天下第一比丘庵:徐州竹林寺
竹林寺,徐州八大古寺之一,坐落于徐州市和平大橋東首的駱駝山,距今已有一千六百余年歷史。竹林寺初名青園寺,凈檢法師應邀駐錫青園寺,晉穆帝“敕改”為竹林寺。據(jù)南朝梁朝寶唱所撰《比丘尼傳》記,中國第一個依戒律削發(fā)受戒的比丘尼是洛陽竹林寺的凈檢。凈檢俗姓仲,名令儀,彭城(今徐州)人。洛陽竹林寺是中國第一座供女性出家人修行的寺院,徐州竹林寺則是中國第一比丘尼道場。徐州竹林寺于2009年9月落成開放,明道法師應邀住持。
坐公交車608路到楚王陵站下車,過馬路就到了,這里也被稱為:“漢文化景區(qū)”。門票90元。
這個就是竹林寺的山門,也就是他的南山門
這里還有一個畫院。也叫竹林畫院
里面有三圣殿
里面就是西方三圣即:西方三圣又稱 阿彌陀三尊,中間是阿彌陀佛,左邊觀世音菩薩,右邊大勢至菩薩組成(此處的左和右是按照阿彌陀佛的左手邊和右手邊)凈土宗崇拜對象。阿彌陀佛是表無量光明,無量的壽命,無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲,宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍。
過了這個三圣殿,就開始爬山了,這個山叫做駱駝山,山不高,很好爬。
還有一個祖師殿,里面是竹林寺的祖師。
伽藍寺的鐘聲是再等。
關于這個韋陀菩薩像,介紹的很有趣?。?/p>
竹林寺的韋馱菩薩有段特別的傳奇故
韋馱菩薩
韋馱菩薩
事:上世紀三十年代末,在那場不應該發(fā)生的戰(zhàn)爭中,日本九州六安島人氏、東京帝國大學高才生,中島吉一,以陸軍翻譯官的身份來到中國。1938年5月,日軍侵占徐州,中島所隨部隊的指揮部就駐扎在竹林寺,中島吉一 在一天夜晚,聽到窗外有腳步聲,于是起床察看,卻不見人影,他馬上出門順著腳步聲追趕,來到寺廟后院的竹林,腳步聲卻奇妙地消失了,同樣的情景連續(xù)出現(xiàn)了一個星期,中島對此深感疑惑,于是用刺刀在腳步聲消失處,做上標記,命士兵掘地以探個究竟,結果挖出了一尊韋馱菩薩圣像,這圣像高約60公分,木制貼金、莊嚴肅穆,令中島吉一大為吃驚,他轉而明白了這是菩薩在警示日軍不可濫殺無辜。
自中國佛教傳入日本,千余年來日本人對佛教普遍有所認識,所以中島吉一從小受佛教思想熏陶,當他得到韋馱菩薩時自然感悟非常。但是,他所隨的這支部隊已經(jīng)接到對徐州的屠城命令,此時的中島吉一,因韋馱菩薩的顯身而深為反省,多次勸告指揮官:“中國人是永遠殺不完的,放下這個念頭吧!”,他終于竭盡所能,阻止了日軍將對徐州百姓的屠殺,避免了“南京大屠殺”的悲劇在徐州重演。
從那以后,中島吉一恭請這尊韋馱菩薩像隨行并頂禮供奉,戰(zhàn)爭期間,中島身邊的官兵非死即傷,而他卻毫發(fā)無損,中島十分感激韋馱菩薩對他的護佑,在回日本時,請韋馱菩薩一起東渡,而因菩薩手持武器,被中國軍人攔截,禁止出境。為此中島吉一懇求他們給予寬恕、放行,發(fā)誓決不再與中國為敵,并禮請韋馱菩薩將其持武器的手臂舍下,毫不猶豫地扔到了海里,以表達誓言的堅定。就此舍掉了一只手臂的韋馱菩薩,隨中島吉一東渡到了日本。
當?shù)毓哦痰弥袊窳炙骆?zhèn)寺之寶韋馱菩薩到達日本,出價30萬日元,想買走這尊圣像。那可是戰(zhàn)爭年代的30萬,當時5萬日元能買一套房子??!中島吉一沒有將救命恩人變賣換錢,而是在六安島建了一座廟宇,恭恭敬敬地供奉這尊韋馱菩薩圣像,終身不遺。每當家人聚會時,中島總會提及諸多中國竹林寺韋馱菩薩的靈驗故事,褒獎竹林寺韋馱菩薩千余年來多次鎮(zhèn)住亂相、巧顯神威、保護和平的功德。中島在臨終前,韋馱菩薩托夢垂示說:“你保護了徐州百姓,我也保佑了你和日本人民,你去世后我必須回到中國,你要安排把我送回到中國徐州竹林寺!” ,中島再一次感悟到韋馱菩薩要以獨臂形象回國的涵義:無論個人或家庭,還是國家和民族,都需要平安、和諧,只有放下手中的武器,從內(nèi)心深處砍去貪婪的惡念,才能真正讓人類安享福祉。
