永不消逝的歌聲 ——呂家河民歌申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷程
永不消逝的歌聲——呂家河民歌申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷程
2008年6月7日，國務(wù)院以國發(fā)〔2008〕19號文件公布第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄，呂家河民歌榜上有名,被列為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄第二項傳統(tǒng)音樂類83項。
這一激動人心的消息迅速傳遍了官山，傳遍了全市，大家都興奮異常。此時此刻，歷盡艱辛的“申非”工作歷程一幕幕浮現(xiàn)在眼前。
消除妄自菲薄心態(tài)
1999年下半年，呂家河民歌村開始聲名遠揚。
2005年是我國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報年，據(jù)研究館員李征康先生介紹，呂家河民歌當時在缺乏信心的爭議聲中坐失良機，伍家溝民間故事村擠進第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。李征康說：“第一次申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)程序簡單多了，那時是國家直接評審公布。現(xiàn)在需逐級呈報公布，競爭激烈?！?/p>
2006年11月中旬，十堰市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評審會“悄悄”舉行，評審委員會專家組成員們見沒有呂家河民歌的申報資料，都很失望。十堰市藝術(shù)學(xué)校校長牛孝文嚴肅地說：“‘肉碼子’都上了，‘正條肉’沒有上，算什么評審會呢？”
是呀，呂家河民歌村自發(fā)掘以來，在國內(nèi)外產(chǎn)生強烈反響，改寫了漢民族沒有民歌或不善唱民歌的定論。就像中國民間文藝家協(xié)會秘書長劉春香說的，“這樣的村落，不僅在漢族地區(qū)目前是唯一發(fā)現(xiàn)，即使在少數(shù)民族地區(qū)也是罕見的，在世界上也不多見?！毕襁@樣具有很高的歷史、文學(xué)、音樂、社會價值的漢族民歌第一村不申報能行嗎？
專家組成員、研究館員李征康立即給官山鎮(zhèn)黨委書記、鎮(zhèn)長陳信斌打電話：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報正搞得熱火朝天，你們呂家河無聲無息，呂家河民歌究竟還申報不？！
別人已用了三四個月的時間收集資料，制作申報文本，你們只有三四天時間了，能不能做好？”“我們能！”陳信斌肯定地說?！澳艿脑?，就立即到十堰來做?！?/p>
陳信斌立即安排分管文化和宣傳的班子成員馬上趕到十堰，商量制作項目書的事，然后迅速給市委常委、宣傳部部長潘薪萍和文體局長打電話，匯報銜接工作。
他這時才得知，省里有個別專家說，呂家河民歌村不行。
陳信斌憑著多年對呂家河民歌的了解，不信這個邪氣！他趁黨代會討論間隙，拖著前幾日打籃球扭傷的左腳到市政府找分管副市長黃太進、錢春林匯報，請求市政府特事特辦，省略部分程序。
因為時間短，任務(wù)重，不允許猶豫停頓。缺市文化局的請示文件，立即補；缺文化館的授權(quán)證明，立即補；缺市政府的文件，立馬發(fā)；沒有資料，連夜找；沒有圖片，四處收集。
他們懇請十堰市有關(guān)專家李相斌、袁正洪和周洪猷等做顧問，對項目書的制作進行詳細指導(dǎo)。2006年11月27日，十堰市人民政府將呂家河民歌作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行公布。
省里的申報期限只剩兩天了。第二天必須送到十堰非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心，再由十堰送到省里去。不能走神，不能拖延。
時間就是命令。官山鎮(zhèn)“申非”工作專班立即投入專題片腳本的編寫和項目書的修改工作當中，做專題片，修改項目書，從早晨麻麻亮就起來，一直加班到深夜。
申報文本做好后，當天給十堰非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心送去了13份。聽說省里已開始評審了，一刻也不能耽誤，又立即往省里送。在省文化廳第二天上班的時候，他們準時將申報資料送到。
2007年6月6日，省政府發(fā)文將呂家河民歌列入第一批湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2007年1月26日，接到十堰市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護辦公室通知，國家級非物質(zhì)
