畬之旅丨穿梭畬族古村落“東弄”，找尋民俗之魂
溪水潺潺，蟬鳴聲聲，我們來(lái)到景寧東弄村，探畬族非遺文化，訪民俗傳承現(xiàn)狀。
俗不離歌，以歌訴情—畬族山歌
畬族山歌代代傳，歌聲中流淌著一代又一代人的生活記憶。畬族人以山歌為語(yǔ)言，表達(dá)開(kāi)心或悲傷的心情，它起源于生活的順口溜，有著其獨(dú)特的韻律。在日常生活和勞動(dòng)中以山歌表情達(dá)意，即興表達(dá)，口口相傳，開(kāi)口即是當(dāng)時(shí)場(chǎng)合的另一種語(yǔ)言表達(dá)。敬茶敬酒歌，上揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)，能開(kāi)口成章恰好適合當(dāng)時(shí)場(chǎng)合的，才是真正的“會(huì)唱”山歌的人。富裕的人家，會(huì)連唱兩天兩夜，歌詞從不重復(fù)，既是對(duì)心情的表達(dá)，也是對(duì)才華的考驗(yàn)。
畬族山歌代代傳，歌聲中流淌著一代又一代人的生活記憶。畬族人以山歌為語(yǔ)言，表達(dá)開(kāi)心或悲傷的心情，它起源于生活的順口溜，有著其獨(dú)特的韻律。在日常生活和勞動(dòng)中以山歌表情達(dá)意，即興表達(dá)，口口相傳，開(kāi)口即是當(dāng)時(shí)場(chǎng)合的另一種語(yǔ)言表達(dá)。敬茶敬酒歌，上揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)，能開(kāi)口成章恰好適合當(dāng)時(shí)場(chǎng)合的，才是真正的“會(huì)唱”山歌的人。富裕的人家，會(huì)連唱兩天兩夜，歌詞從不重復(fù)，既是對(duì)心情的表達(dá)，也是對(duì)才華的考驗(yàn)。
省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、山歌演唱家藍(lán)仙蘭老師，為了傳承和發(fā)揚(yáng)畬語(yǔ)畬歌，專門(mén)開(kāi)辦了畬語(yǔ)畬歌工作室，歡迎來(lái)自各地各族的人們前來(lái)學(xué)習(xí)交流。
在過(guò)往的歲月里，藍(lán)老師榮譽(yù)滿滿，她的努力，也得到了社會(huì)的認(rèn)可和贊賞。跟隨著藍(lán)老師我們也實(shí)地學(xué)習(xí)了畬語(yǔ)并聆聽(tīng)了傳統(tǒng)的畬族山歌。
而藍(lán)老師家的孩子從小就學(xué)習(xí)唱這代代相傳的山歌。藍(lán)老師一家人將山歌作為傳家寶，保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)畬歌任重道遠(yuǎn)，她們真切地希望能有更多年輕人可以加入畬語(yǔ)畬歌學(xué)說(shuō)傳唱的隊(duì)伍中來(lái)，讓這些文化真正地傳承下去。不是僅僅自己一家人為之努力，而是希望更多人參與并喜歡認(rèn)同畬族文化。
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畬語(yǔ)的傳承絕大部分是依靠世代的口頭相傳，只有語(yǔ)言但并沒(méi)有畬族自己的文字，只有“幸福吉祥”這四個(gè)字和小范圍使用的符號(hào)流傳下來(lái)。沒(méi)有文字地支撐為傳承帶來(lái)了更多的挑戰(zhàn)，這時(shí)候山歌的重要性尤為突出了。所以當(dāng)?shù)貙屪逦幕谌氲綄W(xué)校教育中，使畬語(yǔ)每周進(jìn)入課堂，讓孩子們感受到山歌的文化氛圍。
婚俗之禮，承畬舊儀—畬族婚俗
我們有幸采訪到了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化、畬族婚俗傳承人藍(lán)余根老師。
據(jù)了解，藍(lán)余根老師從小耳濡目染畬族婚俗的完整過(guò)程。他積極推廣傳統(tǒng)的畬族婚俗，二十幾歲開(kāi)始做赤郎，一直到七十多歲為止，已經(jīng)過(guò)了五十多年的歲月。藍(lán)余根老師現(xiàn)為景寧畬族自治縣國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目--畬族婚俗的國(guó)家級(jí)代表性傳承人，也是第一批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、第一批麗水市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人、第一批景寧畬族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。
從藍(lán)爺爺那我們了解到畬族傳統(tǒng)迎親禮儀：男方迎親隊(duì)伍出發(fā)，女方攔路對(duì)歌，赤郎勇闖過(guò)四關(guān)，行嫁拜堂成親等情節(jié)。文化意蘊(yùn)深厚、詼諧風(fēng)趣、象征著喜慶吉祥。經(jīng)過(guò)對(duì)伴郎、新郎的層層考驗(yàn)后，新郎一曲山歌是最終獲得新娘芳心的絕技。新郎的山歌如果打動(dòng)了新娘，她會(huì)穿著紅色刺繡的精美的民族服裝，頭戴精細(xì)的銀飾裝飾走出來(lái)。他們用自己細(xì)膩古樸的方式，男娶女嫁、一代代繁衍傳承，在大山的懷抱中，譜寫(xiě)著動(dòng)人的浪漫樂(lè)章。
隨著時(shí)代的變遷，畬族的婚俗細(xì)節(jié)也在隨之而改變。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和思想觀念的轉(zhuǎn)變，為了迎合現(xiàn)代的日常生活和審美觀，畬族婚俗也在細(xì)節(jié)之處做出了諸多改變：將原本繁瑣的程序化繁為簡(jiǎn)，許多步驟可以由新人自行決定，而相應(yīng)的彩禮及飾品，也從笨重的手鐲到今天的戒指等。傳統(tǒng)的婚俗并非想象中的古板落后，而是積極與時(shí)代潮流相適應(yīng)，尋找一個(gè)剛好的平衡點(diǎn)。早在2007年，畬族婚俗就被列入浙江省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并得到重點(diǎn)保護(hù)。目前，畬族婚嫁表演已被列為中國(guó)畬鄉(xiāng)之窗景區(qū)特色旅游項(xiàng)目，便于游客們?cè)趨⑴c中感受、了解畬族傳統(tǒng)，更有利于畬族婚俗的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)與傳承。
文字/圖片：浙江工商大學(xué)財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)學(xué)院“國(guó)會(huì)啦啦隊(duì)”
原標(biāo)題：【民俗為魂，潤(rùn)澤鄉(xiāng)村】
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