近日，

國家文物局通報了2017年度

全國文物行政執(zhí)法和安全監(jiān)管工作情況。

其中,

全國重點文物保護(hù)單位

發(fā)生安全案件事故25起，

涉及到山西的有3起：

潞城原起寺、潞城李莊文廟和平順大云院。

三起安全案件事故中，

原起寺古建筑構(gòu)件被盜案情較嚴(yán)重。

2017年1月9日，

原起寺大雄寶殿正脊3塊琉璃脊飾、

正脊兩端2塊琉璃吻獸、

屋頂1塊琉璃吻獸被盜。

公安機(jī)關(guān)已立案，

正在偵辦中。

原起寺，

是怎樣的一座寺,

惹來盜賊覬覦？

▲原起寺大雄寶殿屋頂?shù)牧鹆?gòu)件

▲遠(yuǎn)觀原起寺

出長治潞城市東北22公里，

與平順縣交界處，

在漳河大拐彎處的辛安村鳳凰山巔上，

一座保存完好的古剎靜靜佇立，

俯瞰著腳下滔滔不息的漳河水。

這就是原起寺。

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古寺始建于唐天寶六年(公元747年)，

殿西留有北宋元祐二年（1087年）的青龍寶塔，

高17米，挺拔俊秀，

居高臨下，雄偉壯觀。

寺院周圍有磚砌花欄墻，

院內(nèi)佛殿三間，

琉璃九脊屋頂，

飛檐斗拱，雅致古樸，

具唐宋風(fēng)貌。

2001年6月25日，

該寺被列入第五批全國重點文物保護(hù)單位。

一進(jìn)辛安村，

就見到遠(yuǎn)處高地上茂密的樹林中，

矗立著清秀挺拔的磚塔，

朝著磚塔的方向上了幾個陡坡，

沿著一條崎嶇的石板路，

就來到了原起寺的山門前。

山門較小，進(jìn)門就是臺階。

沿著磚砌花欄圍墻的通道緩步向上，

從寺院東南角的山門推門而入，

千年原起寺就如一幅古老畫卷徐徐展現(xiàn)在眼前。

院子不大，

甚至因地形所限，

矮矮的圍墻也隨地形曲曲折折。

但是寺院的布局卻非常巧妙：

山門在院子的一角，

比院內(nèi)地面低了一截。

這雖是一組宗教建筑，

卻活潑自如，毫無古板之感，

與一般寺院的中軸對稱格式大相徑庭：

整個寺院因勢就形，

高低參差，錯落有致，

搭配得非常協(xié)調(diào)，

再加上叢叢松柏的輝映，

視覺上充滿了層次感。

整個寺院建筑坐北朝南，

以大雄寶殿為中心，

香亭、寶塔、佛殿、經(jīng)幢等樣樣都有。

正中一座大雄寶殿，

面闊三間，單檐歇山頂，

磚木結(jié)構(gòu)，進(jìn)深四椽，

平面呈方形，建于臺基之上。

柱有側(cè)腳，升起明顯，

梁架為三椽栿對后牽，

四鋪作華栱出一跳，耍頭砍成昂形。

梁枋用材規(guī)整，

屋坡舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)。

琉璃脊屋九蓋，

九脊上的琺華陶塑極具地方特色精美異常。

殿內(nèi)橫柱、荊梁尤為珍貴。

殿正面供如來，背面供觀音；

東配殿是關(guān)王殿，供武圣關(guān)羽。

▲大雄寶殿

▲香亭

▲香亭石柱上刻有楹聯(lián)

