承天寨是一座山，座落在山西平定娘子關西2公里處。承天梁是承天寨西側(cè)的山梁，它是綿河上游兩大干流桃河和溫河的分水嶺，從東向西連綿數(shù)十里。 承天寨又不單純是一座山，還曾經(jīng)是一級軍事組織、政權(quán)機構(gòu)。關于承天寨，《娘子關志》中有這樣的記述：

【承天寨山】原名紫金山，位于娘子關城西村，海拔879米，唐代曾在此筑承天軍城駐兵。

【承天軍】唐朝乾元元年（758年）設承天軍，軍城在紫金山，建于大歷元年（766年）；宋建隆元年（960年）仍以娘子關地建軍，至太平興國四年（979年）廢承天軍為寨。唐代于設戍守之地置“軍”，在宋代，軍是一級地方行政區(qū)劃，一與州、府同級，隸屬于路；一與縣同級，隸屬于府、州。

【唐代軍城】唐大歷元年（766年），在距明代娘子關城西堡2公里的城西村北部的紫金山上修筑的承天軍城，據(jù)史料記載具有相當規(guī)模，“繚崇墉于巖半……冠小城魚峰巔……”，軍城內(nèi)有蓄水池，附近的地名如草場洼、車套溝、賽場等也與軍城相關。軍城建筑現(xiàn)已不存在，盡在石壁上留有唐代裴度、韓愈、吳丹及明代喬宇等人的題刻。宋代，廢承天軍，改為承天寨。

【承天鎮(zhèn)】明朝時，在娘子關設承天鎮(zhèn)，因承天軍城而得名，城西村仍有“古鎮(zhèn)承天”的石刻，轄區(qū)已無從考證。清朝時，在娘子關設承天都，屬安平鄉(xiāng)，下轄地都、娘子關、河北、會里、鎮(zhèn)里（今葦澤關）、坡地、城西、馮家峪、董寨、甘桃溝，共計10村。 承天寨山上有老君廟，還有珍貴的唐至明清時期的碑碣、石刻，關于老君子廟，關于承天寨山上的碑碣、石刻，有關的記載不多，娘子關志中只在關于城西村介紹中有寥寥數(shù)筆：

【城西村】坐落在承天寨山下，東、南瀕臨桃河，因葦澤關在隋開皇年間置葦澤縣，而此地位于葦澤縣城之西而得名。村北部的承天寨山，唐朝曾修筑承天軍城，半山有老君洞，并修筑有老君廟，承天寨山上及老君廟內(nèi)有唐至明清時期的碑碣、石刻，是珍貴的歷史文物，“文化大革命”中老君廟遭到嚴重破壞。

我曾三次尋覓承天寨，前兩次尋覓兩次不遇。直到第三次，才在老李的帶領下找到進了慕名已久的承天寨。我也曾兩次到過老君廟，卻兩次廟門緊鎖，不得入內(nèi)。正因為有遺憾，才有了再去承天寨的動力。這次再上承天寨是受汗騰邀請。頭天晚上汗騰說想坐綠皮車出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，問我有興趣不。至于上哪兒轉(zhuǎn)汗騰沒說，說“只要出去，上哪兒都行。你去那邊多，你定路線吧?！薄澳蔷腿コ刑煺桑悴皇且恢毕肴ッ?。我們上次想走個環(huán)穿，結(jié)果沒找到下山的路，最后只好走磨峪下的山，這次正好再走走上次沒走通的那條路?！薄靶?，那就明天早晨見?！薄懊魈煲??！?/p>

還是那趟熟悉的綠皮車，6031。4元錢到娘子關。這么便宜的火車如今可不好找了，坐一次少一次，不坐白不坐。下車，正趕上一列貨車要通過，我們和為數(shù)不多的幾個游客只能等待，焦急又無奈。

娘子關位于晉冀兩省交界處，有狹義、廣義之分，狹義的娘子關是扼守太行八徑之一井陘的一座雄關，明內(nèi)長城的一個組成部分，素有三晉門戶、天下第九關之稱。廣義的娘子關是山西平定縣治下的一個鄉(xiāng)級行政單位——娘子關鎮(zhèn)，下轄24個村委會，分別為大社、背峪、東武莊、西武莊、程家、東塔堰、西塔堰、城西、坡底、金窩莊、上董寨、下董寨、吊溝、羅家莊、回城寺、河灘、河北、三星村、娘子關村、關溝、井溝、賢溝、新關、舊關。其中三星村和河灘村已連成了一片，這兩個村也是娘子關鎮(zhèn)的中心，鎮(zhèn)政府設在河灘村的地界，火車站則在三星村的地界。 娘子關我到過多次，數(shù)不清有多少次。如果是普通游客，如果你去娘子關景區(qū)，出車站要往右走。我們是去承天寨，要往左走。向左一拐就是河灘村，村里還有少量老房子。這些老房子我在走秦皇古道的過程中也拍過照，做過介紹。這次只是隨手拍了幾張照片。

