這個(gè)天子崗下的村莊,竟然有這么多傳說(shuō)!
位于江南鎮(zhèn)的彰塢村是一個(gè)平靜的小村。然而這個(gè)平靜的小山村與其他村相比又有著自己獨(dú)特的不同之處。這獨(dú)特之處就是彰塢村的眾多傳說(shuō)故事,他們?nèi)缤淮髦?,將這個(gè)美麗的村莊點(diǎn)綴得格外靚麗。
樟塢村全景
漫說(shuō)天子崗
來(lái)到彰塢村,必說(shuō)天子崗。村外的天子崗山勢(shì)險(xiǎn)峻、嵯峨離奇、奇峰怪石山路逶迤。天子崗,相傳為東漢孝子孫鐘葬母處,歷來(lái)是附近鄉(xiāng)民踏青登高的游覽勝地。傳說(shuō)東漢末年,現(xiàn)在的富陽(yáng)東洲瓜橋埠一帶有一位孝子孫鐘。孫鐘有年種了一畈西瓜,卻只有一個(gè)大西瓜長(zhǎng)了出來(lái)。西瓜成熟時(shí),孫鐘的老母親卻不幸去世了,正在孫鐘悲痛之時(shí),門(mén)口來(lái)了個(gè)白胡須的老人,柱著拐杖,向?qū)O鐘要瓜解渴。生性敬老的孫鐘在喪妣的悲痛中慷慨應(yīng)允將西瓜送給老人。老人為報(bào)賜瓜之恩,說(shuō)明自己善觀風(fēng)水,愿為孫家老母選擇墓地。老人說(shuō):“有兩塊地:一是鳳凰山,出萬(wàn)代諸侯;一是烏石山,出一朝天子,你自己選吧!”孫鐘想了想說(shuō):“那就萬(wàn)代諸侯吧。”老人聽(tīng)了扶著胡須點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“這樣吧,你再想想,等老夫人出殯那天,如果到鳳凰山,我就派兩個(gè)紅衣少女來(lái)接。要是到烏石山,我就派兩個(gè)白衣童子來(lái)接。”老人說(shuō)完,就一下不見(jiàn)了。孫鐘照老人的指點(diǎn),出殯那天,一路抬著棺木尋蹤而來(lái)。行至今日鳳鳴地界,遇一河,剛上橋,恰好月亮升起,于是這橋得名叫做月亮橋。過(guò)了月亮橋,人們來(lái)到大源溪邊。這里一山聳峙,抬柩的人喊:“來(lái)呀,柱一柱!”八根搭柱一齊落地休息,于是把這地方叫作珠山。過(guò)了珠山,又到一地,孫鐘突然想起萬(wàn)代諸侯服人管,一朝天子管別人,心里萬(wàn)分懊悔,連說(shuō):“悔呀,悔呀!”正在這時(shí),他一眼看到左后方的山腰里有兩個(gè)白點(diǎn),極目一望,正是兩個(gè)白衣童子,于是忙喊:“回杠,回杠!”送喪隊(duì)伍就直奔烏石山而去。事后,人們把這抬著棺木往回走的地方叫悔喪,后來(lái)又叫作悔崗,最后成了翙崗。從悔崗?fù)刈?,?lái)到個(gè)三面環(huán)山的塢里,孫鐘東張西望,好大一會(huì)才又看見(jiàn)白衣童子立于高崗之上,因?qū)O鐘這一張望,就把這地方叫作樟塢。從樟塢往上抬,過(guò)山澗,爬陡坡,翻山越嶺,好不容易上了一塊小山坪人們抬頭一看,迎面卻是懸崖峭壁,哪里還抬得上去?大家費(fèi)盡力氣左拐右彎尋求上路,可依舊寸步難行,沒(méi)辦法,只得停下棺木。正在一籌莫展的時(shí)候,突然天昏地暗,雷霆大造,暴雨傾盆,人們爭(zhēng)先恐后地躲進(jìn)旁邊的一個(gè)山洞。等到云開(kāi)雨收,人們出洞一看,那孫母的棺木早已影蹤全無(wú)。再抬頭一看,只見(jiàn)兩只白鶴抬著那棺木飛在空中,悠悠地飄向山崗,于是大家追蹤而上。及至崗上,孫母的墳瑩早已筑好,乃是崗上的一凹地。山崗踞高臨下,群山朝首,獅象守門(mén),真?zhèn)€是氣象萬(wàn)千,八面威風(fēng)。后來(lái),孫鐘生孫堅(jiān),孫堅(jiān)生孫策、孫權(quán),孫權(quán)開(kāi)創(chuàng)了東吳霸業(yè)。當(dāng)他做了吳帝之后追念前情,就下旨稱孫母葬著的山崗為“天子崗”,山峰為“白鶴峰”。所經(jīng)月亮橋、柱山、悔崗、樟塢等地名,一律稱月亮橋、珠山、翙崗、彰塢,以取吉祥之意。
天子崗風(fēng)光
