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西藏王統(tǒng)的開端,歷史上的第一位藏王聶赤贊普

聶赤贊普是藏族歷史上第一位贊普(王)。在藏族歷史文獻(xiàn)中,將聶赤贊普稱為“天神之子”。

聶赤贊普

01 神話傳說

傳說聶赤贊普最初降臨人間時(shí),是被牧人發(fā)現(xiàn)的。牧人們通過觀察認(rèn)為,這個(gè)年輕人的言談舉止與本地人完全不同,不知是什么人,更不知怎樣對待他。于是,他們便派人回部落報(bào)告情況。部落長者聞?dòng)嵑?,就派出十二個(gè)聰明的牧人上山,盤問這個(gè)陌生的年輕人是從哪里來,而這個(gè)年輕人則不斷用手指天。牧人們認(rèn)為年輕人說他是從天上下來的,是“天神之子”。為此,牧人們感到興奮不已,為首的牧人伸出脖子,給這位“天神之子”騎。他們前呼后擁地把這個(gè)人抬下山來。

部落里的人們紛紛前來端詳,見這個(gè)年輕人長得十分魁梧,非同凡人(也有說其相貌丑陋無比,舌大蓋臉之類的)。經(jīng)過眾人商議,將他推舉為部落的首領(lǐng),后來便成為鶻提悉勃野部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。人們還尊稱他為“聶赤贊普”。在藏語中,“聶”是脖子的意思,“赤”是寶座,“贊普”是“英武之主”的意思。聶赤贊普便是“用脖子當(dāng)寶座的英杰”。

牧人抬來的天神之子

02 歷史中的記載

聶赤贊普的身世之所以被人們披上一層濃郁的神話色彩,不外乎是為了樹立首位贊普至高無上的威望罷了。這種對王者的神話描述,與藏族原始宗教——本教的天神崇拜不無聯(lián)系。據(jù)《雍布拉康志》、《迪烏宗教源流》等藏文史籍的記載,聶赤贊普出生在西藏波密,因其性格剛烈,做事果斷,且往往獨(dú)斷專行而被家族放逐。當(dāng)他游歷到雅礱河谷時(shí),結(jié)識了那里牧民,并被當(dāng)?shù)夭柯渫婆e為首領(lǐng)。

聶赤贊普不負(fù)眾望,在不長的時(shí)間里便統(tǒng)一了雅礱部落,不僅建造了藏族歷史上第一個(gè)王宮——雍布拉康,還大力宣揚(yáng)本教,制定尊卑等級制度等。從那時(shí)開始,藏民族沖破以血緣關(guān)系為主的氏族集團(tuán)壁壘,過渡到了以地緣關(guān)系為主的部落聯(lián)盟。

布拉

03 西藏王統(tǒng)的開端

雍布拉康位于今西藏山南地區(qū)乃東縣境內(nèi),是一座宮殿式建筑。“雍布”藏語意為母鹿,因扎西次日山勢似母鹿而得名,“拉康”意為神殿。松贊干布時(shí)期,雍布拉康由宮殿改為寺廟。到了五世達(dá)賴時(shí)期,在原碉樓基礎(chǔ)上增建了四角攢尖式金頂,雍布拉康成為黃教寺院。寺內(nèi)供有三世佛像及聶赤贊布、松贊干布和赤松德贊等贊普像。

聶赤贊普作為第一位有世系記載的贊普,標(biāo)志著藏地歷史神話時(shí)代的結(jié)束,英雄時(shí)代的到來和西藏王統(tǒng)的開端。從此,藏民族的歷史翻開了新的一頁。從聶赤贊普開始,吐蕃的歷代首領(lǐng)(王)都稱作贊普。

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