玉龍雪山下的世界記憶遺產(chǎn)
位于玉龍雪山下的云南麗江大研古鎮(zhèn)，每年都吸引著大量的海內(nèi)外游客，而具有不同文化背景的游客都會被神奇的納西族文化所吸引。游客在游覽麗江古城時隨處都能看到用世界記憶遺產(chǎn)——納西東巴文書寫的指路牌、宣傳標(biāo)語，以及用東巴文制作的文創(chuàng)產(chǎn)品。
創(chuàng)造獨(dú)特東巴文化的納西族，歷史上曾被稱作“么些”或“摩西”等。據(jù)史料記載與專家考證，納西族源于中國西北地區(qū)的古羌族群，具有悠久的歷史和燦爛的文化。古老的東巴文常人難懂，不過在這樣一個專業(yè)機(jī)構(gòu)，一群人數(shù)十年如一日默默進(jìn)行專門的整理研究，這就是麗江市東巴文化研究院。
何為“東巴”
所謂“東巴”，其實(shí)是麗江納西族山村和民間集巫、醫(yī)、藝、匠為一身的“智者”。他們不僅能寫、能畫，也能唱、會跳，他們既是東巴文化的主要傳承者和倡導(dǎo)者，又是傳播者。有意思的是，雖然東巴可以世襲，但傳男不傳女，因而沒有女東巴。學(xué)識、能力與威望高強(qiáng)的東巴，則是大東巴或東巴王。
作為納西族東巴文化載體的東巴象形文字，是納西族古代先民創(chuàng)制并沿用至今的一種用來記錄納西語言的文字符號，通過象形、會意、假借等手法形成了原始圖畫文字。納西話稱東巴文字為“思究魯究”，大意為“木痕石跡”，見木畫木，見石畫石。研究表明，以納西東巴象形文字寫成的古籍（東巴經(jīng)典）達(dá)1500種，計(jì)有3萬多冊，其中尤以創(chuàng)世詩史《崇搬土》、愛情詩史《魯般魯饒》、戰(zhàn)爭詩史《東埃術(shù)?！分Q，而相關(guān)的研究現(xiàn)已經(jīng)發(fā)展成為一門國際性學(xué)科——東巴文化學(xué)。
任繼愈、季羨林等國學(xué)大師都曾高度肯定納西東巴古籍在世界上的地位。
任繼愈先生說：“東巴文化記載的東巴古代典籍是納西族古代社會的百科全書，記錄了原始宗教中萬物有靈的觀念以及東巴教所特有的宗教儀軌和其他社會文化生活活動，這在研究宗教、文字等原始文化方面，有著極高的藝術(shù)價(jià)值?！?/p>
季羨林先生則認(rèn)為：“東巴文獻(xiàn)是用圖畫、象形文字記載人類起源及人與自然的關(guān)系這一重大主題的文獻(xiàn)?！?/p>
納西東巴文化的搶救與研究
說起來，很早就有一批中外學(xué)者對東巴文化進(jìn)行了開創(chuàng)性研究。
新中國成立后，云南民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與研究更是得到了各級政府的高度重視與扶持。20世紀(jì)60年代初，當(dāng)時的麗江縣委就撥出專款組織專業(yè)人員，聘請一批納西學(xué)者和東巴先生在縣文化館成立東巴經(jīng)翻譯組，對東巴文化古籍進(jìn)行搜集、整理、譯注等工作。
1981年，為及時搶救整理研究納西族東巴文化，經(jīng)云南省委批準(zhǔn)，成立了東巴文化研究室，1991年改為云南省社會科學(xué)院東巴文化研究所，2004年改為麗江市東巴文化研究院，同時加掛云南省社會科學(xué)院麗江分院的牌子。主要職責(zé)是對納西族東巴文化進(jìn)行搶救整理和科學(xué)研究。
研究院院長李德靜告訴記者，這些年來，研究院克服人手緊缺、經(jīng)費(fèi)不足等諸多困難，主要做了東巴經(jīng)典的整理和研究、東巴文化的傳承和保護(hù)、東巴文學(xué)藝術(shù)研究等工作。其中，最突出的成果是在納西東巴文化搶救方面，研究院整理翻譯出版了《納西東巴古籍譯注全集》100卷、《哈佛大學(xué)燕京學(xué)社藏納西東巴經(jīng)書》（1-6卷）、《納西阮可東巴古籍譯注》（1-3卷）；2003年東巴古籍文獻(xiàn)成功申報(bào)為世界記憶遺產(chǎn)；2009年4部東巴古籍入選首批《國家珍貴古籍名錄》；完成《中國少數(shù)民族古籍總目提要·納西族卷》，是第一個完成該項(xiàng)目任務(wù)的少數(shù)民族。
培養(yǎng)東巴傳人，傳承東巴文化
從2002年開始，研究院先后與云南民族大學(xué)民族文化學(xué)院合作辦學(xué)，與西南師范大學(xué)文獻(xiàn)所共建“中國少數(shù)民族語言文學(xué)”碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，使東巴文化登上大學(xué)殿堂，為民族文化的傳承教育探索了一條有效的路子。
與此同時，研究院在著力培養(yǎng)東巴傳人和傳承東巴文化上下功夫。多年來探索出一條老東巴傳授和研究人員輔導(dǎo)相結(jié)合、在研究院學(xué)習(xí)和民間實(shí)踐學(xué)習(xí)相結(jié)合的“兩結(jié)合”路子。其中有些新培養(yǎng)的東巴已成為東巴傳承人中的佼佼者，可以經(jīng)常回民間為民眾舉行各種東巴儀式，到各個傳承點(diǎn)教授傳統(tǒng)文化知識，并作為文化使者，先后前往美國、德國、比利時、泰國和國內(nèi)各地進(jìn)行文化交流宣傳。
2011年，研究院開始實(shí)施“麗江市東巴文化研究院田野保護(hù)研究基地”建設(shè)項(xiàng)目，在一些東巴文化保存較好或正在恢復(fù)東巴文化生態(tài)的村落掛牌，其目的是增強(qiáng)當(dāng)?shù)孛癖姳Ｗo(hù)文化的意識，調(diào)動他們的積極性，并對傳統(tǒng)文化傳承工作給予理論指導(dǎo)，將基地作為研究對象，挖掘、保護(hù)民族文化，現(xiàn)已在玉龍、寧蒗，以及川、藏納西族聚居區(qū)域，設(shè)立了東巴文化田野保護(hù)研究基地，對東巴文化傳承點(diǎn)及文化傳人給予業(yè)務(wù)指導(dǎo)和支持，在資金、學(xué)習(xí)材料、服飾、學(xué)習(xí)工具等方面提供力所能及的幫助。
由于工作出色、成果顯著，麗江市東巴文化研究院榮獲了第七屆中國圖書獎、第五屆國家圖書獎、云南省第八次哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎，被麗江市委、市政府授予宣傳文化工作“突出貢獻(xiàn)獎”，2010年被國家民委表彰為“全國少數(shù)民族古籍工作先進(jìn)集體”。
《光明日報(bào)》（ 2021年09月13日 09版）
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