1973年,中島吉一病危期間吩咐其女婿森秀敏,必須設法將韋馱菩薩像恭送到中國徐州竹林寺。森秀敏不負重托,于1998年9月,借旅游來徐,尋訪竹林寺未果,深為遺憾。后幾經(jīng)周折尋訪政府官員,告知竹林寺尚未恢復,可去徐州市宗教局商談歸還韋馱像的事宜。2000年4月17日,75歲的森秀敏,將國寶韋馱菩薩像恭送到徐州,期望竹林寺早日恢復重建,請慈悲喜舍的獨臂韋馱菩薩像,能夠早日回到竹林寺,展現(xiàn)其智慧和力量,給人們提供記憶與警策,愿中國徐州竹林寺,能為世界人民成就更多的善事,避免暴力、戰(zhàn)爭等行為傷害無辜。
竹林寺在恢復重建過程中,明道法師應政府邀請于2009年7月出任住持,她深深感到:竹林寺韋馱菩薩為中日兩國化干戈為玉帛,為促進中日兩國人民的友誼舍臂東渡,如今又為世界和平、拓展人們的美好生活而重回故里,這遠不止一尊木雕像往返的過程,而是一種? ??天動地的呼喚!于是明道法師千方百計尋找失去聯(lián)系十年之久的森秀敏先生,最終通過上海日本領事館,找到了當年送還韋馱菩薩像的當事人并與之通話。當森秀敏先生得知竹林寺已恢復重建,住持明道法師又與自己取得了聯(lián)系,這位85歲高齡的老人,激動地在電話里放聲哭訴說:“十幾年來我一直在思念韋馱菩薩,一直在期盼竹林寺早日恢復!”。明道法師當即表達了邀請他來中國相聚的意愿,老人十分高興,不顧身患絕癥,腿腳不便等問題,于2009年9月19日迫切趕來上海。在浦東機場,手捧鮮花的明道法師,看到坐在輪椅上的森秀敏先生,抑制不住激動的心情,快步相迎,他們見面的情景,感人至深,溢于言表,令圍觀者感動不已。2009年9月23日,明道法師陪同森秀敏先生來到徐州,由森秀敏親自將韋馱菩薩像移請到中國第一比丘尼道場——徐州竹林寺,并與明道法師辦理了交接手續(xù),同時留下的還有中島吉一先生的手稿。此時的森秀敏先生如釋重負,臉上露出了欣慰的笑容,對明道法師說:“我們的命根子——韋馱菩薩像,交還給你明道法師,我感到很放心,中日世代友好是父親中島吉一的愿望,也是我們大家的深切渴望”。
韋馱菩薩為三洲感應護法金甲神,中國徐州竹林寺的韋馱菩薩以獨臂形象,留在日本半個多世紀,如今又回歸華夏,昭示了韋馱菩薩用慈悲的力量和智慧的武器,教化世人、捍衛(wèi)和平的愿景,他既是中華的保護神,更是世界的保護神。徐州竹林寺的韋馱菩薩永遠是智慧、慈悲、福祉的象征,是讓人類安享吉慶的導引,是維護和平的智者,是向善文化的標志,是護身鎮(zhèn)宅的法寶,他將永遠成為中國對外友好交往的護航天使。
看:這就是上面介紹的神奇的韋陀菩薩
快到山頂就是大雄寶殿
下面寫著出多少錢就可以如何如何
這個是全景圖
山頂還有一個古墓,正在開挖
下圖就是古墓
這里面是中國第一比丘紀念堂
這個缸里有一個和尚的尸體
大廳里必須脫鞋,我沒有進去,太臭了。
水都不讓用
還不許人們挖筍
然后就到了觀音閣
這個寫的,呵呵
竹林寺值得一爬,挺有趣的。
實用攻略
開銷:門票九十元。
交通:坐公交車608路可以直接到達大門口
住宿:徐州住宿非常方便,在淮海東路,淮海西路一帶旅館非常之多。、
餐飲:可以到青年路上吃中華老字號兩來風,吃十五號泡饃。
購物:去愛客來,華潤蘇果,徐州百貨大樓購物很方便,有小孩酥,牛蒡茶,牛蒡醬,牛蒡酥,羊角蜜,蜜三刀,交切片,銀杏醬,大席卷煎等等。
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