《群英會(huì)》蔣干

各地的民間戲曲

在演出的程序和步驟上是不一樣的

由于地方戲的歷史發(fā)展、演唱形式

當(dāng)?shù)?a href='/minsu/' target=_blank>民俗等諸多因素的差異性

使得各地各種民間戲曲的演出程序

呈現(xiàn)著千差萬(wàn)別的狀態(tài)

如果一一寫(xiě)來(lái)

看的人就會(huì)很煩

我們就以東北弦索小戲二人轉(zhuǎn)的

演出程序?yàn)槔齺?lái)說(shuō)這個(gè)問(wèn)題

《武松打店》武松

二人轉(zhuǎn)的演出

實(shí)際上只有兩種場(chǎng)合和地點(diǎn)

就是室內(nèi)和室外

唱車(chē)店、唱木場(chǎng)、唱煤窯、唱金場(chǎng)

包括民國(guó)后期二人轉(zhuǎn)進(jìn)入城市以后

在城市中的大棚和茶社的演唱

都是室內(nèi)演唱

唱屯場(chǎng)、站街角等撂地演出是室外演唱

唱屯場(chǎng)是指二人轉(zhuǎn)演員在村落中演出

這種演出大多在農(nóng)閑季節(jié)進(jìn)行

所以觀眾較多

故而如果天氣條件允許

常在室外進(jìn)行

演出場(chǎng)地的布置比較簡(jiǎn)單

在院子里放幾個(gè)長(zhǎng)條凳子

打個(gè)圓場(chǎng)就可以開(kāi)演了

一般要在面南地方放置彩桌子一張

桌子里面是后臺(tái)

桌子外面的空地就是舞臺(tái)了

演員就坐在桌子后面

起立繞過(guò)桌子就算上場(chǎng)

這種圍著一張桌子演唱的習(xí)俗

保留著許多蓮花落和

什不閑坐唱的原始演出面目

二人轉(zhuǎn)也因此有轉(zhuǎn)桌子戲的別稱

《連環(huán)套》竇爾敦

彩桌子的功能是為觀眾提供

一種演出的虛擬和

生活的真實(shí)之間的一種屏障

觀眾和演員通過(guò)一種無(wú)聲的契約

來(lái)認(rèn)可這種現(xiàn)實(shí)與虛擬的界限

這在二人轉(zhuǎn)藝術(shù)形成的初期

的確是一種因陋就簡(jiǎn)的缺憾

但是我們卻不得不承認(rèn)

這種虛擬和轉(zhuǎn)換的高明

彩桌子的另一個(gè)用途是

被藝人當(dāng)作祖師爺牌位的

一個(gè)代替物和一種象征

藝人在演出之前

一般要當(dāng)著觀眾的面

背對(duì)觀眾向彩桌子深施禮以表敬意

然后仍然背對(duì)著觀眾倒退著出場(chǎng)

退到場(chǎng)地中心時(shí)再轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)開(kāi)始表演

《小放牛》村姑

室內(nèi)演唱要在屋內(nèi)打場(chǎng)

如果是在沒(méi)有大炕的堂屋里演唱

彩桌子就仍然放在南頭

桌子后面放一條長(zhǎng)凳

包頭的化妝結(jié)束后

可以提前坐在那里打板

彩桌子的西邊坐拉弦的和吹喇叭的

桌前的空地就是舞臺(tái)

有時(shí)屋內(nèi)還要擺上一些凳子

以供觀眾圍坐

凳子上坐一些

凳子后面的空地上再站幾個(gè)人

這些與室外演出無(wú)大異

在有火炕的屋子里演出時(shí)

彩桌子就沒(méi)有地方放了

通常在外面生火做飯的

屋子里化妝

然后再進(jìn)入室內(nèi)演唱

一部分觀眾坐在炕上觀看

演員面對(duì)火炕演出

其余的觀眾就在演員身后觀看

觀眾有男有女，有老有少

所以在村落里的這種室內(nèi)表演俗稱

唱子孫窯

二人轉(zhuǎn)演出中還專門(mén)有寫(xiě)臺(tái)子一項(xiàng)

