關(guān)于成吉思汗，對(duì)于內(nèi)蒙古地區(qū)外的人們也許只知道他是一代天驕，他是一個(gè)偉大的疆域開(kāi)拓者，其他也并無(wú)概念，而對(duì)于內(nèi)蒙古人而言，成吉思汗就如同神明一般，他早已成為了人們的信仰。成吉思汗的死因撲朔迷離，但是他的陵墓只有一個(gè)，成吉思汗陵位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯境內(nèi)。

成吉思汗為何會(huì)葬在內(nèi)蒙古鄂爾多斯呢？據(jù)記載，當(dāng)年成吉思汗西征路過(guò)鄂爾多斯，目睹這里水草豐美，花鹿出沒(méi)的美景，十分陶醉，誤將手中的金馬鞭掉落，對(duì)于內(nèi)蒙人而言，馬鞭墜落預(yù)示著不詳，身邊的達(dá)爾扈特人跪著將馬鞭拾起。大汗有感而發(fā)道：花角金鹿棲息之所，戴勝鳥(niǎo)兒育雛之鄉(xiāng)，衰落王朝振興之地，白發(fā)老翁享樂(lè)之邦?！辈?duì)身邊的隨從說(shuō)“我死后可葬于此地”，不成想西征回程的路上成吉思汗真的去世了，也許馬鞭掉落便是預(yù)示著此事，身邊的達(dá)爾扈特人便將大汗葬于此地。因?yàn)閮?nèi)蒙習(xí)俗，成吉思汗是秘葬，具體地址并不為人所知，如今的陵墓是成吉思汗的衣冠冢，供奉著八白宮。

走進(jìn)成吉思汗陵，首先映入眼簾的便是魁梧的成吉思汗雕像，成吉思汗端坐于戰(zhàn)馬之上，凝視前方，戰(zhàn)馬前蹄抬起，欲作沖鋒之勢(shì)。阿拉坦甘德?tīng)柊桨?/a>，位于石階盡頭右側(cè)，是古人為了紀(jì)念成吉思汗掉落馬鞭而立，敖包旁立了一塊提醒牌，牌子上寫(xiě)著“不要靠近神馬，小心被踢”。在成吉思汗陵，有一批全身雪白的“神馬”，叫溜圓白駿，受成吉思汗禪封后，作為蒼天神馬的化身加以祭祀。平日里，神馬有專人放養(yǎng)，規(guī)定不準(zhǔn)印記號(hào)，不準(zhǔn)剪鬃，不準(zhǔn)騎乘，一年四季在草原上自由奔跑。

成吉思汗陵在內(nèi)蒙人民心目中的地位極為神圣和尊貴，就猶如圣地一般，也正是其獨(dú)一無(wú)二的重要性，被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。走到階梯的盡頭，一級(jí)接著一級(jí)，共有99級(jí)階梯。蒙古民族崇拜蒼天，認(rèn)為主宰人間一切的天是由九十九個(gè)天組成。九十九級(jí)臺(tái)階，是吉祥福祿的象征，從遠(yuǎn)望去，又像是永不停息的河水，寓意著成吉思汗締造的“蒙古”這一“永恒的河”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

來(lái)到陵園的主體建筑，宮殿前豎立著蘇魯錠，蘇魯錠即為大旗上的鐵矛頭，成吉思汗南征北戰(zhàn)中，用它指揮過(guò)千軍萬(wàn)馬。

成吉思汗陵的主體是由三個(gè)蒙古包式的宮殿一字排開(kāi)，三個(gè)宮殿間有走廊相連，在三個(gè)宮殿圓頂上，金黃色的琉璃瓦在燦爛的陽(yáng)光照射下，熠熠生輝。

中間正殿高達(dá)26米，殿前左右分立兩座獅子，獅子與我們平時(shí)看到的形態(tài)頗具差異，兩只獅子胸前都蹲著兩只小獅，左手邊的獅子腳下是一只小獅，而右手邊的獅子腳下則是一個(gè)皮球。宮殿平面呈八角形，重檐蒙古包式廬頂，上面覆蓋黃色琉璃瓦，房檐則是藍(lán)色琉璃瓦。宮殿及走廊內(nèi)供奉陳列著諸多與成吉思汗有關(guān)的文物，如成吉思汗雕像，成吉思汗及其夫人靈柩，成吉思汗四子拖雷及其夫人靈柩及成吉思汗生前用過(guò)的馬鞍等珍貴文物。

走出主殿后右轉(zhuǎn)便能看到蘇勒德祭壇，蘇勒德祭壇主體是由雕刻蒙古民族圖案的漢白玉組成，這里是供奉成吉思汗戰(zhàn)神的地方。農(nóng)歷七月十五，成吉思汗陵十二年一次的蘇勒德大祭在這里舉行，上萬(wàn)名蒙古人帶著磚茶，哈達(dá)等祭品接受祭祀主持人的祝福。

提到成吉思汗陵，就不得不提他們——達(dá)爾扈特人，即使成吉思汗去世了七百多年，達(dá)爾扈特人還是一代代的守護(hù)著陵墓。他們的祖先是成吉思汗身邊最忠誠(chéng)勇敢的部將，從成吉思汗歸天開(kāi)始，他們就世世代代承擔(dān)著守護(hù)，祭祀和管理成吉思汗八白宮等祭祀之神的職責(zé)，達(dá)爾扈特的男人，他們以能為守護(hù)成吉思汗守陵為榮。

從世界歷史看，成吉思汗是兩千年來(lái)影響世界最大的人物之一，對(duì)于成吉思汗陵，我們也應(yīng)懷著一顆虔誠(chéng)之心·····

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