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建川中醫(yī)文物館

中醫(yī)文物館是個(gè)科普館,于2011年11月開放。

這個(gè)館規(guī)模不大,陳列了近千件文物,主要講中醫(yī)的起源,中醫(yī)的理論和方法,比如介紹中醫(yī)怎樣為昏迷的人灌藥。我只想說(shuō)傳統(tǒng)是怎么做的,好中醫(yī)是怎么產(chǎn)生的。

為什么要做這個(gè)館呢?現(xiàn)在對(duì)中醫(yī)的否定或者貶低的聲音越來(lái)越大,比如成分不確定、不能量化、有副作用,可能把這個(gè)病治好了,又把另外的病埋下了,很多很多。但我覺得中華民族幾千年得以繁衍,還是靠自己民族的醫(yī)學(xué)。

我父親大概在1963年得過(guò)敗血癥,已經(jīng)下了病危通知,最后用的是中西醫(yī)結(jié)合治療。但我父親說(shuō),他是喝了中藥好的。我當(dāng)知青的時(shí)候,風(fēng)寒長(zhǎng)瘡,用的全是中藥。我脖子上長(zhǎng)一個(gè)大癤子,也是中草藥治好的。我記憶中,我們小時(shí)候看的都是中醫(yī)。中醫(yī)不可捉摸呀,無(wú)法量化呀,這些都是存在的。

中國(guó)人重描繪和抽象,不太重量化和精確。西方人做麥當(dāng)勞、肯德基,放什么,放多少,烤多長(zhǎng)時(shí)間,都很清楚,是工業(yè)化生產(chǎn)。我們的回鍋肉永遠(yuǎn)不能批量生產(chǎn),豆瓣、姜等有多種組合,火候也不一樣。每個(gè)人炒不一樣,同一個(gè)人,每次炒也不一樣。它不像肯德基,在全世界吃的都是一個(gè)味道,這是中西方的區(qū)別。一些炒回鍋肉的高手死了,只可意會(huì)、不可言傳的東西就丟掉了。

由于中醫(yī)沒有建立起一個(gè)很定量的體系,不斷丟掉只能意會(huì)不能言傳的東西,就越來(lái)越衰落。中醫(yī)里的大師,越來(lái)越少,甚至沒有了,就剩下一般的,按照中醫(yī)的醫(yī)書來(lái)號(hào)脈開方的普通醫(yī)生。我覺得往后很難產(chǎn)生好中醫(yī)。一個(gè)時(shí)代過(guò)去了,就像唐詩(shī)宋詞一樣,土壤已經(jīng)沒有了。

雖然中醫(yī)越來(lái)越衰落,它還是有頑固的市場(chǎng),中藥的醫(yī)治效果還存在,而且中醫(yī)也越來(lái)越走向量化了——當(dāng)然也有變成神化的,比如虎骨,是不是被神化了?麝香,是不是被神化了?蟲草,是不是被神化了?但從另一個(gè)方面來(lái)看,神化也帶來(lái)心理治療,也能減輕一些病痛。中醫(yī)中藥把其中有規(guī)律的東西找到,做成一個(gè)定量的比較簡(jiǎn)單的藥,會(huì)延續(xù)下去。中醫(yī)、中藥,包括草藥,肯定不會(huì)死,它可能會(huì)變一種方式活下來(lái),甚至與西藥融合,然后再走下去。

憑我的經(jīng)歷、常識(shí)和修養(yǎng),肯定不可能對(duì)中醫(yī)的發(fā)展,或者幫助中醫(yī)往前推進(jìn),貢獻(xiàn)一絲一毫的力量。但我朦朧感到,中醫(yī)里邊有很深刻的道理。一些動(dòng)物受傷后,會(huì)找一些草來(lái)吃,這是動(dòng)物的本能;印第安人也有自己的草藥。我相信,肯定有一個(gè)未知的世界是人類無(wú)法理解的,比如上億精子最后只有一個(gè)能參與誕生生命。

也許中醫(yī)是靠猜測(cè)和感悟流傳下來(lái)的,但也許這種經(jīng)驗(yàn)更為寶貴。隨著人們認(rèn)識(shí)的深入,一定會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn),會(huì)有更多更清晰的認(rèn)識(shí)。我辦這個(gè)博物館,一是豐富我們博物館的種類,另外也想為中醫(yī)說(shuō)一點(diǎn)話。

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