魚(yú)游記分享旅途，你就是達(dá)人

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「襄樊咩咩羊」

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ゅ

一枚來(lái)自古城襄陽(yáng)的攝影師

熱愛(ài)+用心成了咩咩羊老師的第三只眼睛

是這第三只眼睛記錄了所有風(fēng)景

每個(gè)男孩兒兒時(shí)或許都有一個(gè)功夫夢(mèng)，夢(mèng)想著有朝一日，奇遇一位世外高人，學(xué)得一身絕世武功，做一回威震武林、懲殲除惡的大英雄，八零年代出生的我更是深受電影《少林寺》、功夫巨星李小龍的影響，將一顆功夫夢(mèng)的種子埋藏心間……

初中時(shí)代癡迷武俠小說(shuō)。那時(shí)，在金庸筆下，武當(dāng)山這座天下名山，簡(jiǎn)直就是仙山樓閣?！兑刑焱例堄洝分校倌?a href='/zhangsanfeng/' target=_blank>張三豐在武當(dāng)山創(chuàng)立門(mén)派，最后成為中國(guó)武術(shù)史上的不世奇才。由此，多少次在夢(mèng)里云游武當(dāng)，多少回對(duì)武當(dāng)心馳神往，多少回在心底發(fā)問(wèn)：武當(dāng)?shù)?a href='/qishan33/' target=_blank>奇山秀水，究竟藏著多少玄機(jī)？武當(dāng)?shù)?a href='/zhonglingyuxiu/' target=_blank>鐘靈毓秀，究竟有多深的道行？

沒(méi)想到在時(shí)隔近二十年后的這個(gè)清涼夏日，有幸武當(dāng)山秘境，探訪武術(shù)傳人，學(xué)習(xí)太極功夫，實(shí)實(shí)在在地做了一回“三豐弟子”，圓了我多年的功夫夢(mèng)。

武當(dāng)山位于湖北省北部十堰市境內(nèi)，山勢(shì)雄偉，面臨丹江口水庫(kù)，背依神農(nóng)架林區(qū)，是我國(guó)著名的道教圣地之一。同時(shí)也是道教名山和武當(dāng)拳的發(fā)源地，被譽(yù)為”亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”。

武當(dāng)山山勢(shì)奇特，一峰擎天，眾峰拱衛(wèi)，既有泰山之雄，又有華山之險(xiǎn)，懸崖、深澗、幽洞、清泉星羅棋布。自古以來(lái)，武當(dāng)山便是道家追求仙境的理想之地，道教建筑遍及全山，規(guī)模宏偉，相傳上古時(shí)玄武在此得道飛升。

武當(dāng)山擁有歷史悠久的道教文化、規(guī)模宏大的古建筑群，武當(dāng)武術(shù)飲譽(yù)海內(nèi)外，自然風(fēng)光絢麗多姿 。武當(dāng)山始建于唐貞觀年間，在明朝達(dá)到修建的鼎盛時(shí)期。

明朝“北建故宮，南修武當(dāng)”，永樂(lè)皇帝親自主持修建，動(dòng)用數(shù)十萬(wàn)民工歷時(shí)12年建成了9宮、9觀、36庵堂、72巖廟的大規(guī)模道教建筑群?，F(xiàn)存建筑規(guī)模之大、規(guī)制之高、構(gòu)造之嚴(yán)謹(jǐn)、裝飾之精美，在中國(guó)道教建筑中絕無(wú)僅有。

山中被茂密的綠色植被覆蓋，空氣富含氧離子，一家人到這里登高遠(yuǎn)望不失為一種放松、鍛煉的好方法。

玄岳門(mén)是武當(dāng)山的古山門(mén)，也叫玄武門(mén)，像是武當(dāng)山的門(mén)面，是一座集多種石雕藝術(shù)于一身的漢白玉牌坊式建筑。

盡管歷經(jīng)時(shí)代變遷的滄桑，現(xiàn)在看起來(lái)也足使人有氣派、豪華之感，可以想見(jiàn)，當(dāng)時(shí)又是何等的富麗堂皇、吸引眼球了。

