晨鐘暮鼓 帶你揭秘蓋州鐘鼓樓的前世今生
作者：于學(xué)忠
古城流轉(zhuǎn)千百年，這些歷史的遺跡，歷經(jīng)了風(fēng)雨的磨礪和剝蝕，風(fēng)霜的雕琢和磨練，默默的迎來送往那些歷朝歷代的大儒先賢、達(dá)官顯貴和平民百姓，似乎也在不厭其煩的向人們講述著一段歷史、一個故事、一次輝煌……那些歲月留下的斑斕痕跡，更像一面鏡子，反射著時光的變遷與曾經(jīng)的豐美，并以其特有的魅力喚起后人深沉的鴻泥之感，吸引著人們追尋古跡，去體悟遠(yuǎn)去的征程，追蹤它曾有的輝煌。老城，這些或早或晚的古建筑在歲月的印記里演變成了一個個倘大的歷史符號，凝結(jié)在歷史的長河里，流動在了世世代代再次生息的子民血脈里。
歷史長河日夜奔流，水浪的拍打淘洗著2400多年古城，卻淘不盡古城的文明，以古長城山海關(guān)為界，以整個中原地帶為關(guān)內(nèi)，黃河流域，哺育著五千年中華民族文明史，據(jù)記載發(fā)生在黃河流域的炎帝之戰(zhàn)，繁衍出炎黃子孫，古文明悠遠(yuǎn)綿長。蓋州地處東南沿海邊的環(huán)形城市，面向浩瀚的海外，興工通商，被稱為藍(lán)色文明。而蓋州坐落在大清國脈發(fā)祥地的長白山圍攏的黑土地上，古城古籍分布較多，蓋州市古稱辰州，早在二千多年前的漢代就是商賈云集的遼東重鎮(zhèn)。清代中葉，成為東北的“財貨通衢”，“名聞八閩，聲達(dá)三江”。據(jù)史料記載，遼寧營口的蓋州古城有兩千四百年歷史，被清華大學(xué)專家稱為塞外“墨寶”、：“墨金”，是一座底蘊豐厚的文化古城。據(jù)縣志記載，這里著名的歷史遺跡有明清一條街，鐘鼓樓，上帝廟。普濟寺，崇教寺，財神廟。三江會館，沈延毅紀(jì)念館，展示歲月斑駁風(fēng)塵。
尋訪蓋州老建筑，居于市中心偏南的鐘鼓樓是絕對不能錯過的。建于明洪武九年（1376年），鐘鼓樓距南城門約350米，距東西城墻各約340米。鐘鼓樓上，東西為鐘鼓亭，中間為觀音閣，閣后為大雄寶殿，左右各有一配殿。鐘鼓樓周圍是蓋州古城的繁華區(qū)域，現(xiàn)尚存較多的明清民居。
鐘鼓樓，璀璨的文化明珠！神奇的民間珍寶！瑰麗的建筑奇葩！一個古城獨特風(fēng)格的標(biāo)志性建筑；一個城市文化志存高遠(yuǎn)、奮力向上的象征；一個民族凝聚力、向心力、親和力的融合體現(xiàn)。
（鐘鼓樓舊影）
說起鐘鼓樓，蓋州無人不知無人不曉。鐘鼓樓建在高臺上，東為鐘樓，西為鼓樓，中為觀音閣，閣后為大慈寶殿，寶殿左、右各有一配殿。
這組古建筑皆座北向南，偏西23度。這組古建用材及木架特點，均有明代風(fēng)格，相傳為明洪武年間，指揮吳玉展筑南城時所建。
鐘鼓樓平面呈長方形，長37米，寬14米，由樓座與座上殿宇組成。樓座正中為券頂門洞，是城內(nèi)南北方向上的交通要道。
毗連的西北角，有山門一座，東向，門兩側(cè)各有一石雕獅子，此石獅比例準(zhǔn)確，刀法流暢，堪稱石雕藝術(shù)品中的佳作。山門是上下樓的必經(jīng)之路，由此拾級而上即進(jìn)入鐘鼓樓。樓上青磚鋪地，四周圍以女兒墻，并設(shè)有向外排水的水槽。
鐘鼓二樓原建筑已不存，現(xiàn)見鐘鼓二樓，是蓋州市文管所近年修復(fù)的。觀音閣，亭式建筑，弧式頂，無正脊，兩側(cè)弧形脊施有腰獸，脊端各施套獸一組。前檐正中枋上懸陰刻“觀音閣”匾一塊，藍(lán)地金字，題款為“大明洪武九年”?，F(xiàn)前檐柱楹聯(lián)，東側(cè)為“山環(huán)平郭”，西側(cè)為“海抱連云”，為沈延毅所題。
大慈寶殿居觀音閣后，寬5米，進(jìn)深一間，長6.5米，高約5米，硬山式青磚墻，木架結(jié)構(gòu)，青瓦頂。前檐下小額枋正中有“大慈寶殿”匾一塊，陰面門額上有“雷部潮音”匾一塊。匾為木質(zhì)藍(lán)地陰刻金字，款題“大明洪武九年”。
前檐與觀音閣后檐相距極近，以水流相連。殿閣相依，互為照映，尤顯古建筑莊嚴(yán)渾厚。
高臺上有花崗巖質(zhì)石碑，字跡清晰，為“乾隆十九年重修蓋平鼓樓記”碑。鐘鼓樓屬于城樓式建筑，整個建筑古樸典雅，巍峨壯觀，反映了古代漢族勞動人民的高超的建筑技藝，又具有顯著的藝術(shù)特色。
