大多數(shù)人都不知道!嵩縣居然有這么多的古建筑!
中華大地,山川錦繡
歷史悠久,人文薈萃
跨越了數(shù)千年歷史的中國
遺留下許多智慧與汗水的結(jié)晶
古代建筑就是其中之一
值得中國人驕傲的古建筑
嵩縣必須擁有姓名
你可能不知道嵩縣的古建筑有多少
跟著小編一起看看吧
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柴家保安樓
石場村因“石頭部落”而聞名。柴家保安樓位于該村東南角,系清末時(shí)期一柴姓大戶人家為防盜、防匪,興建的兩層大型石木結(jié)構(gòu)民居。
當(dāng)時(shí)有房屋36間,設(shè)施完備,有防火池、儲(chǔ)物室、臥室、廚房、牲口房、糧倉、彈藥庫和地下排水系統(tǒng)等。
后經(jīng)過歷代修葺,現(xiàn)保留上房、偏房和地下室共計(jì)23間房屋。
五頃寺石塔
石塔坐落在海拔1500多米的高山上一個(gè)近百畝的盆地里,當(dāng)?shù)厝朔Q這兒為“后湖”或“碧云湖”。
這是一處高山沼澤,一條小溪從盆地中蜿蜒流出。在盆地中長著青草,一派高山草甸風(fēng)光,牛、羊在藍(lán)天下悠閑地吃著青草,成為山民賴以生存的天然牧場。
這里原來有座寺院叫五頃寺,由于年代久遠(yuǎn),廟宇和塔林不復(fù)存在,現(xiàn)僅留有文峰塔、喇嘛塔,塔高均為3.25米。
據(jù)專家考證,其為元代所建。文峰塔為6層重檐六角形閣樓式建筑,塔身自下而上逐層收斂;喇嘛塔由塔基、塔身、塔剎三部分組成,塔基平面六角形須彌座,塔身中空呈寶瓶狀,塔剎為四層出檐,最上面為法輪剎頂。1978年石塔被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位,現(xiàn)為市級(jí)文物保護(hù)單位。
車村鎮(zhèn)山侯衙門
嵩縣車村鎮(zhèn)探尋坐落在孫店村的一座守備署古建筑,也叫鎮(zhèn)山侯衙門。
該官署始建于清乾隆年間,屬懷慶府管轄,主要負(fù)責(zé)伏牛山地區(qū)軍事治安,第一任守備為清制正四品,轄兵96名,分住在舊縣、木札嶺、豆腐店、鳴皋等地巡防,有馬數(shù)十匹,每年集中在孫店演武一次。
該建筑群現(xiàn)存古國槐一棵,大堂3間,中堂3間,東西房屋數(shù)間。原有的三堂已坍塌。
大堂、中堂、三堂均為硬山頂單檐,小灰瓦覆蓋,大木作小式結(jié)構(gòu)(大木作在明清官式建筑中,殿堂結(jié)構(gòu)僅存表面形式,實(shí)際均為廳堂結(jié)構(gòu),稱“大木大式”。普遍應(yīng)用的“柱梁作”,被稱為“大木小式”)。
民國時(shí)為汝川中學(xué),后為嵩縣第二高中校舍,現(xiàn)存嵩縣車村鎮(zhèn)第二初級(jí)中學(xué)院內(nèi),屬縣級(jí)文物保護(hù)單位。
從空中俯瞰慶安禪寺,紅墻內(nèi)寺院建筑物布局緊湊,殿堂都是磚木結(jié)構(gòu),雕梁畫柱,端莊古樸,殿內(nèi)墻上的壁畫清晰可見,院內(nèi)一棵名貴的百年七葉樹(梭欏樹)枝繁葉茂,參天蔽日。
慶安禪寺位于嵩縣大坪鄉(xiāng)棗園村,原名“趙村禪寺”。
據(jù)寺中《重修慶安禪寺碑記》記載,該寺修建于元代至元年間,明弘治、隆慶年間及清代均有重修。慶安禪寺歷經(jīng)滄桑和朝代更迭,保存至今,2008年,被列為河南省第五批文物保護(hù)單位。
嵩縣田湖鎮(zhèn)程村,該村因建有紀(jì)念宋代理學(xué)家程顥、程頤祠堂而聞名,其為歷代紀(jì)念兩位先賢的地方。村東有“兩程故里”石坊,始建于明英宗時(shí)。
公元1455年,明代宗詔封程村為“兩程故里”,并敕建坐北面南的兩程祠。公元1462年,明英宗又在村東官道敕建“兩程故里”石坊,上有“圣旨”二字,明清時(shí)期官員從此經(jīng)過,有“文官下轎,武官下馬”的規(guī)定。
兩程祠現(xiàn)存東院和西院,東院分別為欞星門、誠敬門、道學(xué)堂,其整體布局以中軸為線,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱,祠內(nèi)石碑林立、古柏參天。西院為程頤居住于此,三進(jìn)院落,坐北面南,所存4棟房屋閣樓式建筑,一層為廳堂、臥室,二層為閨閣,外墻砌磚,內(nèi)為土坯,為明清建筑風(fēng)格,屋頂均為四角飛檐、九脊六獸形制。
兩程故里是“二程”在河南明清時(shí)期的唯一建筑遺存,是“二程理學(xué)”的重要載體,被譽(yù)為伊洛淵源、理學(xué)圣地。近年,嵩縣政府部門依托兩程故里建設(shè)兩程廉潔家風(fēng)教育基地。