或者叫做唱野臺(tái)子

是指每逢災(zāi)年鄉(xiāng)民求雨許愿以后

唱戲還愿所唱的還愿戲

《四郎探母》鐵鏡公主旗頭

二人轉(zhuǎn)演出之前要進(jìn)行打通或者吹通

室外演出通常要打通

打通也稱三通鼓

即開(kāi)戲之前要打三遍鑼鼓

如果中午時(shí)分演戲

上午九點(diǎn)就要開(kāi)始打通

打通的目的是告知觀眾戲要開(kāi)演了

也有靜場(chǎng)的功效

打第一遍鑼鼓稱為打頭通

此時(shí)演員開(kāi)始化妝

打二通鼓時(shí)扮戲完畢

打三通鼓時(shí)就要準(zhǔn)備開(kāi)演了

這種習(xí)俗是中國(guó)各地方戲班社幾乎都有

所不同的是二人轉(zhuǎn)班社還有吹通的戲俗

其實(shí)和打通幾乎完全相同

即開(kāi)戲之前全體樂(lè)隊(duì)人員

以嗩吶為主，吹三遍曲子

然后開(kāi)演

生行化妝步驟

打底彩、抹油彩、畫(huà)眉毛和眼窩

早期二人轉(zhuǎn)開(kāi)演的時(shí)候

有先來(lái)一些武打場(chǎng)面的

即出場(chǎng)的藝人翻跟頭

打把式、練一套武功

武功練完以后再進(jìn)行走三場(chǎng)

后來(lái)武打的場(chǎng)子逐漸被取消

但二人轉(zhuǎn)演員的一些

奔騰跌宕、舞刀弄槍的雜藝絕活

卻沒(méi)有絕跡于舞臺(tái)

而是被穿插在節(jié)目的表演中進(jìn)行了

早期二人轉(zhuǎn)還流行走三場(chǎng)

走三場(chǎng)又叫走場(chǎng)，也叫浪三場(chǎng)

是一種與劇情無(wú)關(guān)的舞蹈表演

走三場(chǎng)主要由上裝演員來(lái)進(jìn)行

下裝演員起輔助的作用

藝諺說(shuō)

頭場(chǎng)看手，二場(chǎng)看扭，三場(chǎng)看走

指的就是要看上裝演員走的動(dòng)作

做得是否美觀到位

官衣的標(biāo)志是前胸后背都有補(bǔ)子

之前介紹過(guò)哦

秦腔周仁，究竟穿什么顏色的官衣（附音視頻）

正式演出的時(shí)候

二人轉(zhuǎn)演員的出場(chǎng)

有單出場(chǎng)和雙出場(chǎng)兩種形式

有走場(chǎng)時(shí)一般是雙出場(chǎng)的形式

音樂(lè)先起，旦角和丑角面朝里

站在彩桌前中間的位置

向彩桌子深施禮

然后兩人向后退碎步

邊退邊喊

旦角喊：傻哥哥，走啊

丑角跟著回應(yīng)：老妹子，走啊

這種出場(chǎng)稱為雙出場(chǎng)

出場(chǎng)時(shí)，上裝演員手拿手絹

下裝演員手拿彩棒

晚上演出在棒上粘一根蠟燭

再端著彩棒

目的是為了讓觀眾看清楚旦角的臉

風(fēng)帽是劇中行路之人戴的帽子

正德皇帝微服出訪，故戴風(fēng)帽

端彩棒也是有講究的

講究高不過(guò)眉，低不過(guò)鼻

遠(yuǎn)近視旦角的歲數(shù)而定

年紀(jì)輕的，燈就近一點(diǎn)

歲數(shù)大的，燈就要適當(dāng)遠(yuǎn)一點(diǎn)

這在行話里叫打燈花

發(fā)展到后來(lái)

燈的下面有了一個(gè)燈座

可以被扣在丑角演員的腦袋上

不端燈的時(shí)候就頂在丑角的頭上

丑角用燈引路

隨著旦角演員的舞蹈而活動(dòng)