據(jù)悉，自明清以來，以現(xiàn)于高層建筑之上的報時靠擊鼓而代之。其中，繼承傳統(tǒng)的仍單獨建造報時建筑，用皮鼓，故名曰“鐘鼓樓”。通報火警，人們根據(jù)“東三西四南五北六緊七慢八”的鐘鼓聲，就可以判定發(fā)生火災(zāi)的城門方位。
鐘鼓樓，民國年間曾改做"民眾圖書館"，現(xiàn)基本保持原貌，很有保存價值。
鐘鼓樓是歷史的見證
鐘鼓樓大鐘背后的故事美輪美奐，演繹著精彩。
據(jù)《滿文老檔秘錄》記載：金代天德三年重鑄的六千斤大銅鐘，經(jīng)歷了金、元、明三代五百多年，不知何故，明末出現(xiàn)在蓋州（今遼寧省蓋州市）。當(dāng)后金努爾哈赤于天命六年（1621年）三月進(jìn)入遼沈地區(qū)，四月決定遷都遼陽之際，于五月巡視蓋州得此大鐘，以“吾遠(yuǎn)祖遺物”，遣人運往遼陽東京城。據(jù)《滿文老檔秘錄》上編，天命六年五月：“努爾哈赤，駕經(jīng)蓋州時，有人獻(xiàn)大金天惠三年所鑄銅鐘一口，諭曰：‘今遣員役將古鐘一口送京，此鐘得自蓋州，系大金天惠三年所造。天惠者，太祖阿骨打之弟烏珠汗在位之年號也。該員役等護送吾遠(yuǎn)祖遺物有功，宜酌加升賞，以示鼓勵?！贝绥娡ǜ?.1米（紐高30厘米），口徑1.24米。體形圓正，口徑大，向上微有收分，頂部呈半球形，上置蟠結(jié)雙龍紐，口緣為波曲狀，是一個厚重雄偉、銅質(zhì)純凈、鑄造比較樸素的大鐘。
由于人們疏于記載，金朝鑄成的大鐘在400多年后，不知什么原因從遼北流落到遼南，漸漸被世人冷落。直到公元1619年，努爾哈赤的大軍來到蓋州(今蓋州市)時，大鐘才又被人們想起。當(dāng)?shù)厝藢⒋箸姭I(xiàn)給努爾哈赤，并告知大鐘歷史，了解這一切后，努爾哈赤視大鐘為先朝遺物，十分珍視。先是把它帶回都城遼陽，遷都沈陽后，大鐘又跟隨他在沈陽安家。
努爾哈赤去世，皇太極即位，同樣十分珍視這口大鐘，時刻想著為大鐘找一處妥善的安放地點。當(dāng)他完成沈陽城的改建后，很快便籌建鐘鼓樓，其中鐘樓的建造似在為大鐘量體裁衣。鐘鼓樓完工后，金朝鑄就的大鐘幾經(jīng)周折懸掛在后金建起的鐘樓之上，皇太極給大鐘起名“盛京定更鐘”。
“盛京定更鐘”以一種至高無上的身份象征，成為一個歷史民族精神的神圣殿堂。
歲月荏苒鐘聲“長鳴”
鐘鼓樓作為古代的報時中心，昔日文武百官上朝，百姓生息勞作均以此為度。清朝的衰亡，使鐘鼓樓逐漸失去了為古都報時的功能，擊鼓定更撞鐘報時的方法，隨著清朝最后一個皇帝溥儀離開紫禁城而廢止。
鐘鼓樓是蓋州具有歷史意義的建筑，它所在的明清一條街也是蓋州老街巷的代表。如今，老城區(qū)明清一條街已成為生氣勃勃的商業(yè)一條街。融匯了大小商鋪、老字號等的悠久老街，將繼續(xù)譜寫它嶄新的未來。而很多名聲赫赫的老地名依然存在，像花墻胡同、魚市胡同等，鐘鼓樓也伴隨著它們延續(xù)著古街的歷史，見證著蓋州的新發(fā)展。
改革開放新時代，鐘鼓樓早已不再鐘聲明鳴，鐘鼓樓原為縣級文物保護單位，1984年營口市人民政府將其提升為市級文物保護單位，1988年又提升為遼寧省文物保護單位，完好地立于古城的南北中軸線上，它的形象將永遠(yuǎn)響徹在蓋州人的記憶中。
鐘鼓樓遺址是不可再生的珍貴文化資源，是蓋州市發(fā)展文物旅游事業(yè)，推動社會經(jīng)濟的積極力量，是蓋州作為歷史文化名城內(nèi)涵文化的標(biāo)志，也是蓋州發(fā)展進(jìn)程中的文化坐標(biāo)，是一個無法剝離的載體。
滄桑風(fēng)雨幾千年，城壁斑駁映古磚。歷史有情書厚重，青石道上探云煙。蓋州古城是一首詞。每一塊瓦，都是平仄，它在歷史的呼吸里醒著……。兩千四百年人和事，多少風(fēng)云煙雨中，明朝看古城，那山，那水，那人，那寺，清磚漢瓦續(xù)寫歷史，古城新姿展現(xiàn)眼前。
美哉，鐘鼓樓，魅力蓋州之勝境，于此閱盡人間春色。
壯哉，鐘鼓樓，和諧盛世之崇構(gòu)，游客蔚為天下奇觀。
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