情系伴仙山

作者：于學(xué)忠

正所謂“山不在高，有仙則名”，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)！生命是一場(chǎng)曠達(dá)明凈的遠(yuǎn)行，將人文和歷史裝進(jìn)行囊，攜著溫潤(rùn)的思想與情感，一路匆匆趕赴，又閑庭信步，流轉(zhuǎn)四季，無(wú)悔風(fēng)霜。于寥落時(shí)覓求繁華，又在璀璨中尋找淡然。在疏離時(shí)渴望熱烈，又在喧鬧中向往寧?kù)o。

四時(shí)風(fēng)光，人間景物，承載了山水的天然氣韻，蘊(yùn)涵了歲月的無(wú)窮真意。風(fēng)景就像是人生行途中的驛站，每一次放逐都會(huì)讓你從年輕走向成熟，從淺薄走向深沉，從浮躁走向淡定。這一站，抵達(dá)的是水色山光的伴仙山。

伴仙山，也叫鶴陽(yáng)寺山、朝陽(yáng)寺山，海拔226.3米。位于蓋州市團(tuán)山街道辦事處，山的北側(cè)是大清河的入?？?/a>，西側(cè)是碧波蕩漾的遼東灣。伴仙山距蓋州城西南約10公里，是一座挺拔險(xiǎn)峻的山峰。站在山上，晴天可北望營(yíng)口，南眺仙人島，西瞻浩瀚渤海，東俯蓋州古城，方圓幾十里景色盡收眼底。這座山古代遺址豐富，即有商周遺址，也有高句麗山城，還有明至清代的寺院和烽火臺(tái)等人類(lèi)活動(dòng)遺跡。

來(lái)的時(shí)候，無(wú)須帶著一顆參禪悟道的心，這兒的風(fēng)就會(huì)為你洗徹塵埃，縱然你只是凡胎俗骨，靈魂亦可以潔凈如蓮。遙望遠(yuǎn)山碧海，近觀鶴陽(yáng)寺山，只是短暫的瞬間，昨天的悵惘換作今日的通透，過(guò)往的迷醉?yè)Q作此刻的清醒。這曾經(jīng)就是佛地，就是禪境，你不必誠(chéng)然地追尋寧?kù)o，就可以感受到廟宇的出塵，你無(wú)須刻意去擁有寬容，就可以深悟蓮花的慈悲。

穿行在山林路徑，兩畔的蒼松古柏，因?yàn)榻玖塌Q陽(yáng)的香火，也做著禪意的沉思。鐘鼓喚醒還在迷失的心靈，梵音澆醉原本浮躁的思想，此時(shí)的鶴陽(yáng)禪寺已經(jīng)為你開(kāi)啟了朝圣的重門(mén)，展示著潔凈無(wú)塵的風(fēng)景，也講述著千百年的風(fēng)雨故事。

朝陽(yáng)寺山山城在山上。山城依山脊設(shè)險(xiǎn)，用花崗巖石石塊砌筑城墻，城址平面略作方形，西北角較為突出。城南北長(zhǎng)350米，東西寬350米。城址座落于該山的東南山坡及山溝中，面積為122500平方米，城周長(zhǎng)為1379米。山城的墻寬1.2—2米，現(xiàn)存高1.2米。東城墻現(xiàn)存323米，城墻殘存高度1—2米；北城墻長(zhǎng)538米，余段可見(jiàn)城基殘跡。城有三門(mén)，南面開(kāi)在城城墻正中山谷處，寬4米，外有甕城遺跡。西面有二門(mén)，分別開(kāi)在西墻北段和西北角，門(mén)寬2米。

步入鶴陽(yáng)寺，你抬眉時(shí)會(huì)與殿內(nèi)的觀音菩薩對(duì)望，只是剎那，會(huì)讓你多情地以為，她如此執(zhí)著地端坐在蓮臺(tái)，是為了等待你的到來(lái)，這不曾約定卻相逢的緣分，更是經(jīng)久銘心?？v算是一粒微不足道的塵埃，她也會(huì)給你同樣的慈愛(ài)與悲憫，讓佛光照耀你渺小的生命與靈魂。

這里另有“蓮花觀”之稱(chēng)。當(dāng)年，這里古柏參天，香煙縈繞，晨鐘暮鼓伴隨著木魚(yú)聲聲，三三五五虔誠(chéng)的香客，還有眾多的善男信女們跪在神佛金身前，傾訴著自己的心愿，頗有一種威嚴(yán)肅穆之感。

行走在林間曲徑，聽(tīng)潮音起落，感天地純?nèi)唬幸鉄o(wú)意之間，不知道哪一段風(fēng)景又會(huì)與生命相關(guān)。與“蓮花觀”的邂逅不是偶然，亦不是必然，也許你不會(huì)深情地駐足，但是一定不能清淡地錯(cuò)過(guò)。心是蓮花開(kāi)，恍然間，此岸為蓮花凈土，彼岸已是紅塵萬(wàn)丈，意境高遠(yuǎn)，氣象超凡。