頂燈也有講究

不灑不漏，不歪不斜

相傳有的二人轉(zhuǎn)藝人

能頂七盞燈進(jìn)行自如表演

所以藝名就叫七盞燈

優(yōu)秀的丑角下裝演員

在旦角翻身舞蹈表演時(shí)

仍然能夠讓彩燈保持不滅的狀態(tài)

蔣干“豆腐塊”

如果是單出場(chǎng)

由丑角演員先上場(chǎng)

丑角出場(chǎng)時(shí)，白天拿彩棒

夜晚上場(chǎng)時(shí)

端燈出場(chǎng)，彩棒往彩桌上一磕

同時(shí)喊一聲“呔”

其目的是給旁邊的樂(lè)隊(duì)信號(hào)

然后把彩棒別在腰帶上

正冠、摟袍、端帶、捋髯

做大云手和小云手

這些動(dòng)作都比不上大戲嚴(yán)格規(guī)范

可以看作是二人轉(zhuǎn)對(duì)京梆大戲的

一種模仿

彩棒的長(zhǎng)度從一尺到二尺都有

粗細(xì)也各異

大致都在一寸粗左右

唱丑的可以手拿彩棒玩出許多花樣

如“張飛騙馬花”“秦瓊背劍花”

“跟頭花”“掏腕子花”等

唱丑的還經(jīng)常用彩棒擊打自己的頭部

以博歡笑

新中國(guó)成立以后

彩棒的使用絕跡于舞臺(tái)

取而代之的是彩扇

銚期臉譜

竇爾敦臉譜

一般丑角演員上場(chǎng)以后

還要自擊竹板

并以較快的速度和節(jié)奏念說(shuō)唱詞

所念唱詞有的是固定詞語(yǔ)

也有即興自編的一些祝福話

這些內(nèi)容多數(shù)和演唱的正戲無(wú)關(guān)

舊時(shí)二人轉(zhuǎn)的演法中有喊詩(shī)頭一項(xiàng)

喊的詩(shī)頭和要唱的段子配合起來(lái)

喊詩(shī)頭就是上場(chǎng)詩(shī)

詩(shī)頭喊完以后的一段說(shuō)口就是自報(bào)家門(mén)

如丑角上場(chǎng)之前喊

《楊香武》的詩(shī)頭

走走走，飛飛飛

一口單刀背后背

綠林之中稱好漢

外人送號(hào)賽毛遂

詩(shī)頭喊完要有一段說(shuō)口

姓楊名坤字香武

我有一師兄飛鏢黃三泰

前日小鴻門(mén)打虎

康熙佛爺見(jiàn)喜，賜予他黃馬褂子

我?guī)熜衷?a href='/zhejiang/' target=_blank>浙江紹興府慶賀龍衣

我有一口氣不服

身穿夜行衣，背后斜插單刀一口

勾奔康熙佛爺皇宮御苑

盜他九龍杯便了

《打瓜園》鄭子明

又如《佘塘關(guān)搶親》一戲

丑角喊的詩(shī)頭

老夫生來(lái)性體剛

二十年前擺戰(zhàn)場(chǎng)

老王駕下為上將

官居二品火山王

詩(shī)頭后面的說(shuō)口

我，火山王楊滾

佘塘關(guān)有一個(gè)女兒名叫佘賽花

許配我三子楊繼業(yè)為妻

年年有書(shū)，月月有信

來(lái)到八月中秋不見(jiàn)有書(shū)信到

站堂軍(搭架子：“有”)

喚你家三少爺進(jìn)府

佘塘關(guān)搶親便了

后來(lái)的二人轉(zhuǎn)演出中

喊詩(shī)頭逐漸被

丑角、旦角兩個(gè)演員合演的小帽代替

《打漁殺家》蕭恩

戴草帽圈、系香綢條

穿香色抱衣抱褲

小帽是正戲開(kāi)始之前的一段小曲小調(diào)

有的與劇情有關(guān)

如《大西廂》之前的《張生游寺》

《白蛇傳》之前的《游西湖》

有的與劇情無(wú)關(guān)，多是民間俗曲

如《糊弄媽媽五更》《楊姑娘》等

小帽不算正戲

所以有

“小帽小帽看戲的外撈兒”的俗語(yǔ)

