關(guān)帝祖廟│文化漫談——此地鐘神武遺蹤想像間
此地鐘神武遺蹤想像間
結(jié)義園位于主廟區(qū)前端,是模仿劉備、關(guān)羽、張飛當(dāng)年涿郡桃園結(jié)義的意境而建設(shè)的苑囿?!?a href='/sanguozhi/' target=_blank>三國志》等史書上并無桃園結(jié)義的記載,伴隨著羅貫中《三國演義》的橫空出世,桃園結(jié)義的故事日漸傳遍天下。明萬歷年間,關(guān)羽被封為“伏魔大帝”、“關(guān)圣帝君”,時任解守張起龍于萬歷四十八年(1620年)擴建主廟之際,見廟南空地低洼可用,遂開挖蓮池,鑿井取水,設(shè)亭供人憩息,此時尚無結(jié)義園之名,只是一座普通的寺廟苑囿。
清乾隆二十三年(1758年),知州張鎮(zhèn)首于園中建廟二楹,內(nèi)奉劉關(guān)張三結(jié)義神像,并疏浚池沼,創(chuàng)建君子亭三間乾隆二十七年(1762年),州守言如泗認(rèn)為,結(jié)義廟與主廟相對,且廟內(nèi)君臣對坐,與禮制不合。于是撤像繪圖,根據(jù)當(dāng)年景象,重構(gòu)屋宇數(shù)間,額為三義閣,并將三結(jié)義刻石奉祀于閣內(nèi)。閣前磚砌影壁,園門置牌坊與門亭,題額為“結(jié)義園”。此后雖迭有葺補繕修,但格局基本沿襲。2 0世紀(jì)末,重浚蓮池,堆砌假山,植樹綠化,并封路砌墻,將園區(qū)與廟區(qū)連為一體。
2013年,改建結(jié)義園,推平假山,縮微池沼,在南部新建山門。山門為清式建筑,面寬五間,進(jìn)深四間,單檐歇山頂。左右兩側(cè)各建游客服務(wù)中心十一間,均卷棚頂。園內(nèi),自南至北依次排布有結(jié)義亭、磚砌影 壁、君子亭、結(jié)義坊等 建筑。東、西兩側(cè)池圜似璧,璧心虹橋臥波,波心紅魚翻滾。徜徉結(jié)義園中,但見亭臺錯落、軒廊回環(huán)、松柏參天、花木扶疏、池魚淺翔、 百鳥和鳴,使人不由得觸景生情,感發(fā)于悠悠往古之情;陶然于薰薰美景之中。
結(jié)義亭又名三義閣,因閣內(nèi)供奉劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義像石刻而得名。此閣在結(jié)義園中創(chuàng)建最古,南北長,東西短,平面呈長方形,面寬、進(jìn)深皆五間,單檐卷棚歇山頂。四面環(huán)廊下依檐柱設(shè)木勾欄坐凳一周,金柱四周設(shè)隔扇圍護(hù),南向辟門。閣內(nèi)桃園結(jié)義石刻畫像,創(chuàng)作于清乾隆二十七年(1762年),刻工細(xì)膩,景象逼真,人物傳神,栩栩如生。石碣上有一首詩歌:“此地鐘神武,遺蹤想像間,一盟存漢鼎,片石永條山?!睘闀r任州守言如泗撰作。
磚砌影壁筑于三義閣北、君子亭南,呈一字形,硬山式灰筒瓦頂。方形壁心上部鑲嵌橫石匾一方,匾中篆書“三分砥柱”四字,一柱狀太湖石矗立壁前,象征關(guān)公是三國鼎立時扶持蜀漢的中流砥柱。
君子亭位于影壁之北,建筑在高大的臺基上。面闊五間,進(jìn)深四間,四周回廊,單檐歇山頂。前檐三間置隔扇門、隔扇窗,背面僅明間設(shè)板門一道,裝修類似晉南民居,簡潔樸實。此亭始建于明,重建于清,民國四年(1915年)曾奉命改為關(guān)岳殿。
2017
結(jié)義園木牌坊又稱結(jié)義坊,規(guī)模宏大,氣勢雄偉,建于結(jié)義園北沿,與主廟端門對峙。結(jié)義園木牌坊于明萬歷四十八年(1620年)創(chuàng)建,初創(chuàng)時匾額題“萬古綱常”,清乾隆二十七年(1762年)州守言如泗改額“結(jié)義園”。結(jié)義坊為四柱三樓三開間,木結(jié)構(gòu)琉璃瓦頂,其功用相當(dāng)于山門牌坊。四柱即四根立柱,三樓包括了明樓(又稱主樓)和左右次樓。此坊明陵華版上剔透雕刻人物花卉,華版當(dāng)心置橫匾一方,匾正面楷書“結(jié)義園”三字,背面楷書“山雄水闊”四字,皆為知州言公親書,豐秀圓潤,勁健有力。牌坊兩面全部鏤雕山水、人物、花鳥、三國故事并施以彩繪。樓頂瓦件、脊飾皆為黃綠色琉璃制品,色澤鮮艷,光彩奪目。引人注目的是,結(jié)義坊的正脊鴟吻為鳳形,一別于它處廟宇的龍形鴟吻,極為特殊。
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