天子崗因?yàn)楸砻媛懵逗谏珟r石,故亦名烏石山,成人形鳥(niǎo)獸狀。循山徑而上,有平坦地,長(zhǎng)約70米,寬20米,傳為孫母土墓,天子崗四周有低巒,繞如矮墻,崗上墓穴宛然、墓地土五色,鮮艷悅目。其穴坪前兩低巒,宛若仙鶴夾桃。穴坪左側(cè)有清泉兩孔,似仙鶴眼睛,亦稱雙龍眼。清泉盛暑不涸,嚴(yán)冬不冰。穴坪后有一小徑,俗稱鶴頸,逶迤百余米,通主峰,小徑兩側(cè)凌空如削。主峰高聳入云,分出兩翼,形似白鶴翱翔。天子崗歷來(lái)為登高游覽勝地,除孫鐘母墓地外,遠(yuǎn)眺山景極佳,若云霧盤(pán)山,茫茫云海,一望無(wú)際,恍入天宮。天氣晴朗時(shí),百里春江似玉帶,江心“桐洲”似嵌珠,俯視嚴(yán)瀨,下矚鸛山,群峰匍匐足底,恭若朝參、若逢春暖花開(kāi)時(shí),春江兩岸“山似青螺髻,地如五色圖”,堆金錯(cuò)秀,景色壯美。天子崗左右有五道起伏的山,形似五龍,俗稱五朝門(mén)。左有雷鼓山,氣貫長(zhǎng)虹;右有經(jīng)堂崗,凌霄碧漢。山麓還行仙人洞、朱買(mǎi)臣廟、呂純陽(yáng)祠、小蓬萊、月亮橋、天下十二泉、天香寺等名勝古跡。
七樟下土立村
先有天子崗,后有彰塢村。彰塢村的村民多姓徐。傳說(shuō)明朝洪武八年,窄溪有徐姓兩兄弟。弟弟成年后搬遷到了天子崗山腳下,這里也就是后來(lái)彰塢村所在。后來(lái)經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展,人口多起來(lái)了,老阿太定了個(gè)黃道吉日,采來(lái)七枝樟樹(shù)樹(shù)苗,同大伙商量,定為上午十點(diǎn)一刻七樹(shù)下土立村(銅山上種了3枝,假山上種了4枝),擺好七掛大響炮,以打鑼為號(hào)同時(shí)下種,時(shí)間一到,打鑼人打起了大鑼,并響炮齊鳴,在響炮聲中七樹(shù)下土,彰塢由此立村。
樹(shù)逐漸長(zhǎng)大,人也逐步增加,老阿太娶了妻子成了家,并生了七個(gè)兒子,經(jīng)辛勤勞動(dòng),把七個(gè)兒子扶養(yǎng)成人。七個(gè)兒子十幾年后共建造了七座大樓房,房子結(jié)構(gòu)好,造型美,牢固程度高,因此至今尚有四幢老房子完整無(wú)缺,是村里的古建筑文化遺產(chǎn)。
幾百年的七枝樟樹(shù)幾經(jīng)風(fēng)雨,至今仍在。圍繞著整個(gè)村莊,成為了彰塢村的風(fēng)景樹(shù)。
樟塢村古香樟
篾匠之村彰塢
彰塢村是個(gè)半山區(qū),山多、人多、田少。150余年前有位東陽(yáng)師傅來(lái)彰塢村做客。東陽(yáng)師傅就住在徐千書(shū)家里。千書(shū)為人聰明,又求上進(jìn),卻家窮無(wú)錢(qián)上學(xué)念書(shū),想學(xué)一門(mén)手藝糊糊口。正好東陽(yáng)客人是位篾匠好師傅,千書(shū)便拜他為師,當(dāng)上了一名學(xué)徒工。到了第三年,千書(shū)兄弟布書(shū)也跟他學(xué)手藝,到了第五年,千書(shū)自己當(dāng)了師傅。又將三弟利書(shū)帶去學(xué)篾匠,因此一家三兄弟全都學(xué)篾匠,后來(lái)成為彰塢村的篾匠的祖師爺。
到了解放前,彰塢村篾匠發(fā)展到130余人,稱篾匠之村,其中三代同堂學(xué)篾匠的有徐春荃,徐浩川,徐敘明等。當(dāng)時(shí)本村年輕人出路有兩條:一是去上海做紙頭生意;二是學(xué)篾匠糊口。
當(dāng)時(shí)做篾匠行規(guī):三年徒弟,四年半做,五年出師。彰塢村出了許多能工巧匠,各色各樣的技藝產(chǎn)品都能制作,如菩薩橋的“橋頭”、盤(pán)擔(dān)、香籃、嫁女籃,嫁女火,生活籃、團(tuán)機(jī)、爬籃、田蒿、谷篾、篾籮、篾簍、菜藍(lán)、黃篾籃、麥果籃蓋、掏篩、篾絲箱、藤籃、簸箕、米篩、糠篩、谷篩、篾大、插墊、灰籃、床笠、上層笠、薄藍(lán)、篾把、長(zhǎng)藍(lán)、方藍(lán)、園藍(lán)、單花砸、洗帚、筷子等等。
當(dāng)時(shí)彰塢村篾匠當(dāng)中有作頭師傅幾十位,大小作紡幾百個(gè)。至今彰塢村尚有幾十名老篾匠師傅。但由于現(xiàn)在大部分生活用品都用塑料制作,所以很少人學(xué)篾匠,篾匠這個(gè)行業(yè)已經(jīng)式微。
本篇圖文由楊露萌與縣檔案局共同整理
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編輯:李瑤
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