伴仙山之美，在于景更在于人。鶴陽(yáng)禪寺，千年流轉(zhuǎn)，這里有過(guò)“黃花道人”現(xiàn)身說(shuō)法，這里有過(guò)“駕鶴成仙”的普度。有人來(lái)過(guò)，又走了，只是天涯過(guò)客。有人走了，又來(lái)了，做這寺院歸人。好風(fēng)如水，這里不宜對(duì)酒長(zhǎng)歌，明月無(wú)塵，這里只許靜坐聽(tīng)禪。

伴仙山山前的半山腰，有一片寺院遺址。就是著名的“鶴陽(yáng)寺”。據(jù)《盛京通志》記載：明朝天順年間，有一個(gè)黃花道人居此修煉，數(shù)年后，乘鶴仙去。

傳說(shuō)，鶴陽(yáng)寺原名鎮(zhèn)海寺，是漁民為保佑出海安全而興建，不知道過(guò)了多久，寺里發(fā)生了一件事，相傳寺里住著一個(gè)和尚，他常見(jiàn)一小牛倌放牛，身旁有一個(gè)穿紅兜肚的小胖孩相伴。和尚便哄嚇小牛倌用紅線(xiàn)栓住小胖孩。和尚意外地得到了這棵人參娃娃，于是用鍋煮好準(zhǔn)備吃掉。小牛倌不見(jiàn)了小伙伴，思量是和尚搗鬼，便到寺內(nèi)探個(gè)究竟。他來(lái)到寺里，順著香氣走到一口鍋前，忽聽(tīng)鍋里傳出“小牛倌快來(lái)吃”的喊聲。小牛倌便狼吞虎咽吃掉了人參，頓覺(jué)渾身輕飄起來(lái)，轉(zhuǎn)眼間變成一只仙鶴飛走。正在打坐的和尚看見(jiàn)廟內(nèi)飛出一只仙鶴，感覺(jué)不妙，跑到鍋前一看只剩下一鍋湯，他一口氣把湯喝完，不料黑心的和尚變成了一只黑山羊，走到寺外被屠夫殺掉了。鎮(zhèn)海寺里一天內(nèi)飛出一只仙鶴、跑出一只山羊，人們便把寺名改作鶴羊寺。

沿著來(lái)時(shí)的路離去，去尋找前方更明亮的風(fēng)景，回首的過(guò)程卻蘊(yùn)藏了一份醒世的清涼，會(huì)讓你覺(jué)得人生若禪，越參越孤獨(dú)，世味如茶，越品越淡泊。

傳說(shuō)只是人們對(duì)美好事物的期冀而已，不過(guò)，明代時(shí)就有一首《蓋平半仙山詩(shī)》：“水色山光興不孤，乾坤寥廓自錘爐。此間莫道無(wú)多景，只是紅塵半點(diǎn)無(wú)?！?/p>

又說(shuō)，寺前有一口井，名叫“素井”，據(jù)說(shuō)這口井水一遇到油污和臟物便會(huì)干涸，必須經(jīng)人洗刷、道士誦經(jīng)，水才能復(fù)原。

在這里還流傳著有趣的民間故事。在鶴陽(yáng)寺山主峰上，還有一處明代邊防報(bào)警用的烽火臺(tái)，稱(chēng)為鄭屯烽火臺(tái)。用大型花崗巖石條砌筑，白灰勾縫，臺(tái)內(nèi)填土，臺(tái)基石條21層，高3.2米，臺(tái)基四邊長(zhǎng)度不一，西面長(zhǎng)8米，東面長(zhǎng)8.6米，南面長(zhǎng)10.4米，北面長(zhǎng)11.2米。臺(tái)為上斂式，現(xiàn)存頂部西邊長(zhǎng)7.1米，其余三面已坍塌。建臺(tái)石條長(zhǎng)1.4米，寬0.6米，厚0.21米。這一烽火臺(tái)與團(tuán)山鄉(xiāng)西崴子烽火臺(tái)、鲅魚(yú)圈望海寨烽火臺(tái)等遙相呼應(yīng)，是明代海防軍事上一個(gè)重要的設(shè)施。

風(fēng)物是靜止的，而思想?yún)s在流動(dòng)，連同步履，還有眼目，都在朝著遠(yuǎn)方追尋。烽火臺(tái)遐想，讓你一往情深地朝它走近，并且無(wú)比虔誠(chéng)。站在烽火臺(tái)前，我凝目沉思，眼前仿佛出現(xiàn)了列列戰(zhàn)騎、萬(wàn)頭攢動(dòng)、追逐廝殺、刀光劍影的壯烈場(chǎng)面；耳畔似乎響起了炮聲隆隆、戰(zhàn)馬嘶鳴、喊聲四起、鬼哭狼嚎的凄慘聲音。一股哀傷、憐惜之情頓時(shí)涌上心頭。烽火臺(tái)好像一位久經(jīng)滄桑的老人，在述說(shuō)著蓋州大地所發(fā)生的歷史故事；又像一個(gè)哨兵，佇立在那里，日夜守候著這鶴陽(yáng)山周邊人民的安寧。”