文化遺產(chǎn)的申報時限從5月1日到6月30日。而十堰市要求在3月3日前將申報資料準時上報，不能延期，十堰市定了，省里還要進一步篩選、推薦。上報的對象項目書
和10分鐘的申報片內(nèi)容要求更充實，表達更精準，具有歷史、文化和科學(xué)價值，具有獨特的典型性和代表性。
接下來，就是向十堰市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心專家李相斌請教，并充實資料。
有一天，鎮(zhèn)里接到“歌王”姚啟華的電話：“附近一個老人去世了，請我們?nèi)?/p>
唱歌，我給孝子說說看叫不叫攝像？說好了，你們就趕快來?！睉糁髀犝f為民歌申報的事兒，便答應(yīng)了。劉甲林和馮萬眾就從晚上八點鐘一直到夜里一點，將起歌頭、勸善歌、翻田埂等過程詳細地錄了下來，特別是將長篇敘事詩代表作《杜吉蓮哭監(jiān)》錄下來做專題片用。到凌晨五點多是《還陽歌》，六七點鐘出殯。他們就把鬧鈴定在五點。聽到鬧鈴一響，他們就立即穿衣服出門。外面出奇的寂靜，四周一片漆黑，冷風直往衣服里面鉆，涼颼颼的，只有用手機照著慢慢前行。又用了3個小時，總算把需要的環(huán)節(jié)和場面錄全了。
俗話說，隔行如隔山。要總結(jié)分析呂家河民歌的曲調(diào)特征，理論素養(yǎng)要求非常高，沒有專業(yè)教授水平根本不可能做到。他們請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護辦公室的老師幫助找一個音樂教授來做這方面的陳述，但得到的回答是，沒有一個月根本做不好。怎么辦呢？只有看專家們寫的有關(guān)呂家河的論文，自己想辦法解決。功夫不負有心人。他們終于在中央音樂學(xué)院教授李月紅寫的《武當民歌村——呂家河民歌考辨》和中央財經(jīng)大學(xué)江敏教授寫的《武當山呂家河民間禮俗歌——“待尸歌”漫議》中找到了答案。
2007年的正月，該鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)又專程到省里找原省政協(xié)主席王生鐵和文化廳有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家，匯報呂家河民歌保護傳承、開發(fā)建設(shè)情況，以及呂家河在當?shù)卣年P(guān)心重視下，近年來所發(fā)生的重大變化，以爭取領(lǐng)導(dǎo)和專家的理解和支持。
2007年5月10日，陳信斌、馮萬眾受北京大學(xué)邀請，率3位呂家河民歌手到北京大學(xué)演講唱歌，為北京大學(xué)的學(xué)生送去了一曲曲動人的呂家河民歌。
陳信斌應(yīng)邀
作了《如何保護傳承呂家河民歌》的激情演講，并回答了學(xué)生們的提問。相約到京的華中師范大學(xué)音樂學(xué)院教授臧藝兵從音樂的角度介紹呂家河民歌，并提出了很多意見和建議。本次活動還吸引了中央電視臺《民歌中國》欄目攝制組，對活動進行了全程跟蹤拍攝報道，在首都教育、新聞、文化界引起了轟動。11日，陳信斌馬不停蹄趕到文化部，通過熟人找副部長周和平匯報，又到社會文化司，送去了申報文本和《呂家河民歌集》等資料。他把在北大的演講稿遞給負責這項工作的一名處長后，處長非常感動地說：“你們真抓實干，鄉(xiāng)鎮(zhèn)跑這項工作，我還是第一次碰到?！标愋疟蠓磸?fù)陳述，官山鎮(zhèn)嚴格按照《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》規(guī)定的“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”，在保護的前提下適當開發(fā)，已取得明顯成效。由于沒有見到負責這項工作的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心副主任田青專家，陳信斌回家后在田青的博客中留言，并寄去了相關(guān)書籍資料。
2007年11月的一天，陳信斌得知國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專家組成員、中央民族大學(xué)教授邢莉來武當山考察，迅速到武當山拜會，并接她到呂家河考察。
任爾東西南北風，咬定青山不放松。2008年1月24日，國家文化部公布了第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目公示名單，呂家河民歌名列其中。這是對熱愛呂家河民歌，癡迷于民歌的呂家河人最好的回應(yīng)。
（《丹江口?？奉^版頭條，2008年6月17日）
摘自陳信斌《踏石留印》作品集，團購可以送書上門，可以提供購書發(fā)票。莫等閑書店丹趙路店地址：丹江口市一中附近5252320 莫等閑書店大壩二路店地址：大壩二路七喜貓對面 5372295、團購聯(lián)系電話：13636266680.
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