推薦大家如果步行上山，可以從玄岳門(mén)走，這里至金頂的曲折山路，被稱為“武當(dāng)神道”，沿著這條神道走，武當(dāng)山的大部分景點(diǎn)都可以游到。

南巖作為游覽武當(dāng)?shù)牡谝徽?，我們拾?jí)而上，路遇轉(zhuǎn)角的算命先生，似乎也沾了武當(dāng)?shù)撵`氣，頗有一些仙風(fēng)道骨。

△一對(duì)雙胞胎小姐妹攜手游武當(dāng)

南巖，又名“紫霄巖”，因它朝向南方，故稱做南巖。它的全稱是大圣南巖宮，是武當(dāng)山人文景觀和自然景觀結(jié)合得最完美的一處。一對(duì)雙胞胎小姐妹攜手游武當(dāng)。

這只名叫“蛋卷兒”的小狗脖子上也系上了武當(dāng)祈福紅絲帶，不知它的心愿是什么呢？

南巖的古建筑，在手法上打破了傳統(tǒng)的完全對(duì)稱的布局和模式，使其與環(huán)境風(fēng)貌達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一。工匠們巧借地勢(shì)，依山傍巖，使建筑有的大起大落，有的小巧玲瓏；即有群體的四合院，也有單體的轉(zhuǎn)角樓，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

△隨處可見(jiàn)精美的各式雕花

唐朝，八仙之一的呂洞賓就曾在南巖修道，至今這里還留有他作的一首詩(shī)。在元朝，武當(dāng)高道張守清在前人的基礎(chǔ)上“鑿巖平谷，廣建宮廷”，使南巖的建筑“隱林中之煊赫，聳層樓十二?！?而且當(dāng)時(shí)南巖的道人已多達(dá)一千人。

因?yàn)閺埵厍逍藿蠋r，宏揚(yáng)武當(dāng)?shù)澜痰木薮蠊?jī)，當(dāng)時(shí)的皇帝賜封他為“體玄妙應(yīng)太和真人”。史書(shū)上盛贊當(dāng)時(shí)的南巖是“分列殿庭，晨鐘夕燈，山鳴谷震”。

△新浪名博@泡魚(yú)兒來(lái)到南巖，興奮地玩起了大鵬展翅

建于懸崖絕壁上的兩儀殿，兩儀殿是武當(dāng)山重要宮殿格局。在南巖，一是受地域所限，二是原有元代石殿需要保留，所以設(shè)計(jì)者巧妙結(jié)構(gòu)，側(cè)筑山門(mén)，建了這座父母殿，體現(xiàn)出建設(shè)者的高超構(gòu)思。

這里“兩儀”指的是“陰”和“陽(yáng)”。又說(shuō)：“乾，陽(yáng)物也；坤，陰物也?！薄扒?、天也，故稱乎父；坤，地也，故稱乎母?！痹谶@里“兩儀”的主要意思是指“父母”，也可延伸為“天地”、“陰陽(yáng)”等。

武當(dāng)?shù)澜桃粋€(gè)鮮明的特征是要求：出家人忠孝信誠(chéng)。在武當(dāng)各宮觀主殿的后面都建有父母殿。雖說(shuō)里面供奉的是真武的生身父母，但也是在教誡每位信徒香客，孝敬父母是修行人生的一大要義，也是武當(dāng)?shù)澜套罨镜男叛龊托袨闇?zhǔn)則之一。

在南巖，一座伸出懸崖的石雕，歷來(lái)被人們津津樂(lè)道。這座石雕叫龍首石，也就是人們常說(shuō)的“龍頭香”。龍頭香長(zhǎng)三米，寬零點(diǎn)五五米，是古代工匠采用圓雕，鏤雕，影雕等多種手法鑿刻的渾為一體的兩條龍。

在萬(wàn)仞峭壁上懸空伸展的兩條龍傳說(shuō)是玄武大帝的御騎，玄武大帝經(jīng)常騎著它到處巡視。正因?yàn)辇堫^香的神秘和其地位，信士弟子們?yōu)楸眚\(chéng)，每次來(lái)朝武當(dāng)，都要燒“龍頭香”而走上那陰陽(yáng)生死的邊界。

