說說大同關(guān)帝廟二
說說大同關(guān)帝廟之二
馬王廟小學大廟分校后改名大廟小學。上世紀六十年代初，在這里創(chuàng)辦九龍初級中學，1964年更名為九龍初級耕讀中學，一年后又更名為大同市第二工讀初級中學。1971年，第二工讀初級中學撤銷，大廟被城區(qū)教干校等單位占用。期間，除大殿外，其他建筑均被拆毀。上世紀末，將所占單位搬遷，省市撥款進行落架整修，使大殿又恢復了原貌?！?/p>
2008年，大同市政府復建關(guān)帝廟，越兩年，2010年10月20日，關(guān)帝廟舉行修復工程竣工慶典儀式，標志修復工程完工。復建后的關(guān)帝廟總占地面積達1.2萬平方米，南北中軸線上依次建山門、過殿、主殿、春秋樓，兩側(cè)有春風樓、時雨樓、名將祠、財神廟、奶奶廟。西側(cè)設(shè)有跨院，院中植桃樹，建有邀月亭、武侯祠、結(jié)義照壁、結(jié)義堂。東側(cè)綠樹掩小路，曲徑通幽，溫馨雅靜。山門隔路對面，辟為廣場，兩側(cè)建觀景廊，南端移建戲臺。
復建后的關(guān)帝廟建筑雄偉，布局合理，平面嚴謹，高低錯落，有肅穆莊嚴的廟宇，又有幽靜雅致的園林。有使人頂禮膜拜的神像，又有供人開心娛樂的戲臺。莊嚴與幽靜，嚴肅與歡樂有機的結(jié)合在一起。
來到關(guān)帝廟前，山門的對面隔路是一個廣場。廣場的東西兩側(cè)建有觀景廊，南端有一座坐南朝北的戲臺，臺口正對山門，與山門在一條中軸線上。
戲臺當然是為演戲才建的臺子，廟前的戲臺是為了給廟中供奉的神獻戲而專門特建的。戲曲是由原始的音樂舞蹈逐步發(fā)展而來的，原始的音樂舞蹈則和原始宗教祭祀儀式有密不可分的關(guān)系，可以說是合二而一的，所以戲曲的發(fā)展離不開宗教祭祀活動。古代的人們面對災難，都會求助于神靈，向供奉的神靈敬歌獻舞，祈望保佑。元代戲曲成熟后，廟前建戲臺就逐漸成為定制，稱為“廟臺”，幾乎是有廟必有廟臺。大同關(guān)帝廟在元代初建時就建有戲臺，這座規(guī)模宏大，造型極佳的戲臺，經(jīng)歷了六百多個風雨春秋后，在1959年時被拆除。據(jù)說建于元代的戲臺全國現(xiàn)在只存有六座，都在山西的晉南。大同關(guān)帝廟元代戲臺是大同盛演元雜劇的產(chǎn)物，它的拆除實在可惜！現(xiàn)在看到的這座戲臺是由皇城街遷建的，是原九龍壁前建于清代的酬龍祈雨戲臺。據(jù)姚濱考證，這座戲臺大概建于清順治年間。姚濱先生在《代王府、九龍壁、皇城戲臺考》（《大同今古》1995年第4 期）介紹：“戲臺平面呈凸字形，前臺長9.70米，寬6.12米，高1.85米；后臺長8.60米，寬3.52米；前臺為巻棚歇山頂，后臺高出前臺，為硬山頂。飛檐挑角，古樸典雅，具有典型的明清建筑特色?！笈_兩側(cè)有一伸出的石槽（尿槽），此是專供演員扮戲后，不便出臺，在后臺解手專設(shè)的?！?/p>
戲臺臺口上高懸一木匾,匾上陽刻三個蒼勁有力的大字“演真樓”。匾的右側(cè)有縱向“□□癸卯【】賓建立”字樣，緊挨一列的下面是“督工字號”四字。匾的下沿由右至左，列六家字號：“廣恒泰、義盛店、時中號、廣盛店、義全泰、萬泰店”。匾的左側(cè)有“孫山【】 書”三字，下面是印章。（□是殘缺無辨認的字, 【】是筆者沒有辨識的字。）這塊匾，不知是不是戲臺上的原物，若是，戲臺肯定是清代之前之物。因為民國時已不在使用干支記年。匾上的“癸卯”和“督工字號”說明此戲臺是某個癸卯年建或翻修過的，不是建或修何用“督工”。查清代共有五個癸卯年：康熙二年（1663年）、雍正元年（1723年）、乾隆四十八年（1783年）、道光二十二年（1843年）、光緒二十九年（1903年）?！?a href='/jinshang/' target=_blank>晉商史料全覽?大同卷?大同清代商貿(mào)業(yè)績》一文中提到：“光緒十六年（1890年）《重修上華嚴寺碑記》大同糧行南永順店、北永順店、萬通店、萬泰店、廣盛店、義慶店各施錢10吊。”張焯所撰《云岡石窟編年史?清代記事》：1861年辛酉（清咸豐十一年）的《重修大佛寺碑記》中提到“時中號……各施錢伍佰文。” 兩通碑文中記載的“萬泰店”、“廣盛店”“時中號”可能就是匾上的“廣盛店”、“萬泰店”、“時中號”。匾上的“癸卯”年號極有可能是1843年道光二十二年。由此可以初步判定這座戲臺或建或重修于道光二十二年。
一塊“演真樓”牌匾，道出了戲曲的精神內(nèi)涵。在這座戲臺上究竟上演過多少場戲，我們不得而知。每部戲雖然都是由人編撰的，但演繹的卻是人間的真情實感。那些帝王將相、才子佳人、達官顯貴、平民百姓，哪一個不是真實的人物？哪一出戲不是時候生活的反映？“演真樓”演的都是真事！
復建后的關(guān)帝廟平面示意圖
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