伴仙山護(hù)佑著一方百姓，見(jiàn)證著富盛文明史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。鐘聲是一種召喚，也是一種揮別，這里的時(shí)光似乎不容許你過(guò)多地停留，任何不舍的駐足皆會(huì)視為糾纏。都說(shuō)年華苦短，回首過(guò)往，究竟是光陰將你追逐，還是你虛度了光陰？想來(lái)佛也不能給你一個(gè)明確的回答，既然過(guò)往已成為追憶，那么就珍惜將來(lái)，因?yàn)閷?lái)隱喻了更深刻的禪機(jī)。伴仙山，有多少人來(lái)到這里，不由自主地把俗世的時(shí)光給丟了，又有多少人，來(lái)到這里，漫不經(jīng)心地將城市的繁華給忘記。而這一切，皆有因果，皆為命定。

仙哉！養(yǎng)身靜心的好去處。曾經(jīng)，蓋州文人于天墀有《鶴陽(yáng)寺即景》：“斷崖高掛寺門(mén)偏，榜作華陽(yáng)小洞天。夜靜潮聲生枕畔，雨余山色落窗前。上方樓閣全疑畫(huà)，下界村墟半似煙。只此便堪稱(chēng)度世，更從何處覓神仙。”與伴仙山的神交之旅，為伴仙山賦予更多的“仙”彩。

漫步于伴仙山，觀賞綠林蔥蔥，聆聽(tīng)溪水潺潺，仿佛遠(yuǎn)古之音，悠長(zhǎng)綿遠(yuǎn)。遠(yuǎn)處，蒼茫綠野間青靄裊裊升起，伴仙山，色彩斑斕，登高望遠(yuǎn)，一覽眾山小，蓋州古城之醇美與北海新區(qū)之秀麗盡收眼底，豪邁之氣，蕩氣回腸。

這是一塊充滿(mǎn)勃勃生機(jī)的土地，這是一座迸發(fā)激情活力的新城。從“邊陲漁村”到“榮譽(yù)之城”，這里的每一個(gè)角落，都流動(dòng)著和諧的音符；從閉塞落后到開(kāi)放包容，這里的每一寸土地，都讓人感受到強(qiáng)勁的發(fā)展律動(dòng)——

“屹立仙山行云漫漫，遙瞻北海細(xì)浪悠悠。”緣來(lái)緣去，如同潮起潮落，來(lái)時(shí)浪花翻涌，驚濤拍岸，去時(shí)碧海清波，淡定從容。伴仙山呈現(xiàn)在眼前恰好似一幅千年畫(huà)卷，畫(huà)的名字叫：“多少樓臺(tái)煙雨中”。駐足，欣賞，讓人久久不忍移步。

今天的伴仙山下，仍然流傳著一些“軼事”：曾經(jīng)的“小漁村”如今已難覓舊蹤，建設(shè)者們正努力打造的，是一個(gè)“創(chuàng)新、開(kāi)放、宜居、幸?！钡默F(xiàn)代化新北海。

眼下，北海新區(qū)在規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中，始終秉持生態(tài)文化建設(shè)的理念，因地制宜根據(jù)得天獨(dú)厚的海蝕地貌旅游資源和多彩紛呈的人文氣息，精心策劃推出了“遼東灣海蝕地貌公園”二十八景精品旅游產(chǎn)品；其中，鶴羊山森林風(fēng)景區(qū)，龍宮一條街、遼東灣白鷺園自然保護(hù)區(qū)、北海浴場(chǎng)、紅海灘等“二十八景”，處處生情，展示了生態(tài)自然與人文融合的妙境。項(xiàng)目建成后，將成為北海新區(qū)一條集濕地體驗(yàn)、觀光游玩、休閑娛樂(lè)于一體的城市文化景觀帶。開(kāi)發(fā)完善后的海蝕地貌“龍宮一條街”景點(diǎn)，將成為闡述“龍文化”的風(fēng)景區(qū)。

　　“火紅繁茂的紅海灘、一飛沖天的白鷺鳥(niǎo)?！北焙Ｐ聟^(qū)人正在以開(kāi)拓進(jìn)取、敢拼會(huì)贏精神的象征，續(xù)寫(xiě)著濱城的傳奇。山還是那座山，水還是那些水，但經(jīng)過(guò)北海新區(qū)人的如椽大筆精心描繪，山活了！水靈了！畫(huà)成了！　　

作者，系遼寧省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，營(yíng)口市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席，蓋州市古城文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

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