還是坐落在桃河上的那座橋，那座廢棄的鐵路橋。 承天寨山坐落在桃河西岸的城西村西，這座橋坐落在磨河灘村和城西村間，是城西村人去娘子關鎮(zhèn)常走的路，也是我們從西南方向進出娘子關的捷徑，我?guī)状稳コ刑煺?，走的都是這座廢棄的鐵路橋。 橋下的養(yǎng)魚池，池底密麻麻全是魚

我們沒走熟悉的大路。而是又一次走了捷徑。路上的一幕讓我們大吃一驚。嘩嘩的污水，象奶一樣濃、白里還透著灰色的污水從一個緊鎖著的大門里流出來，流進了我們熟悉的桃河里，桃河可是我們的母親河——滹沱河的重要支流，我不知道那白乎乎的水里究竟含有什么物質(zhì)，但我知道它肯定不是牛奶，肯定沒有牛奶的豐富營養(yǎng)， 也肯定不是我們需要的水。

繞過老鄉(xiāng)的房子，穿過小片的梯田，我們沿一道陡坡吃力的沖著土崖上的缺口攀去，我們走的根本不是路，但從痕跡上看有人這么走過。根據(jù)方位判斷，只要攀上去就能看見承天寨山，就離去老君廟的小公路不遠了。

攀升中回看身后的桃河河谷

攀上土崖，豁口那邊果然是一條水泥公路，那條路我走過一次，它是“美麗鄉(xiāng)村”路（即在“建設美麗鄉(xiāng)村”活動中利用國家撥款修的便民路，它即是去老君廟的路，也是老鄉(xiāng)們下地種田的路。老君廟坐落在承天寨山的東坡上，廟前是大片的緩平坡地，面積足有數(shù)百畝之多。當年我初次尋找承天寨 時還不知道山寨的具體位置，當時我站老君廟前指著山腳下的大片坡地說：“承天寨應該離此不遠，這片坡地很可能就是當年的承天軍的大校場。”

遠看承天寨和老君廟

這片坡地非常平緩，平的可以當足球場地，它不僅平緩，還有一個非常特別之處，梯田的護坡多是用各式各樣的古碑砌成的，資料介紹，城西村的村民多姓梁，他們的先祖是駐守承天寨的梁姓守領。梁氏后人人丁興旺，據(jù)現(xiàn)存《梁氏家譜》記載，經(jīng)過上千年的繁衍，梁氏家族至今已傳21代，發(fā)展成一個宏大家族，除城西村外。還有人先后遷至平定楊樹莊和河北井陘的大、小梁江等地定居。這么寵大的一個家族，墓多碑多再正常不過。

現(xiàn)在我們看到的建在高大臺基上的這座建筑就是老君廟。 老君廟坐落在娘子關鎮(zhèn)城西村背后的紫金山半坡上，供俸的是道教鼻祖、曾將孫悟空煉成火眼金睛的太上老君。歷史上的老君廟是一座雄偉壯麗的建筑，歷經(jīng)千年卻經(jīng)久不衰。時間進入現(xiàn)代，老君子廟因歷年戰(zhàn)亂及文革的破壞，到上世記末原有建筑已所剩無幾。歷史遺存僅剩唐碑一塊，唐至明清時期的摩崖石刻一處， 八卦洞一個?，F(xiàn)在看到的老君子廟是1994年照原貌重修的老君廟。 山門外，兩對石獅雄距石階兩旁和山們兩側(cè)。這兩對石獅都是近年的新作，左側(cè)雄獅右蹄下踏著秀球，俗稱“獅子滾秀球”，象征著混元一體和元上的神權(quán)。右側(cè)的雄獅，左蹄下踏著一只小獅，俗稱“太獅少獅”，象征道門昌盛，隱寓事（獅）事（獅）如意。

