西施，又稱西子，姓施名夷光，春秋時(shí)期越國(guó)人，出生于浙江諸暨苧蘿山村，中國(guó)古代四大美人之一。人們常用“羞花閉月之美，沉魚落雁之貌”，來(lái)形容女子極致的美貌。其中，“沉魚”講的就是西施浣紗的故事。

“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”大文豪蘇東坡以其神來(lái)之筆，借西施喻西湖，不僅寫出了西湖的柔美，也更襯托出西施婀娜之美。

西施在民間流傳很多故事。但西施養(yǎng)顏的秘訣和吳國(guó)滅亡后西施的去向，卻鮮為人知。說(shuō)到西施，不得不說(shuō)成功策劃越王勾踐臥薪嘗膽并興越滅吳的軍師——范蠡。為了實(shí)施滅吳戰(zhàn)略九術(shù)之一的“美人計(jì)”，范蠡跋山涉水，終于在苧蘿山浣紗河訪到德才貌兼?zhèn)涞?巾幗奇女'——西施，在歷史上譜寫了西施深明大義獻(xiàn)身吳王，里應(yīng)外合興越滅吳的傳奇篇章。范蠡事越王勾踐二十余年，苦身戮力，終于滅吳，成就越王霸業(yè)，被尊為上將軍。

“吳王亡身余杭山，越王擺宴姑蘇臺(tái)。”在成功輔助越王滅吳后，范蠡急流勇退，遂與西施隱姓埋名、泛舟五湖?！对浇^書》記載：“吳亡后，西施復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去?！?/p>

對(duì)西施和范蠡泛舟五湖的故事，文獻(xiàn)記載一筆帶過(guò)，并沒(méi)有詳細(xì)記載。五湖究竟在哪兒呢？如今，上蔡縣黃埠鎮(zhèn)和無(wú)量寺鄉(xiāng)，仍流傳著西施與范蠡優(yōu)美而感傷的故事。在今天，上蔡縣黃埠鎮(zhèn)北邊與無(wú)量寺鄉(xiāng)的南邊，就有傳說(shuō)中的5個(gè)湖，即王蓮湖、吳湖、宋湖、單湖和望娘湖。冬季來(lái)臨雨水較少時(shí)，五湖相望，各自獨(dú)立；夏季雨水過(guò)多時(shí)，湖面一望無(wú)際，五湖相連。外鄉(xiāng)人問(wèn)路，當(dāng)?shù)厝酥荒芤晕搴槊嘎罚枚弥?，漸成 五湖之名。由于當(dāng)?shù)爻Ｄ隂](méi)有收成，不產(chǎn)糧食，無(wú)量寺鄉(xiāng)的名字就是“無(wú)糧食”的諧音演化而來(lái)的。解放后，縣政府為了規(guī)范地名，正式命名五湖為吳宋湖，但當(dāng)?shù)厝巳粤?xí)慣稱之為“五湖”或“吳湖”?，F(xiàn)在河道疏通后，五湖不再滯水，已經(jīng)全部改造成基本農(nóng)田，處處是一派豐收景象。

大家都會(huì)以為功成名就、衣錦還鄉(xiāng)的范蠡肯定風(fēng)光無(wú)限，其實(shí)范蠡在當(dāng)時(shí)很低調(diào)。春秋時(shí)，不像現(xiàn)在信息這么發(fā)達(dá)，在家鄉(xiāng)并沒(méi)人知道他是越國(guó)的軍師，曾干過(guò)驚天動(dòng)地的大事。抱得美人歸后的范蠡，決定在自己家鄉(xiāng)隱居起來(lái)。過(guò)日子不像童話故事那樣美好，在家沒(méi)錢可不行。范蠡決定做買賣賺錢養(yǎng)家。他開(kāi)始做的第一筆生意就是種植苧麻，然后做成麻繩和麻紗再販賣到外地。當(dāng)時(shí)，他把楚國(guó)的麻繩販運(yùn)到魯國(guó)和蔡國(guó)，這可能是世界上最早的國(guó)家貿(mào)易，也是世界上最早的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化模式的帶頭人。范蠡的第一桶金就是從做麻繩開(kāi)始的。

范蠡為什么要做麻繩生意呢？因?yàn)槲魇╇x別家鄉(xiāng)的時(shí)候，什么珍貴的東西都沒(méi)有帶，只帶走了家鄉(xiāng)的兩樣特產(chǎn)“苧”和“蘿”的種子。范蠡決定植“苧”和“蘿”，以解西施的思鄉(xiāng)之苦。西施為什么要帶“苧”和“蘿”的種子呢？相傳，西施所在的苧蘿村，村子中間有條浣沙溪把村子分成兩半。溪東種植苧麻，并紡麻紗為主；溪西種植天蘿（俗稱絲瓜），以大出名。相傳“瓜高丈許，云梯及之”。如今苧蘿村附近所有的土地上基本都變成了現(xiàn)代化工廠，傳說(shuō)中的“苧”和“蘿”我們已不能再見(jiàn)其蹤影。