在武當(dāng)游玩，你或許會(huì)一不小心就遇上了高人，這不，我們就遇到了雖然腿部有傷，但仍然大秀武當(dāng)功夫的道人。

武當(dāng)山作為明朝的皇室家廟，現(xiàn)存的很多建筑多為明代所建，主要以描寫(xiě)真武大帝從出生到修行，最后得道飛升的故事為主線，在方圓八百里的武當(dāng)山脈，修建了多座廟觀，在眾多的古建筑群中，有這樣一個(gè)不被人們注意的景點(diǎn)----紫霄宮后山坡上的“太子洞”，而守護(hù)這個(gè)山洞的唯一一位道長(zhǎng)就是賈爺。

武當(dāng)山上有一百多道士，姓賈的有三位，但能叫賈爺?shù)闹挥刑佣吹乃?，如今年?0的賈爺，依然精神矍鑠，談吐清楚。

太子洞是一個(gè)天然洞穴，洞高約10米，寬約15米，深約12米，相傳是“凈樂(lè)國(guó)”太子---“真武”少年修真的地方。這里沒(méi)有豪華的石雕，沒(méi)有寬敞的明堂，更沒(méi)有氣勢(shì)宏偉的殿堂。太子洞中寒氣逼人，真不知道這位古稀老人在這樣的環(huán)境中是如何守候了20年。

我不得不佩服賈爺這樣一個(gè)修行者，一個(gè)人默默的守候著這份信仰，守衛(wèi)著自己那顆平靜的修行之心。什么是道教？道教主張清凈為主，長(zhǎng)生不老，得道成仙。從賈爺?shù)纳钪?，我們似乎看到了這一點(diǎn)。

從太子洞出來(lái)，我們一行又拜訪了氣勢(shì)磅礴的紫霄宮。紫霄宮是武當(dāng)山八大宮觀建筑群的主體，是武當(dāng)山保存最完整的宮殿之一，其坐落在武當(dāng)山展旗峰下。這里群峰山嶺環(huán)繞，松林翠柏幽深，環(huán)境優(yōu)雅，氣候宜人，歷來(lái)被視為“紫霄福地”。

紫霄宮初建于宋宣和年間。宋徽宗信奉道教，自稱教主道君皇帝。宋徽宗一次做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了“火神”，有一方士為他圓夢(mèng)，說(shuō)要派水神到南方壓鎮(zhèn)才能無(wú)憂。于是在這里建造道觀，賜名“紫霄元圣宮”。

宋末金兵南下，紫霄元圣宮橫遭涂炭。元初，世祖忽必烈利用宗教穩(wěn)定民心，派官賜印，恢復(fù)道教，再次大興土木，重建紫霄宮，使紫霄宮成為“國(guó)家祈福之地”。明初，是成祖朱棣奪取皇位后，敕令天下，大修武當(dāng)，紫霄宮是營(yíng)建的重要宮殿之一。建成后，賜額為“太玄紫霄宮”。明嘉靖年間，紫霄宮又進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建，殿宇道房達(dá)到860間。

紫霄殿是紫霄宮的正殿，建在三層高大的石臺(tái)之上，砌筑有白石雕欄。殿為木構(gòu)建筑，面寬和進(jìn)深均為五間，重檐九脊，紅墻綠瓦。檐角裝有鰲魚(yú)、金鳳、飛龍，殿背上裝有連升三戟，有天馬、雄獅、麒麟、仙魚(yú)。重檐坊上刻有道教故事。

紫霄大殿是武當(dāng)山唯一一座重檐歇山式木結(jié)構(gòu)殿堂，這座在全國(guó)古建筑中屈指可數(shù)的抬梁式大木結(jié)構(gòu)的道教建筑，利用地形落差，建在三層崇臺(tái)之上，更顯其宏偉壯觀，氣勢(shì)軒然。

△與清秀的道姑擦肩而過(guò)

因紫霄宮是武當(dāng)?shù)澜虨榛始移砀Ｖ氐奶厥獾匚?，故布局莊重，陳設(shè)考究，各殿堂內(nèi)道教崇奉的神、仙濟(jì)濟(jì)一堂，加上神案、供器、法器等，構(gòu)成了神秘玄虛的神仙世界。