但在演出實(shí)際中

它卻是不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)

對(duì)藝人來(lái)說(shuō)，它可以起到

表演熱身和幫助靜場(chǎng)的作用

小帽之后

二人轉(zhuǎn)的大段表演才真正開(kāi)始

演出的頭一出戲稱為開(kāi)堂碼

又叫開(kāi)山碼或開(kāi)場(chǎng)碼

傳統(tǒng)旦角包大頭

還愿戲也有很多習(xí)俗

求雨許愿的戲在藝人們稱為外涼戲

又叫野臺(tái)戲

唱野臺(tái)戲要搭戲臺(tái)

戲臺(tái)搭法要合乎規(guī)矩

一般要選在寺廟前搭

戲臺(tái)的臺(tái)口正對(duì)著廟門(mén)

前一天晚上，藝人要聚在一起開(kāi)會(huì)

其中一個(gè)重要的內(nèi)容是要舉老板

舉出前臺(tái)老板

主要負(fù)責(zé)布景、道具、樂(lè)臺(tái)等項(xiàng)

舉出后臺(tái)老板

負(fù)責(zé)說(shuō)戲、派戲、安排演出順序等項(xiàng)

舉出上會(huì)老板

負(fù)責(zé)與會(huì)上聯(lián)系

包括業(yè)務(wù)，生活等各方面

舉出伙食老板

負(fù)責(zé)全班人唱臺(tái)子期間的伙食

舉完老板以后

藝人還要對(duì)一對(duì)第二天要演的戲

正式開(kāi)演以后

要連續(xù)演上五天

每天要演兩場(chǎng)戲

上午一場(chǎng)演四個(gè)小時(shí)

下午一場(chǎng)演四個(gè)小時(shí)

武生行飾演的哪吒

眉心點(diǎn)一顆朱砂痣

旦角古裝頭

兩綹大鬢

唱這種野臺(tái)子

一般都是唱拉場(chǎng)戲

這是出于演出效果的考慮

因?yàn)檫@種舞臺(tái)搭在地面

臺(tái)子很大，觀眾一多起來(lái)

臺(tái)上只有兩個(gè)演員

就會(huì)影響演出效果

常演的劇目有

《打狗勸夫》《花園會(huì)》

《小姑賢》《鋸大缸》《雙婚配》

《馬前潑水》《單吊孝》

《王小借糧》等

還愿戲除了求雨以外

還有唱紅白喜事

紅事指的是給嫁娶新婦的人家唱戲

白事指的是給舉辦喪事的人家唱戲

唱紅白喜事時(shí)

藝人事先是不講價(jià)錢(qián)的

要等唱完了以后隨雇主的便來(lái)賞

賞錢(qián)多少就拿多少

但是可以在雇主的家中吃飯和留宿

魚(yú)婆罩

演唱的場(chǎng)所就在院子里

用草席搭個(gè)大棚

棚子的大小各異

棚里搭個(gè)小臺(tái)子

藝人就在上邊唱

臺(tái)下置桌椅，擺席設(shè)宴

演唱的內(nèi)容由觀眾來(lái)點(diǎn)

點(diǎn)啥唱啥

這種習(xí)俗一直保留到了今天

但隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展

這種民俗也相應(yīng)地發(fā)生了變化

比如原來(lái)的真人表演

被錄音機(jī)放的磁帶所取代

《白水灘》青面虎臉譜

接下來(lái)我們?cè)倏纯?/p>

點(diǎn)戲方式與演出費(fèi)用的結(jié)算

點(diǎn)戲有在演出之前進(jìn)行和

在演出現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行兩種方式

二人轉(zhuǎn)戲班每到一地

演唱的第一件事就是把戲折子

交給當(dāng)?shù)匮莩龌顒?dòng)的主持人——齊頭

請(qǐng)他來(lái)點(diǎn)戲

齊頭所點(diǎn)的戲

要根據(jù)當(dāng)?shù)鼗顒?dòng)的要求來(lái)進(jìn)行

如求雨祭祀就要點(diǎn)

