)代感的藝術(shù)特征，在受到刺繡、剪紙、繪畫(huà)等民間美術(shù)滋養(yǎng)的同時(shí)，敏銳融入城市現(xiàn)代藝術(shù)，形成了金山農(nóng)民畫(huà)的樣式和風(fēng)格。藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代，扎根生活，扎根人民，農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作要堅(jiān)定文化自信，傳承好傳統(tǒng)，表現(xiàn)新生活，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品，繁榮藝術(shù)，服務(wù)人民。
來(lái)源：農(nóng)民畫(huà)百科
編輯：中國(guó)青州農(nóng)民畫(huà)網(wǎng)（微信號(hào)：zgqznmhw）
Hash:ae676917dcba99bac26d81d6e79173ac04d7fbdf
聲明：此文由 中國(guó)青州農(nóng)民畫(huà)網(wǎng) 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com