老君廟有三個門，正門沖東，除正門外，其南北兩側(cè)還各有一側(cè)門。正門只有廟會或重大活動時才開，看廟人平時出入都走北側(cè)門。 我曾兩次到過老君廟，第一次是走娘白線時，我和朋友從小河分幾次一路走來，最后一次是從程家走到娘子關，到城西村后，我們按老鄉(xiāng)的指點去了老君廟，然而老君廟大門緊閉，我們大門叫了偏 門叫，沒有任何動靜。下來問老鄉(xiāng)，老鄉(xiāng)說廟里有人， 有一個看廟的人，只是那人耳朵很背，聲音小了根本聽不見。第二次是我和老李上承天寨那回，那次也是廟門緊閉，我們在北門那兒喊了好半天，還是沒能叫開門，最終只能遺憾離開。這次運氣不錯，北門虛掩著，連喊幾聲還是無人應答，我們斗膽的推門走了進去。老君廟的北側(cè)門、鼓樓、

客觀的說，老君廟面積不大，只有一進院落，但山門殿、鐘鼓樓，正殿、配殿配套齊全，布局也算嚴謹。老君廟與一般的寺廟又有幾處不同， 一是一般的寺廟都是坐北朝南，因此有“廟門口朝南開”的民謠，這座老君廟卻是門朝東開，而且還略向北偏一些； 二是一般的寺廟山門兩邊是左鐘右鼓（從里向外看），老君廟卻是左鼓右鐘，這大根是因為老君廟門偏向東北，鐘樓設在右側(cè)才符合晨鐘暮鼓的祖制； 三是一般寺廟的配殿都設在正殿兩廂，左右配殿相對而建，與正殿成品字形布局，老君廟的配殿卻設在正殿兩側(cè)，與正殿成一字排列。這可能是受地勢所限。

老君子廟的鐘樓、南側(cè)門

老君廟始建年代不詳，但根據(jù)廟中存有的唐朝大詩人韓俞（768～824）的手書碑記及唐相裴度（765年-839年）的題字分析 ，這個廟至少在公元824年就已經(jīng)存在。即便從824年算起，老君廟至今有1194年歷史了。老君廟建成后歷有重修，香火一直不斷，清末民初以后因戰(zhàn)亂不斷，老君廟年久失修，上世記50年代大雨成災，老君廟建筑全部倒塌。我們現(xiàn)在看到的老君廟為1993年城西、坡底兩村村民集資重建，于1995年元月建成，這有山門殿內(nèi)的“老君廟重修碑紀”為證。老君廟重修碑記

老君廟的主要建筑呈一字型排列，中間是供奉太上老君的正殿，正殿為三楹，進深三間。正殿北側(cè)有進深一間的配殿四間，正殿南側(cè)有配殿三間，進深也是一間。另外在南配殿旁另有一間玉皇廟。從北角門處看老君廟的主體建筑

老君廟的正殿

我們來老君廟并不是為拜神，也不是為轉(zhuǎn)廟，前邊說了，歷史上的老君廟已經(jīng)倒塌，我們現(xiàn)在看到 的老君廟是一座新廟，是用紅色機磚壘的。紅色機磚，你懂得。對這種新建 的廟我并不感冒，我之所以一次次的來老君廟，是為了尋找一處珍貴的摩崖石刻，關于那個摩崖石刻我知之甚少，只知它就是承天寨山上，是唐代文物。唐代至今已1000多年，上千年的風風雨雨，即使是唐碑能保存到今天已屬鳳毛麟角，一處名不見經(jīng)傳的荒山上，一個暴露在光天化日下，經(jīng)受了上千年風雨侵襲的摩崖石刻，能保存到今天實屬不易。要知道，太行山可是石灰?guī)r山。石灰?guī)r是最容易風化的巖石?？蓳?jù)說承天寨上的的摩崖石刻保存的還比較完好，絕大多數(shù)字跡還能辯認出來。我想看看這處沒有列入國保范圍中的國寶。既然是摩崖石刻，應該在崖壁上，哪兒有崖壁？只能在廟后。我們繞過大殿奔向廟后。老君廟的大殿與山連為一體，大殿南側(cè)有處崖壁，貼著崖壁的是玉皇殿，里邊供奉的是玉帝。讓我們失望的是，玉皇殿兩邊的石壁上沒有任何文字。

玉皇殿里的神像，不知為何，玉帝和諸神全都歪著腦袋、斜著身子

老君廟的南配殿是圣母殿，圣母殿前平臺面積有限，無法拍照圣母殿外觀的照片，我們的主要注意力也不在這些殿上，我們尋找 的是摩崖石刻、是古碑。

圣母殿前立有重修圣母殿碑，碑文中關于年代部分已毀，因此無法辨認年代，但從字跡的風化程度看似是清碑，最早不早于明代，明顯不是我們要找的碑。

圣母殿里的神像，都是近年新塑

圣母殿內(nèi)有三個石供桌，桌座上雕有精美花紋，從風化程度看應該都有數(shù)百年歷史了，都屬于老物件，但上邊沒有任何文字，不是我們要找的東西。

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