《游湖借傘》《單刀會(huì)》一類

與雨或水有關(guān)的戲

二人轉(zhuǎn)演員在村中演出稱為唱屯場(chǎng)

唱屯場(chǎng)一般是齊頭一個(gè)人點(diǎn)戲大家看

點(diǎn)一次戲出一次錢(qián)

不過(guò)有時(shí)也是當(dāng)?shù)卮迩f里的大戶人家

單獨(dú)請(qǐng)二人轉(zhuǎn)藝人來(lái)家中演出

唱完以后單獨(dú)結(jié)賬

一般來(lái)說(shuō)

在誰(shuí)家唱就可以在誰(shuí)家吃住

為全屯唱?jiǎng)t分散到各家吃住

王帽正背面

九龍冠正背面

另外一種點(diǎn)戲的方式就是

讓觀眾在演出的現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)戲

現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)戲的人要當(dāng)場(chǎng)出錢(qián)

這是一種在戲開(kāi)演之前

由年輕的上裝演員手捧點(diǎn)單

到觀眾之中請(qǐng)觀眾點(diǎn)戲的習(xí)俗

單類似于現(xiàn)在的節(jié)目單

用折子把班社中的演員能夠演唱的節(jié)目

全都寫(xiě)在上面

有的單用紅紙

資金情況較好的二人轉(zhuǎn)班社的單

外面還套上比較美觀的盒子

藝人認(rèn)為班社的單是有靈性的物件

具有避邪的功能

晚上睡覺(jué)時(shí)放在枕頭下面

演出的時(shí)候

如果遇上燈光照明條件不好的情況

就把單盒掛在門(mén)上

雙龍韃帽

相貂正背面

拿單的人一般選唱上裝的年輕演員

在演出開(kāi)始之前

先到當(dāng)?shù)赜绣X(qián)的鄉(xiāng)紳、土豪

或者有錢(qián)的財(cái)主、當(dāng)?shù)氐拇髴舻让媲?/p>

先請(qǐng)他們點(diǎn)一出

這時(shí)需要把班社中優(yōu)秀的藝人和

藝人的特長(zhǎng)、擅長(zhǎng)表演的劇目等

主動(dòng)介紹給大家

點(diǎn)戲時(shí)經(jīng)常的對(duì)話是

上裝：您老貴姓？

點(diǎn)戲者：姓某

上裝：您老點(diǎn)哪一出？點(diǎn)誰(shuí)唱？

點(diǎn)戲者點(diǎn)了戲以后

上裝沖樂(lè)隊(duì)和臺(tái)里喊

某爺瞧下來(lái)了

點(diǎn)某某某唱某某戲

樂(lè)隊(duì)開(kāi)始演奏

演員立刻按要求表演

汾陽(yáng)（文陽(yáng)）正背面

能戴此帽的均為轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)立有大功的老臣

銀帥盔正背面

等到被點(diǎn)中的藝人唱完以后

還要回單

就是到點(diǎn)戲的人面前去要點(diǎn)戲的錢(qián)

這時(shí)上裝演員說(shuō)

您老不再聽(tīng)一出了嗎？

如果不再點(diǎn)戲就說(shuō)上讓或下讓

意思是讓別人點(diǎn)

但是不管接不接著點(diǎn)都要當(dāng)場(chǎng)給錢(qián)

點(diǎn)戲的人拿出錢(qián)放在托盤(pán)之中

上裝演員接過(guò)賞錢(qián)又高聲喊

某爺賞錢(qián)多少元

樂(lè)隊(duì)和臺(tái)里演員齊喊：謝

在這以后，還有小包頭的

就是年紀(jì)更小的、不太著名的

上裝演員或者班中的學(xué)徒

還要過(guò)來(lái)要花錢(qián)，說(shuō)

您老賞幾個(gè)花錢(qián)，我們買(mǎi)花帶吧

觀眾賞的錢(qián)