吳家大院
吳家大院位于嵩縣大章鎮(zhèn)東灣村,建于明代末期,距今已有400余年的歷史。
吳家大院現(xiàn)有前后出檐上房5間,廈房各3間,青磚門樓1座。建筑坐西朝東,上房高聳,中有臺(tái)階,兩邊廈房分列,出前檐有門洞與上房相通。房屋磚作基,土坯作墻,瓦為頂,木梁架結(jié)構(gòu),屋脊為實(shí)磚,脊獸為貓頭。房屋一層住人,二層有木棚,可放置食物,有木梯相接。
磚砌門樓古樸厚重,磚雕工藝精美。門樓額刻“永老平安”字樣。門樓大門后有隔扇門,平時(shí)此門關(guān)閉,只有在接待貴客時(shí)才將隔扇門打開。門樓前有臺(tái)階,從大門望去,臺(tái)階錯(cuò)落,庭院深深。
據(jù)居住在大宅院的80多歲的吳姓老人介紹,明朝末年,吳姓祖先從山西大槐樹下遷居于此,目前尚有3戶吳家族人居住在此。
老城古戲樓
老城古戲樓,古戲樓位于城關(guān)鎮(zhèn)上倉村。
這是一座磚木結(jié)構(gòu)的歇山式建筑,重檐挑角,青磚砌墻,端莊古樸。
古戲樓兩側(cè)的磚壁上有精美磚雕“?!薄皦邸眱蓚€(gè)大字。
據(jù)史料記載,古戲樓建于清康熙五十一年(公元1712年),是嵩縣的主要文藝演出場所。清代,它主要用于祭財(cái)神和民間社火表演。民國時(shí)期,洛陽曲劇第一代名藝人朱六來、朱天水等,曾在此演出《藍(lán)橋會(huì)》。
中華人民共和國成立后,嵩縣第一個(gè)專業(yè)曲劇團(tuán)的首場演出《王貴與李香香》,也是在這里進(jìn)行的。1953年,古戲樓曾經(jīng)歷一次修繕,1978年成為縣級(jí)文物保護(hù)單位,2008年成為市級(jí)文物保護(hù)單位。如今,古戲樓仍是村里文化廣場的主舞臺(tái)
云巖寺
在八百里伏牛山腹地,一座千年古寺幽靜而神秘。
云巖寺位于嵩縣白河鎮(zhèn)下寺村境內(nèi),地處伏牛山核心區(qū)龍池曼南麓,距洛陽市區(qū)165公里,為唐元和年間(公元806年—820年)自在禪師開創(chuàng),距今約1200余年,與白馬寺、少林寺、相國寺并稱為中原四大名寺,在中國佛教文化歷史上具有重要地位,是伏牛山地區(qū)佛寺的代表。
現(xiàn)遺存有上下云巖寺佛殿6間,云巖寺主寺遺址及藏經(jīng)閣遺址等100余處;遺存史跡有大明洪武十三年摩崖石刻、明正德十三年《伏牛山云巖寺記》碑等。寺院背依伏牛山主峰,在寺院周邊5平方公里的范圍內(nèi),分布著千年古銀杏樹210余株,是目前世界上規(guī)模最大、密度最大的一處古銀杏群落。
云巖寺始建于唐朝,歷經(jīng)戰(zhàn)火毀壞與重修,在明清時(shí)期達(dá)到鼎盛,成為八百里伏牛山中的一大壯觀景象。據(jù)了解,清末伏牛山區(qū)有72曼、82庵,而云巖寺為眾寺之首。曼為何意呢?張保華解釋說,這是伏牛山區(qū)對(duì)山峰的稱謂?!奥弊衷且粋€(gè)古體字,現(xiàn)在已經(jīng)不用了,在詞典中也查不到,就借用了曼字。巧的是,我們?cè)谏街幸粔K巨石上見到了這個(gè)古體字,這也印證了云巖寺的悠久歷史。
庵與寺隨,伏牛山究竟有多少寺院,已經(jīng)難以考證,但在龍池曼一帶,寺院遺址一處連著一處,都在云巖寺的管轄范圍內(nèi)。為何這樣說呢?當(dāng)時(shí)云巖寺的“責(zé)任田”,即寺院的廟產(chǎn)范圍很大,東至南召縣橋端鎮(zhèn)的野牛嶺,西至龍峪灣的雞角尖(也稱雞角曼),南至內(nèi)鄉(xiāng)縣寶天曼,北至車村鎮(zhèn)兩河口。如此大的范圍,足以顯示出當(dāng)時(shí)云巖寺不同凡響的地位!
云巖寺的千年銀杏樹,同樣是無言的歷史見證。白河鄉(xiāng)共有400多棵千年銀杏樹,其中云巖寺遺址所在地的上寺、下寺兩個(gè)村就有200多棵。最大的一棵銀杏樹在下寺村,1987年有人測(cè)定其樹齡為1237年,由此推算該樹栽于公元750年,即唐朝天寶年間,可見云巖寺年代之久遠(yuǎn)。
銀杏樹的果實(shí)一般呈白色,故銀杏樹又被稱為白果樹,但也有例外,下寺村就有一棵黑果銀杏樹。該銀杏樹果實(shí)的硬皮呈黑黃色,內(nèi)皮呈黑赤色。因?yàn)楠?dú)特,所以珍貴,以前此樹的果實(shí)是專門供給皇上享用的,名曰“赤貢白果”。
充滿歷史氣息
又端莊大氣的嵩縣古建筑
你不來看看嘛?
文章由5A嵩縣綜合整理
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