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位于香港新界大埔洞梓的慈山寺，背靠八仙嶺，面對(duì)船灣淡水湖，占地五萬(wàn)平方米，僅十分之一是建筑物，地勢(shì)開揚(yáng)。

寺內(nèi)建筑的一大特點(diǎn)是仿照中國(guó)佛教文化最為興盛的唐宋兩朝風(fēng)格，并融入日本奈良等地的寺廟特征，建筑多采用原木色調(diào)，風(fēng)格古樸素雅。寺院采用雙軸設(shè)計(jì)，中軸線上依次是山門、彌勒殿、大雄寶殿，東西兩側(cè)向外伸展，整體如一只展翅飛鳥。中區(qū)主佛殿區(qū)、東區(qū)觀音圣像區(qū)及西區(qū)僧寮區(qū)，佛殿區(qū)起自山門，與彌勒殿和大雄寶殿均坐落于中軸線上。

慈山寺的建筑特色力求延續(xù)中國(guó)佛寺傳統(tǒng)之莊嚴(yán)，但其實(shí)它還融合了現(xiàn)代建筑科技。例如，環(huán)保理念貫穿寺內(nèi)各處，“木柱”的內(nèi)里其實(shí)都是鋼結(jié)構(gòu)僅在外層包裹堅(jiān)硬的非洲紫檀木，大幅減少木材使用量。

在慈山寺的東軸線上，戶外觀音圣像坐北向南，背靠八仙嶺，面向船灣淡水湖，造型慈祥莊嚴(yán)，立于三層蓮花座上。圣像全高76米，約有20多層樓高，是全球第二高的戶外觀音像，僅次于108米高的海南南山海上觀音圣像，造型追模宋代福建德化出產(chǎn)的白瓷觀音。而在材質(zhì)上，圣像由青銅合金鑄成，外噴白色氟碳自凈漆。據(jù)了解，這些自凈涂料，可令水更易沖走灰塵，無(wú)需專人清潔，并減慢酸雨腐蝕，設(shè)計(jì)師稱“應(yīng)該最少200年后才需要維修”。

由李嘉誠(chéng)名下基金會(huì)捐資逾17億港元興建的慈山寺用料十分豪華，根據(jù)媒體報(bào)道，木材選用非洲進(jìn)口紫檀木，大雄寶殿三尊大佛的蓮花狀寶蓋鍍上24K金，而屋頂采用日本燒造銀瓦，確保色澤均勻。而且，寺院的擺設(shè)價(jià)值難以估算，例如有2012年斯里蘭卡總統(tǒng)送贈(zèng)佛陀悟道處的菩提圣樹折枝，從敦煌莫高窟以精密儀器拍攝、復(fù)制的“彌勒經(jīng)變”、“文殊經(jīng)變”和“普賢經(jīng)變”壁畫，以及國(guó)學(xué)大師饒宗頤親書《心經(jīng)》卷軸。另外，慈山寺山門懸有“入解脫門”及“不二法門”兩幅匾額，也是由饒宗頤所題。

李嘉誠(chéng)在介紹慈山寺建筑的書籍寫道，作為企業(yè)家置身人生風(fēng)雨中，“面對(duì)全球的逆變與生機(jī)，在職守與公義之間，對(duì)佛法所言之苦與無(wú)常，漸有深刻體會(huì)。”對(duì)于香港坊間對(duì)他的各種黑，他說(shuō)：“多年來(lái)，對(duì)于八方世界，我心存感恩，毀譽(yù)之頃，但求啟悟智慧，貫開慈懷，力求以出世之精神，做入世之事業(yè)?！?/p>

他相信佛法能引導(dǎo)眾生走上慈善與智慧之路，“憑著求道的志向，在若悟真悟之間，遂發(fā)愿捐建佛寺，開拓一方學(xué)習(xí)與修持的凈土，紓緩身心，醞釀思智?！?/p>

慈山寺今年正式開放，為免影響附近居民和區(qū)內(nèi)交通，公眾須預(yù)約前往，每天限400至500人；佛誕丶觀音誕丶新年等特別則為開放日，將派發(fā)門票，預(yù)計(jì)每日可接待約6,000人。

這里的一切主要為修行的法師服務(wù)，不像其它寺廟設(shè)有齋堂，也不招呼旅行團(tuán)。公眾可在這里參加法會(huì)丶茶禪丶抄經(jīng)丶禪修等，各類佛教講座及課程可報(bào)名免費(fèi)參加。

慈山寺還提倡環(huán)保，禁止燒香，改用供水的方式代替上香，水回收后用來(lái)灌溉花木，負(fù)責(zé)人說(shuō)要推動(dòng)寺廟環(huán)保文化。

來(lái)源：月印池文化

編輯：極簡(jiǎn)主義的禪 ID：chan99mini

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