不是歸二人轉(zhuǎn)藝人個(gè)人所有的

一般要統(tǒng)一把賞錢(qián)收好

等到演出結(jié)束后

在后臺(tái)大家分配

大太監(jiān)帽

塞盔（昭君盔）

在收入的分配問(wèn)題上

不是每位二人轉(zhuǎn)班社中的藝人

在演出之后都有收益

沒(méi)有出徒的徒弟不能參與分錢(qián)

除此以外上場(chǎng)的均有份子

即演出以后的收益

寫(xiě)臺(tái)子的人

即前面提到的寫(xiě)頭

可以按十分之一來(lái)提成

班社中也有按

藝人技藝的高低進(jìn)行分配的

但是具體如何分配已經(jīng)無(wú)法知道

大鎧帽

主要用于扮演御林軍

有意思的是二人轉(zhuǎn)藝人的演出收入

除了錢(qián)還有物

老藝人程喜發(fā)曾在他的回憶錄中提到

在鄉(xiāng)下唱，有的給糧

在大煙市唱，就給煙土

有一次我給山里伐木頭的唱

他們沒(méi)有錢(qián)，就給棺材

?？砍獞蝠B(yǎng)家的藝人

一家人到處奔波

給什么都唱，甚至破襪子也唱

二人轉(zhuǎn)演出中還有一種要彩錢(qián)的戲俗

又叫要哭迷子錢(qián)

即唱苦戲時(shí)藝人的表演要當(dāng)場(chǎng)流出眼淚

同時(shí)把大鑼反過(guò)來(lái)放在地上

擅長(zhǎng)唱這一類哭戲的藝人被形象地稱為

大哭大嚎的唱手

藝人一邊演唱一邊對(duì)著觀眾下跪

這叫鋪鑼，也叫跪場(chǎng)

觀眾見(jiàn)到這種場(chǎng)面

就拿出賞錢(qián)扔入鑼中

這些要來(lái)的賞錢(qián)歸演唱的藝人所有

但也不是收錢(qián)的藝人自己獨(dú)吞

而是參加演出的人均分

如意冠，《霸王別姬》虞姬專用

女帥盔

這種演出稱為要彩錢(qián)，又叫要眼彩

這樣的唱段有《包公賠情》還陽(yáng)篇

《丁郎尋父》討錢(qián)、《九子圖》休妻

《馮奎賣(mài)妻》夫妻離別等段落

齊頭對(duì)在場(chǎng)的觀眾喊

各位掏錢(qián)呀

遇上往后躲不肯掏錢(qián)的觀眾

齊頭就說(shuō)

趕緊拿錢(qián)呀，別往后捎

駙馬套

硬羅帽

賞錢(qián)的習(xí)俗

在現(xiàn)在專業(yè)二人轉(zhuǎn)劇團(tuán)的演出中

已經(jīng)取消

觀眾都是買(mǎi)票入場(chǎng)看戲

但是現(xiàn)在的民間二人轉(zhuǎn)演出中

仍然可以見(jiàn)到賞錢(qián)的情景

比如某劇場(chǎng)演出

觀眾的賞錢(qián)是放在服務(wù)員水果托盤(pán)上的

由服務(wù)員傳遞到舞臺(tái)上

正在演出的演員面前

演員接到賞錢(qián)

一般不會(huì)立刻停止演出來(lái)道謝

但是等口中所唱的告一段落后

就會(huì)以一段祝福賞錢(qián)者的說(shuō)口

來(lái)表示謝意

如祝福這位大哥福大財(cái)大、萬(wàn)事如意

等一類話

然后還要以感謝賞錢(qián)為由

再加唱一段歌曲

英雄類角色改良扮相

此臉譜為元寶臉，頭戴鬃帽

插茨菰葉、掛黑扎、耳毛子

左鬢插英雄花、身穿紫色抱衣抱褲

系絳子、大帶，足登厚底靴

傳統(tǒng)戲中，勾元寶臉的人物地位地下

但穿抱衣抱褲的人物身份又較高

所以說(shuō)是改良扮相

文/孫紅俠

圖/《中國(guó)京劇裝扮藝術(shù)》

（常立勝 著）

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