蔡國(guó)地處中原腹地，一馬平川，道路平坦，人口密集。蔡國(guó)都城南15公里處有一個(gè)集市叫瀙鎮(zhèn)（今黃埠鎮(zhèn)），位于三國(guó)交界之金三角，生意興隆。楚國(guó)宛地是一個(gè)山區(qū)，離蔡國(guó)雖只有200公里，但當(dāng)時(shí)交通不便，運(yùn)輸工具只有人力獨(dú)輪手推車，100斤麻繩運(yùn)到瀙鎮(zhèn)要一個(gè)月。為降低成本，范蠡和西施決定在隱居在瀙鎮(zhèn)種植苧麻和天蘿。范蠡也曾把苧麻改良選育出一個(gè)新品種黃麻（俗稱好麻），后來(lái)瀙鎮(zhèn)也因此改名瀙黃鎮(zhèn)。瀙鎮(zhèn)的好麻種植在商圣范蠡的帶動(dòng)下，發(fā)展迅速，史載鼎盛時(shí)達(dá)12000畝?！熬G桿州”成為了瀙鎮(zhèn)（今黃埠鎮(zhèn)）代名詞，瀙鎮(zhèn)的麻繩和麻紗遠(yuǎn)銷到九州各地。這也是黃埠鎮(zhèn)作為“黃麻之鄉(xiāng)”的由來(lái)。如今，黃麻種植在黃埠鎮(zhèn)日漸萎縮，但在當(dāng)?shù)芈槔K加工業(yè)仍長(zhǎng)盛不衰。絲瓜的種植習(xí)慣也一直保留至今。

眾所周知，西施有心痛的毛病，這病其實(shí)是傷寒后遺癥。據(jù)說(shuō)，西施小時(shí)候和村里很多人都曾得過(guò)傷寒并咳嗽不止。神醫(yī)扁鵲云游到此，出一單方治好了村里所有人的病。這個(gè)單方就是飲用天蘿藤滋水（即絲瓜藤剪斷的傷流液）。村里人為了紀(jì)念感恩扁鵲就把“施家渡村”改名為“苧蘿村”《本草綱目拾遺》記載：“浙江蕭山一位老太婆賣肺癰藥水，三服立愈，門如市，已數(shù)世。王圣俞曾得其方述之，即藤滋水也?！?，西施雖然飲用藤滋水治好了傷寒，但也落下了嚴(yán)重的后遺癥，稍經(jīng)風(fēng)寒經(jīng)常咳嗽，每次都要捧心皺眉的咳嗽，更增加了西施楚楚動(dòng)人的美，以至于讓東村東施效顰，吳王夫差疼愛(ài)有加，專為西施建館娃宮四周全部種上“瓜高丈許，云梯及至”巨型大天蘿瓜用于秋后采集藤滋水供西施飲用，由于每次咳嗽都要用喝藤滋水止咳久而久之，西施變得亭亭玉立，膚如凝脂，（現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)藤滋水，有很強(qiáng)的控油功能。使用藤滋水抑制脂溢性皮膚癥，俗稱大油田，立竿見(jiàn)影，一次治愈，被譽(yù)為傳說(shuō)中的美人水，這可能也就是人們飲用藤滋水減肥的原因吧。）據(jù)老年人講，解放前瀙鎮(zhèn)（即現(xiàn)在黃埠鎮(zhèn)）當(dāng)?shù)赜幸环N很有名的小吃叫小磨香油凍。相傳也是西施從吳國(guó)帶來(lái)。小磨香油凍為透明膏狀小食品，甘甜可口，入口綿香，久食壯元?dú)?，益精神，去污垢，作為洗臉和洗澡用，配以絲瓜瓤搓澡，泡沫極為豐富。沐浴洗面，香氣逼人。有“一日口香，十日手香，三十日衣被香，四十日下風(fēng)迎人香，五十日把人手亦香”之說(shuō)。這也是西施保養(yǎng)皮膚的秘密之一。

隱姓埋名的西施和范蠡在蔡國(guó)由于經(jīng)營(yíng)有道，致富有方，九年之中，至千金，逐至巨萬(wàn)，富甲天下。由于樂(lè)善好施,聲名遠(yuǎn)播,以至引起了正好居住在“陳蔡六年”的孔子注意，孔子于是率子路、子貢等弟子前來(lái)拜訪。子貢原來(lái)在游說(shuō)越國(guó)和吳國(guó)攻打齊國(guó)時(shí)，曾和范蠡有過(guò)一面之緣，今日突然造訪發(fā)現(xiàn)這對(duì)夫妻竟然是大名鼎鼎的越國(guó)上將軍范蠡和吳國(guó)娘娘西施。當(dāng)時(shí)，孔子大吃一驚，并力請(qǐng)范蠡出山，以解當(dāng)時(shí)魯國(guó)之危， 當(dāng)時(shí)，范蠡已無(wú)心眷戀政治。西施看到他們多年隱居的生活被孔子師徒打破，知道此地不易久留，于是勸范蠡馬上散盡家財(cái)舉家外遷，離開(kāi)了蔡國(guó)瀙鎮(zhèn)。他們先遷往肥城陶山，改名陶朱公，后又遷往齊國(guó)，改名鴟夷子。這就是著名的“范蠡三遷”。史學(xué)家司馬遷稱：“范蠡三遷皆有榮名?！笔窌杏姓Z(yǔ)概括其平生：“與時(shí)逐而不責(zé)于人?！笔廊俗u(yù)之：“忠以為國(guó)，智以保身；商以致富，成名天下?！?/p>

河南省駐馬店市上蔡縣黃埠二中 宋三星老師

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