殿前石柱上刻有楹聯(lián)：

霧迷塔影煙迷寺，暮聽鐘聲夜聽潮

后檐石柱上刻著：

飛閣流丹臨極地，層巒聳翠出重霄

殿前有正方形香亭一座，

小巧玲瓏，由四根石柱支撐，

廣深各一間，為明代遺構(gòu)。

單檐歇山頂，柱為石柱，

柱鐫刻之楹聯(lián)詩意深刻，結(jié)構(gòu)簡練，

筆法剛勁，古色古香。

亭下有八角青石經(jīng)幢，

唐天寶六年（公元747年）雕造，

經(jīng)幢前刻陀羅尼經(jīng)及建幢建寺的銘記。

幢座八面雕刻的侍女樂人，

個個風(fēng)姿動人，

她們那寂寞的舞姿定格了一千多年，

至今仍以一種飛揚(yáng)的姿態(tài)展示著神采。

▲八角青石經(jīng)幢

▲經(jīng)幢底部雕刻的侍女樂人

原起寺，

始建于唐天寶六年(公元747年），

占地約1200平方米，

后經(jīng)歷代維修、擴(kuò)建，

現(xiàn)為唐宋兩代混合結(jié)構(gòu)的寺院。

這個寺院規(guī)模并不算大，

但安排得參差有致，主次分明。

崖上起臺，臺上建寺，

寺內(nèi)舉塔，塔高參天，松柏隱掩，

既有雄偉氣魄，又有幽雅意境。

站立在寺院中，

靜聽塔角鈴鳴，更覺思緒渺渺。

登寺遠(yuǎn)眺，野花競開，

郁郁蔥蔥，水光山色，

風(fēng)景迷人。

北接滾滾漳河，

原起寺猶如凸起河面上的巨大礁石，

任憑風(fēng)打浪推，千年巋然不動；

東望漳水東流去，

卷橋飛虹，波光粼粼，

塔寺倒影，寺水相融；

西連辛安點點村舍，

炊煙縷縷，形似鳳凰展翅欲飛，

而原起寺恰是這鳳頭之冠；

南看群山連綿，

嶺起溝伏猶若舞，靜聽似有樂聲來，

別有一番情趣。

▲殘缺的北魏時期百佛碑

▲造像碑，兩面都被后世重刻。

關(guān)于原起寺的來歷，

有一個具有神秘色彩的傳說。

明朝弘治年間《潞州志》記載：

潞城的鳳凰山又名“天冢崗”。

傳說，在遙遠(yuǎn)的古時候，

天宮一位仙女不慎觸犯了天規(guī)，

玉帝一怒之下，

將仙女降下凡界。

那時候這里荒山遍野，人煙稀少。

仙女來到人間，

找不到棲身之地，

饑渴難忍，

走到此地忽見漳水清澈見底，

便欲吸飲解渴。

吸飲之際，天空忽然烏云密布，

狂風(fēng)大作，雷雨交加，

仙女當(dāng)即化作一只鳳凰，

呈展翅之狀臥于此。

這只鳳凰有頭、有眼、有翅、有尾、有身軀，

十分逼真奇特，

后人便起名此地為鳳凰山，

并說此山水風(fēng)脈主貴，

日后必出皇后皇妃。

星移斗轉(zhuǎn)，

幾經(jīng)改朝換代，歷至大唐。

唐太宗李世民在征西之前，

收了一個妃子武媚，寵愛有加。

兩名大臣稱，

將來大唐李氏江山必失武姓之手。

李世民一聽急了，

說要把天下姓武的一并殺盡，

還把武媚逐出宮去，入庵為尼。

太宗駕崩后不久，

太子李治登基就把武接入宮中，

由妃轉(zhuǎn)后，

到載初元年（公元690年）武后正式登基，

改國號周。

歷二十余載，

武歿后，李顯又復(fù)唐國號。

到李治曾孫唐玄宗李隆基即位后，

生怕再把大唐江山陷入類似武姓之人手里，

便將精通天文、地理的高人召集起來，

分赴各地查訪名山貴地，

修寺鎮(zhèn)脈，以防后患。

在武氏生地山西，

李隆基委任的別駕到潞州府潞城縣地界，

發(fā)現(xiàn)了漳河畔的這座鳳凰山，

認(rèn)為此山山勢奇特如鳳凰展翅，地脈主貴。

查訪者回奏，

李隆基毫不猶豫傳旨修寺，

天寶六年該寺竣工。

當(dāng)然，

這僅僅是一種傳說，

但這座寺廟的確為唐代初建，

現(xiàn)存唐宋兩代混合的建筑風(fēng)格充分說明了這一點。

▲青龍寶塔

寺內(nèi)青龍寶塔的建塔由來，

也有頗為奇特的傳說：

宋朝元祐改元之前，

一位皇家著名陰陽地理學(xué)家出游各地名勝，

從河南游到山西潞澤地方，

聽說鳳凰山有寺系唐修建，

便慕名專程到此。

在觀賞中偶然發(fā)現(xiàn)佛殿西側(cè)有一深穴，

穴通漳底，深不可測，

并有陰氣冒出，彌漫寺院，

遠(yuǎn)看有霞光萬道，令人目眩。

認(rèn)為此穴為鳳凰咽喉，

氣脈通順，脈通風(fēng)飛。

唐雖建寺，并無鎮(zhèn)住主脈，

此脈不鎮(zhèn)，必有后患。

回京后便向天子進(jìn)諫申明利害，

天子趙煦下旨劃撥皇銀決定建塔。

于是在元祐二年(1807年)

建成了這座不可多見的宋代密檐式磚塔，

距今已有900多年的歷史。

寶塔拔地而起，

高聳入云，實為一大奇觀。

這座青龍寶塔俏麗挺拔，

平面呈八角形，

塔基用沙石砌筑，

塔底東西兩側(cè)有磚雕直欞窗。

塔身七級，高17米。

第一層面南有一佛龕，

龕上方刻有“青龍寶塔”四字。

每層的磚檐都參差突出，變幻多端，

雖非精雕細(xì)琢，

但既富力度，又具美感。

塔一層至三層為空心，

南向辟門，門洞頂部封閉，不可攀登。

三層以上為實心，

逐層均有收分。

層層為磚雕五鋪作雙抄斗拱，

挑角部位用四十五度斜拱和異形拱，

上承托磚雕飛檐，支撐塔檐，

出檐用板瓦，

飛檐凌空，形狀各異，

層層飛檐斗拱，節(jié)節(jié)精雕細(xì)刻。

塔頂八角安裝八個鐵人，

個個威風(fēng)凜凜。

每個鐵人背負(fù)鐵索連結(jié)塔尖，

面部朝外，作用力狀，

它們實際是對塔尖起抗風(fēng)抗震的加固作用，

這種新奇的設(shè)計令人叫絕。

塔剎為仰蓮寶瓶，古樸秀麗。

寶塔每個塔角都突出一個龍頭，

龍頸下懸一風(fēng)鐸，

各掛一個鐵鈴，

一陣風(fēng)吹來，

整個寺院傳出一陣清脆的風(fēng)鈴聲，

好像在講述著原起寺千年的歷史。

青龍塔是原起寺的鎮(zhèn)殿之作。

它的斗拱形制古樸，

用材較大，

是研究宋代建筑中斗拱形制的重要實物。

這座寶塔歷經(jīng)近千年風(fēng)雨，

依舊傲然挺立，

沒有任何傾斜裂縫，

實為中國古建中的藝術(shù)珍品。

▲潞城原起寺 牛力繪制

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來源：文博山西（ID：sxwbwbsx）

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