弓場紀知老師、西田宏子老師

在日本留學的八年特別難忘！研究生階段考入名校慶應大學美學美術史學專業(yè)，根津美術館的西田宏子副館長每周來校教授陶瓷史，成為我的授業(yè)恩師之一。她視野開闊，著作等身，不僅對日本陶瓷有研究，年輕時還曾前往韓國國立中央博物館研修并出版了游學筆記。宋元以來的貿(mào)易陶瓷更是西田老師所擅長的領域，受她的影響，我關注到明末清初外銷日本的景德鎮(zhèn)瓷器中有一類稱為＂祥瑞＂，因帶有＂五良大甫吳祥瑞造＂的款識而得名。由于所有作品都流傳在日本，大家對其年代、產(chǎn)地等眾說紛紜，我覺得更應該把它們放在十七世紀陶瓷史的大背景下加以考察，就把這類瓷器作為研究課題寫出了碩士論文。在日本學習期間，除了認真觀摩了根津美術館的中國陶瓷藏品之外，還在出光美術館得到弓場紀知和金澤陽兩位良師的提攜，＂熟覽＂（日文稱仔細觀賞）了包括多件成化官窯的館藏名品。經(jīng)弓場老師推薦，還作為翻譯參加了以學界泰斗長谷部樂爾為團長的廣東古窯訪問團，一周下來，大家到南方各地探訪古窯，參觀館藏，有說有笑，收獲良多。

竹內(nèi)順一老師

另外，在日本陶瓷的學習方面，竹內(nèi)順一教授的授課使我受益匪淺，他早年任職五島美術館，精研茶陶歷史，對江戶時期的陶藝家尾形乾山也頗有研究。這段在東京藝術大學的蹭課經(jīng)歷使我如沐春風，有一次和老師相約吃飯，看了日程，正好趕上七夕佳節(jié)，他就又往后推了幾天，幽默地說那天不吉利，好像今后每年只有一次見面的機會。令我難忘的還有明史專家佐久間重男，他的學生飯?zhí)锒刈诱偌蠹乙黄鹧凶x《江西省大志·陶書》，號稱＂陶書會＂，每周在老先生家里舉辦一次，當時參加的還有中國史學家宇都木章教授等人。每次，飯?zhí)锱酚萌照Z讀完一段原文后加以解說，隨后大家發(fā)言討論。就是通過此書，我了解到嘉靖萬歷時期有那么豐富多彩的官樣紋飾，＂官搭民燒＂其實極大地促進了景德鎮(zhèn)民窯的蓬勃發(fā)展。留學期間，我參加了研究陶瓷的學術組織“東洋陶磁學會”，正好趕上臺灣大學謝明良教授來做關于故宮舊藏伊萬里瓷器的講演，旁征博引，深入淺出。通過他的一系列論文，我認識到了陶瓷史研究應具備的廣闊視野。

青花梅花紋罐

正是日本的留學經(jīng)歷，讓我關注到外銷日本的景德鎮(zhèn)瓷器。其實，近世以來，除了明末清初是日本訂燒瓷器的高峰以外，江戶中晚期的文化、文政年間（相當于嘉慶、道光前后）是另一個日中陶瓷貿(mào)易的黃金時期。有一次，在大阪出光美術館拜訪了弓場紀知館長后，順道去市內(nèi)的老松町古董街淘寶，在老店“古憩”，我問店家有沒有中國東西，他說櫥窗里就擺著一件，這才注意到的確有一件青花梅花紋罐，一株老梅遒勁有力，畫面的余白處還有題詩及“道光癸未”（道光三年，1823）的紀年。

此罐胎體厚重，造型渾樸，這就是被稱為“芋頭水指”的茶道具。這件東西最珍貴的地方是器底有一段落款：“倭人作之素地真屬雅玩，予將碗青潤色焉，復送日本”。這段話太重要了，直接告訴你這是日本陶匠來中國做的胎，中國畫師畫的畫，在景德鎮(zhèn)燒好后又運回日本的東西。這是名副其實的日中合作! 不僅如此，落款旁邊還戳有“日本文政年，無夜庵制”的印章，把道光三年訂燒此器的“無夜庵”和盤托出，信息極為豐富。我買到這件作品后更加關注日本訂燒的中國瓷器。其實，古往今來，“古染付”、“祥瑞”、“南京赤繪”、“新渡”等等這些訂燒瓷器如實地反映了兩國的貿(mào)易往來及文化交流，時間也跨越了明清兩朝，意義深遠。 2013年，京都國立博物館籌備舉辦清朝陶瓷的特展，我把自己收藏的一系列日本訂燒的清代瓷器拿給負責該展的尾野善裕工藝室長看，他甚為驚訝，收下了十余件參展并用了“樂陶陶”的堂名號作為藏家信息印進了圖錄。

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