榮祿故居---溥儀外公,與慈禧太后聯(lián)手,究竟是為了什么?
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每每提到慈禧當權(quán)的晚清,
在這些人的努力下,
大清出現(xiàn)了“海市蜃樓”般的“同治中興”,
毫不夸張,這些人托起了一個時代。
但這些人都是漢人。
滿清是以少數(shù)民族的身份統(tǒng)治天下,
對于漢人的排斥和防備與生俱來,
即便漢人偶爾有人可以高居廟堂,
打壓和制衡卻都無處不在。
曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國,對大清有再世之功,
結(jié)果呢?
左宗棠收復新疆,結(jié)局呢?
李鴻章致力于“洋務(wù)運動”的推行,又能如何?
對于大清統(tǒng)治者來說,“重用漢人”只是無奈之舉,
斷不會放任漢人官員的權(quán)力無限擴大,
而旗人,則完全不同,
榮祿就是旗人中的佼佼者和幸運兒。
榮祿在晚清的崛起先得益于其家世背景。
他所隸屬的滿洲正白旗在八旗中屬于“上三旗”,
地位較崇。
祖父統(tǒng)帥軍隊、戰(zhàn)死疆場,
伯父和父親作為總兵在同太平軍作戰(zhàn)時雙雙戰(zhàn)死。
因此受到朝廷的格外褒獎,咸豐皇帝明諭優(yōu)恤,
贊譽瓜爾佳氏為“世篤忠貞”。
榮祿正是借著這種祖蔭進入官場,
并一直得到皇帝拔識。
提起榮祿,很多人可能會投來鄙視的眼光,
這個究其一生都在做慈禧走狗的人,
扼殺了中國的變法,是封建頑固勢力的劊子手,
何德何能居于廟堂之高,
又是何德何能稱之為“聰明人”。
其實榮祿守舊但是并不頑固,
他也認為清朝到了不可不變的地步,
但是怎么變誰都沒有一個說法,
這不僅僅是榮祿一個人想法,
也是當時的朝廷重臣和封疆大吏所共同思考的問題。
他們看來戊戌變法是對清朝的一種折騰,
而清朝宛如一個生命垂危的老人,
已經(jīng)受不了這樣的折騰。
感到危機到來的榮祿覲見慈禧,
向慈禧表露了自己對維新派的擔憂,
而慈禧本身就對維新派很反感,
所以二人一拍即合,準備著手鏟除維新派,
讓慈禧重新掌權(quán)。
慈禧和榮祿的聯(lián)合從某種意義上
已經(jīng)宣告了“維新變法”的失敗,
榮祿計劃以天津閱兵為由,趁機調(diào)集軍隊進京,
控制北京的政局,同時讓慈禧復出。
此計劃后來被光緒所知,
并告知康有為,康有為等人寄希望與袁世凱,
但是袁世凱卻向榮祿告密。
最后的結(jié)果就是光緒皇帝被囚禁,
康有為、梁啟超逃亡海外,
譚嗣同等六君子被殺菜市場,
戊戌變法宣告失敗。
縱觀整個變法過程,
榮祿態(tài)度的改變是變法失敗很重要的原因,
而榮祿如此做為看似只是因為和康有為的一席談話,實則是兩派之間深不可測的隔閡。
縱觀榮祿的一生,起起伏伏,經(jīng)過山川也跨過河流,最后經(jīng)過磨煉,成了晚清滿族的最后一位聰明人。
不過即使他再聰明也改變不了滿清江河日下的處境,天下大勢,浩浩湯湯,順之者昌,逆之者亡,
這是誰都改變不了的命運。
滿清最終也在榮祿去世7年之后,
由榮祿提拔栽培的袁世凱所覆滅。
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