宋、元、明、清各朝代皇帝經(jīng)常下旨在這里設(shè)壇建醮，為祖宗在天之靈祈福頌德，同時(shí)也求得神助以使國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，皇圖鞏固。

紫霄殿后是父母殿。父母殿坐落在高高的崇臺(tái)上，殿內(nèi)正中神龕上供奉真武神的父母像，即凈樂(lè)國(guó)王明真大帝和善勝皇后瓊真上仙像。兩側(cè)有樓梯可至三層三清閣，閣內(nèi)供奉居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（即太上老君）。

在父母殿，可見(jiàn)紫霄殿后屋頂上有兩個(gè)小神人，加上前屋頂上的兩個(gè)小神人，共四個(gè)小神人，據(jù)說(shuō)是姜子牙的四個(gè)兒子，被姜子牙封為“神上神”，負(fù)責(zé)扶紫霄殿脊寶瓶。

△膜拜

殿內(nèi)額坊、斗拱、天花，均繪有彩色圖案，藻井浮雕二龍戲珠，三十六根杉木巨柱頂立其間，整個(gè)建筑，飛金流碧，富麗輝煌。

△雕工精美繁復(fù)的龍形斗拱上，一只小鳥(niǎo)正在歡唱

從復(fù)真橋拾級(jí)而上，是一座聳立于云端的山門(mén)，門(mén)為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門(mén)楣磚雕匾額刻著明永樂(lè)十七年駙馬都蔚沐昕親筆提寫(xiě)的“太子坡”三個(gè)大字。

太子坡，又名復(fù)真觀，背依獅子峰，右為天池，雨時(shí)飛瀑千丈，左為下十八盤(pán)，環(huán)境清幽，景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說(shuō)，在此修建了一座道院，取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思，把這座道觀改為復(fù)真觀。國(guó)內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見(jiàn)的。

走進(jìn)復(fù)真觀的山門(mén)，看到在古道上依山勢(shì)起伏建有71米長(zhǎng)的紅色夾墻，這就是九曲黃河墻。九曲黃河墻構(gòu)思布局及用意都十分巧妙，流暢的弧形墻體，似波浪起伏，氣勢(shì)非凡；彎曲高大的紅墻，對(duì)初來(lái)乍到的虔誠(chéng)香客，無(wú)疑是一次“誠(chéng)信”的考驗(yàn)。

門(mén)內(nèi)依山勢(shì)的回轉(zhuǎn)起伏，建夾墻復(fù)道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱之為“九曲黃河墻”。

九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。從進(jìn)門(mén)到出門(mén)，布局獨(dú)特，古往今來(lái)，有“一里四道門(mén)”之稱。

△造型精巧的磚雕焚帛爐

進(jìn)入二道門(mén)，便走進(jìn)了“復(fù)真觀”。復(fù)真觀，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前為廊。二道門(mén)內(nèi)為方石墁地的院落，南邊建有石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬(wàn)山回應(yīng)，北邊建有造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“福”、“壽”、“祿”三個(gè)大字。

在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個(gè)字中的任何一個(gè)，摸到“?！弊?，預(yù)示著福如東海；摸到“壽”字，預(yù)示著健康長(zhǎng)壽，摸到“祿”字，預(yù)示著堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個(gè)數(shù)，每個(gè)字撞三次，便能完成心愿。

△院落內(nèi)的照壁前掛滿了祈福的平安牌

進(jìn)入龍虎殿后看到的是一個(gè)院落，祖師殿便坐落于此，殿懸“云巖初步”（云巖：比喻山勢(shì)高險(xiǎn)深邃。初步：起步。

匾意為玄天上帝最初在此修煉，初學(xué)道法。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅(jiān)持修道，學(xué)習(xí)道行。）匾額。祖師殿為磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前后為廊，單翹重昂斗拱11組，正面為全開(kāi)式格扇門(mén)。全部柱、梁、枋、門(mén)、窗飾彩畫(huà)，雕梁畫(huà)棟，涂彩飾金，極為壯觀。

