大汶口國家考古公園一角
大汶口國家考古遺址公園“一館、三區(qū)、一帶”建設(shè)鳥瞰
中國文化傳媒網(wǎng)訊(記者 于懷峰 夏青 通訊員 倪青華 李民亮)“大汶口，是一個值得世界華人敬仰的地方。”12月24日，在剛剛建成的山東泰安大汶口國家考古遺址公園里，泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)黨委書記金飛介紹：“這里不僅是大汶口文化的發(fā)祥地，也是東夷文化乃至中華文化的發(fā)祥地。在幾千年的歷史發(fā)展進程中，大汶口文化作為東夷文化的杰出代表和中華文明的奠基文化，對中華文明的形成和發(fā)展作出了歷史性貢獻!”
大汶口文化揭秘東夷部落淵源
水，是生命之源、文明之母。人類歷史長河中的古代文明，無不是在河水充沛的地方孕育的。
子在川上曰：“逝者如斯夫!”那么，是哪條大川，引起了中國偉大思想家孔子的感嘆呢?這條河，就是他“登泰山而小天下”必經(jīng)的大汶河。
大汶河，古稱汶水，是黃河在山東境內(nèi)的唯一支流，她源于泰沂山區(qū)的五汶諸水，在泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)匯流成大汶河后一路西奔，經(jīng)東平湖流進黃河后匯入大海。
這是一條古老的河流。遠在6000多年前，東夷先祖就在這里刀耕火種，用堅硬的巖石磨制石刀、石斧，用潮濕的泥土燒制黑陶、白陶，用鋒利的骨針勾畫創(chuàng)造了最早的象形文字，用勤勞和睿智創(chuàng)造了燦爛的大汶口文化。
大汶口文化因大汶口遺址而得名。該遺址位于今山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)西南，地處大汶河南北兩岸。1959年大汶口遺址首次發(fā)現(xiàn)以來，經(jīng)過三次大規(guī)模的發(fā)掘，共探明遺址區(qū)面積82萬平方米，發(fā)掘7200平方米，發(fā)掘墓葬189座，出土隨葬品2100余件，出土文物內(nèi)涵十分豐富?？脊艑＜艺J定大汶口遺址是距今4600年至6400年前左右的新石器中期文化遺存。1982年，大汶口遺址被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護單位”，并立碑保護。
“北依泰山、南鄰汶水、地勢平坦、林茂草肥的大汶口盆地，是大汶口文化的發(fā)祥地，也是東夷文化的源頭。由于這里地處東方，遠離中原，后人就把史前中國東部沿海地區(qū)的眾多部落稱為‘東夷’，所創(chuàng)造的史前文化稱為東夷文化。而大汶口文化是東夷文化發(fā)展繁榮的一個標(biāo)志性階段，成為東夷文化的杰出代表?！碧┥綄W(xué)院歷史學(xué)教授蔣鐵生這樣介紹。
據(jù)考古證實，東夷文化在史前發(fā)展水平最高，力量最強大，勢力范圍最廣。東夷族群著名的部落酋長太昊伏羲氏，不僅在太昊之墟上創(chuàng)建了大汶口文化系統(tǒng)，而且還將其發(fā)揚光大，并向外影響和同化了周圍的其他文化，太昊伏羲氏因此稱謂“百王先”、“三皇五帝之首”和中華民族最早的人文始祖，東夷先民受他影響創(chuàng)制的象牙八卦梳在大汶口文物博物館內(nèi)燦然閃耀。
廣義的大汶口文化分布范圍十分廣闊，主要分布區(qū)域大體以泰山地區(qū)為中心，東起黃海之濱，西到魯西、豫東，北至渤海南岸，南至皖北、淮北一帶，覆蓋山東、蘇北、皖北和豫東的汶河、泗河、沂河、淄河、淮河下游的廣大地區(qū)。
不僅如此，隨著文化考古的推進，一些學(xué)者發(fā)現(xiàn)，以大汶口文化為代表的東夷文化圈是不斷拓展、擴張的。其以山東為中心，向北至庫頁島、阿留申群島地區(qū)，向西至燕趙和黃河中游，向東遠及朝鮮半島和日本海沿岸，向南直通臺灣海峽和南太平洋島域。更為開放的看法，則認為東夷文化不但是中國本土中原文化的基層文化，而且是整個環(huán)太平洋古文化的源頭，它向亞洲東北部移動曾越過白令海峽而進入北美，向南洋群島的散播則由南太平洋逐島航行而抵達南美，輻射影響整個環(huán)太平洋地區(qū)。
由此觀之，作為東夷文化代表的大汶口文化，其輻射面積十分廣大，影響十分深遠，蘊藏的文化價值也是極其珍貴的，對其保護利用的意義非常重要。
大汶口文化開啟中華文明曙光
很多學(xué)者認為，大汶口文化，是東夷文化史上的一個光輝發(fā)展階段，特別是它的中后期，在總體的成熟程度上超過了同時期代表中原文化的仰韶文化，其先進性主要表現(xiàn)在經(jīng)濟、文化、社會等幾個方面：
在經(jīng)濟發(fā)展方面，大汶口人已經(jīng)打制出石鏟、石錛、石斧、石鑿、石刀、石矛等石制生產(chǎn)工具，兼有一些骨器、玉器、角器和蚌器。已擁有較為發(fā)達種植業(yè)、畜牧業(yè)，輔以狩獵和捕魚業(yè)。出現(xiàn)了手工業(yè)，包括生產(chǎn)、生活工具制造業(yè) 。
大汶口文化時期手工業(yè)最為突出的是制陶和釀酒業(yè)。其中制陶技術(shù)較仰韶文化有很大的提高，陶質(zhì)有紅陶、灰陶、黑陶和白陶四類。白陶的出現(xiàn)，為以后瓷器的制作奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，具備了以后陶瓷的質(zhì)地，是陶瓷的先驅(qū)。大汶口先民還是釀造業(yè)的開創(chuàng)者，最早發(fā)明了釀酒術(shù)。
在文化發(fā)展方面，大汶口文化最大的貢獻莫過于發(fā)明了最早的陶刻文。文字的創(chuàng)制，是古代文明在一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物，是文明社會的重要標(biāo)志之一。最早的文字，當(dāng)是東夷先民的創(chuàng)造。
文字的發(fā)明，是大汶口文化為代表的東夷文化對中國古代文明發(fā)展做出的偉大貢獻。越來越多的學(xué)者認為，大汶口陶刻圖形文在當(dāng)時已具有文字的性質(zhì)和功能，它比甲骨文早出現(xiàn)了1500年。
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