祖師殿北側(cè)門(mén)外是一處幽靜雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因有五層，故俗稱五層樓。

明朝建五層樓已經(jīng)很少見(jiàn)，更少見(jiàn)的是五層樓只有一根柱子支撐，在這五層樓的頂層，還是由這根柱子撐起了十二根大梁，這便是古代木構(gòu)建筑杰作“一柱十二梁”，其間有梁坊12根交叉迭擱，下以1根柱子支撐，結(jié)構(gòu)奇特，設(shè)計(jì)周密，技藝精湛，巧奪天工。

傳說(shuō)，這根立柱代表了明朝的武當(dāng)?shù)澜叹褪菄?guó)家的中流砥柱的意思。前國(guó)家政協(xié)主席李瑞環(huán)在此停留三十多分鐘，連連贊嘆：“這是中國(guó)古代建筑史上的奇跡”。

清晨時(shí)分，我們乘車探訪武當(dāng)山清微道院，這座隱匿在武當(dāng)山巒迭翠之間，群山環(huán)抱，遠(yuǎn)離紅塵濁世，環(huán)境古樸而莊穆的道院，是一代太極宗師鐘云龍道長(zhǎng)的棲隱修煉、閉門(mén)授徒的清修道場(chǎng)，也是自己安心完成武當(dāng)武術(shù)系列叢書(shū)的棲隱之所。

院子門(mén)額上書(shū)“清微道院”，兩盞黃色的燈籠也十分醒目。我們走進(jìn)道院的時(shí)候，早有十名白袍束發(fā)英武帥氣的年輕弟子列隊(duì)，據(jù)說(shuō)這是貴客登門(mén)時(shí)傳統(tǒng)的迎客儀式。

為了更好的學(xué)習(xí)武當(dāng)太極，做一回張三豐的傳人，我們每個(gè)人都換上了白色的道袍，然后進(jìn)入道院正房那間最大的修煉講習(xí)所，聽(tīng)張三豐第十四代傳人鐘云龍道長(zhǎng)講課，并學(xué)習(xí)打坐，體驗(yàn)當(dāng)一回武當(dāng)?shù)茏拥母杏X(jué)。在這里，大家還認(rèn)真聽(tīng)了鐘云龍道長(zhǎng)一個(gè)多小時(shí)的講解，了解了一個(gè)與小說(shuō)、影視劇里不同的真實(shí)的張三豐。

在武當(dāng)之巔天柱峰頂，巍然屹立著一座銅鑄鎏金仿木結(jié)構(gòu)宮殿式的建筑，這座明朝修建的重達(dá)上百噸，燦爛奪目的整體宮殿，就是舉世無(wú)雙的金殿。金殿高5.54米，寬4.4米，進(jìn)深3.15米,殿頂脊上有獸頭、龍、鳳、海馬、天馬、仙人等吉祥物。

殿身刻成木頭的門(mén)窗形式，非常逼真。金殿有12根銅柱，有148根外護(hù)欄，是云南的民眾奉獻(xiàn)的。金殿坐落在須彌座崇臺(tái)上，殿前裝飾精雕石欄院子，是由光滑細(xì)膩的石材疊砌而成，以整塊紫色紋石墁地，臺(tái)四周繞以同一石質(zhì)雕刻的蓮花柱飾欄。歷經(jīng)600年來(lái)一直以“玉石院子”著稱。

這樣龐大的整體構(gòu)件是怎樣鑄造的？又是怎樣運(yùn)上這1612米的顛峰的呢？金頂最主要的建筑物就是金殿了，左邊是簽房，右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的精華。明朝工匠們是怎樣把這些銅鑄構(gòu)件拼接安裝在一起，形成整體宮殿的呢？

據(jù)專家分析，他們采用了一種至今已失傳的工藝方法。工匠們?cè)?a href='/tianzhu/' target=_blank>天柱峰頂，把水銀加熱溶化到一定溫度，再將金子錘成金片扔到加熱的水銀中慢慢沉淀，然后在用木炭輕輕攪動(dòng)水銀，金子在沉淀的過(guò)程中與水銀發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，就形成了金泥。工匠們?nèi)〗鹉嗤吭诮饘贅?gòu)件卯榫組接部位。

最后，架起炭伙烘烤，使金泥中的水銀揮發(fā)，只留下純金。這樣，金子便堵住了各部件的接口縫隙。如今，金殿仍絲毫看不出任何焊接的痕跡?？梢?jiàn)，工藝相當(dāng)精湛，達(dá)到了明朝代銅鑄藝術(shù)的最高境界。

在距離武當(dāng)山鎮(zhèn)住處大約有5分鐘車程的地方，玉虛宮就坐落在這里，玉虛宮是武當(dāng)山建筑群中最大的宮殿之一。位于老營(yíng)的南山腳下，坐落在約5平方公里的盆地之上，距玄岳門(mén)西約4公里，襄渝鐵路順著宮前橫貫而過(guò)。

道教指玉虛為玉帝的居處。因真武神為“玉虛師相”，故名。明永樂(lè)年間大建武當(dāng)山時(shí)，這里為大本營(yíng)，故俗稱“老營(yíng)宮”。

玉虛宮曾為張三豐修煉之地。張三豐曾預(yù)言“武當(dāng)異日必大興”。果然，明永樂(lè)十一年（1413）永樂(lè)皇帝敕建玉虛宮，嘉靖三十一年（1552）重建。明代著名文學(xué)家王世貞描述其曰“太和絕頂化城似，玉虛仿佛秦阿房”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)規(guī)模宏大。

自此，玉虛宮占地面積525萬(wàn)平方米，房屋達(dá)2200多間。放眼望去，飛金流碧，富麗輝煌，了無(wú)邊際。難怪古人游玉虛宮后感慨道：此日閑游疑夢(mèng)幻，身從碧落踏虛歸。

玉虛宮整個(gè)建筑采取宮廷建筑規(guī)制，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹休S線對(duì)稱布局，宮殿重重，飛金流碧，富麗堂皇，周護(hù)宮墻，造成帝宮威武、莊嚴(yán)肅穆的氣勢(shì)。

進(jìn)入宮門(mén)，十分開(kāi)闊，為約2.5萬(wàn)平方米的大院落，中間青石鋪路。正中間的青石尺寸較大，規(guī)格整齊，兩邊的青石則差一些，說(shuō)明當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)。穿過(guò)曲折蜿蜒的玉帶河，層層高臺(tái)之上分別為龍虎殿、朝拜殿、正殿和父母殿。

游覽完武當(dāng)山，還可以到太極劇場(chǎng)欣賞一場(chǎng)武當(dāng)功夫ＳＨＯＷ——《夢(mèng)幻武當(dāng)》，這臺(tái)由著名導(dǎo)演陳維亞執(zhí)導(dǎo)，趙季平作曲，10多位世界武術(shù)冠軍和300多演員共同演出的大型太極功夫秀，藝術(shù)的再現(xiàn)了武當(dāng)武術(shù)的經(jīng)典代表太極拳、太極劍、形意拳八卦拳、二指禪等，問(wèn)道武當(dāng)，感悟道法自然的博大精深，尋夢(mèng)太極，品味天人合一的文明精髓。

《夢(mèng)幻武當(dāng)》以文化為魂，圓夢(mèng)為根，立足武當(dāng)，感召世界，從序幕《尋夢(mèng)太極》開(kāi)始，隨后五個(gè)篇章連續(xù)推出：《夢(mèng)幻玉虛》、《云外紫霄》、《山水逍遙》、《悟道南巖》、《天下太和》，時(shí)長(zhǎng)70分鐘。

用追夢(mèng)人尋夢(mèng)太極的心路歷程為主線，以山、水、人、拳、道等各種文化元素貫穿始終，講述了一個(gè)癡情追夢(mèng)人，為了追尋心中至高無(wú)上的道，跋山涉水、歷經(jīng)艱險(xiǎn)、飽受滄桑，一路尋道、問(wèn)道、悟道，終成大道的故事。

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本文經(jīng)小魚(yú)游簽約作者 襄陽(yáng)咩咩羊

授權(quán)大武漢周邊游（dwhzby）發(fā)布

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