古韻與秀美兼?zhèn)涞墓沤ㄖ?——記鄺家莊陳氏宗祠
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鄺家莊村位于新雅街的東部，南連新村，北接花都湖，東鄰新華街田美村，西通三向村。全村5個(gè)經(jīng)濟(jì)社，874戶，2654人，外來(lái)人口1000多人。村莊因鄺氏最先在此聚居，故名。村子地形特殊，前有風(fēng)水塘，后有山嘴嶺、尾底嶺、矮崗嶺、老虎嶺，這些山崗像一條龍，村子也因此曾得名龍湖村。1949年后恢復(fù)今名。村莊地處新街河和花都湖南岸，已經(jīng)與花都中心城區(qū)連成一片。其中1570畝耕地，1500畝山林，村莊面積430畝，有山有水，有森林，有田園，有花都湖，依山傍水，綠樹成陰，儼然一幅風(fēng)光旖旎的田園山水畫。2012年，鄺家莊村被花都區(qū)定為全區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的八個(gè)試點(diǎn)村之一。2015年，又入選廣東省第二批名鎮(zhèn)名村。
立村已有三百年
鄺家莊村的歷史大約三百年，在花都村落中不算長(zhǎng)。
2016年，筆者一行來(lái)到陳氏宗祠，里面坐著幾位老人，其中兩人還在理發(fā)。一問(wèn)他們的年齡，都有八九十歲了。當(dāng)我們說(shuō)明來(lái)意，他們就七嘴八舌說(shuō)開了：“老祖宗是河南的”，“是從東莞遷來(lái)的”，“是康熙時(shí)遷來(lái)的”……
我們又去村委會(huì)辦公室采訪，遇上陳孔相、梁可權(quán)等村干部、村民代表，接著交談。陳保敬老人還送了一份《陳氏族譜》復(fù)印件。
事后，經(jīng)過(guò)整理采訪記錄，查閱歷史文獻(xiàn)，進(jìn)行考證分析，鄺家莊立村歷史至少有三百年，在清朝康熙年間就已有村落。但陳氏宗祠修復(fù)碑文上記載，清朝甲辰年（1722）立村，這顯然有誤：一是甲辰年不是1722年，而是1724年，這年正好是雍正二年，康熙已于1722年年底駕崩。二是陳氏先祖陳日進(jìn)到鄺家莊創(chuàng)業(yè)之前，此地已有鄺氏居民定居。
鄺家莊為何不姓鄺？
門楣上的壁畫
鄺家莊立村歷史不少于三百年，它是鄺氏人開基立業(yè)的。村子因此得名“鄺家莊”。
以前，或許很多人不認(rèn)識(shí)鄺家莊，特別是第一次聽說(shuō)后，自然會(huì)問(wèn)：“鄺家莊為什么不姓鄺？”，其實(shí)，這一疑問(wèn)筆者也是久存疑問(wèn)。
采訪中得知，鄺家莊最早的原住居民不是陳氏，也不是李氏，而是鄺氏。
“那為什么現(xiàn)在沒有姓鄺的呢？”幾位老人說(shuō)，當(dāng)時(shí)，鄺家在村里是大戶，陳、李、梁、劉、江等姓氏都是鄺氏的仆人，后來(lái)，這幾個(gè)姓氏勢(shì)力大了，鄺家覺得難以立足，于是移民他鄉(xiāng)。當(dāng)然，僅僅為口頭傳說(shuō)而已，至于結(jié)論如何，還有待歷史文獻(xiàn)的考證。
早先，鄺家莊為“七大姓”，后由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人口的遷徙等原因，現(xiàn)在村里仍有陳、李、梁、劉、江、何、袁等姓。不過(guò)，村內(nèi)大姓是以陳、李為主，其中陳姓1100多人，李姓1000人。
鄺家莊人對(duì)長(zhǎng)者非常尊重，已成習(xí)慣。每年的正月十五，都要在祠堂擺大宴，宴請(qǐng)村里的老人家。只要年齡達(dá)到五十以上的男女村民，都可以參加。五十歲以上女性參加宴會(huì)，這在其他村較為少見。也可以說(shuō)明鄺家莊人對(duì)女性老人的尊敬。
陳氏宗祠“廣味”濃
陳氏宗祠位于鄺家莊，2008年被列為花都區(qū)登記保護(hù)文物單位。旁有李氏宗祠、梁氏宗祠，前面是一口秀美的風(fēng)水塘，此乃“以水為財(cái)”習(xí)俗的反映。水塘邊種有大榕樹，使榕樹下的空地成為僅次于宗祠重要的民間文化傳播場(chǎng)所，宗祠是整個(gè)村落的精神核心。陳氏宗祠建于清代，具體時(shí)間不詳。先后于清宣統(tǒng)三年（1911）和1997年重修。
陳氏宗祠的門聯(lián)：潁水家聲遠(yuǎn)，川流世澤長(zhǎng)。從楹聯(lián)的構(gòu)成看，其文學(xué)性和藝術(shù)性都很一般，此乃陳氏潁川堂固定對(duì)聯(lián)，也是陳氏宗祠的通用對(duì)聯(lián)，沒有什么創(chuàng)新、出彩之處。當(dāng)然，楹聯(lián)言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同。
陳氏宗正門
對(duì)這個(gè)門對(duì)的詮釋，“潁水”，水名，在河南許昌；“家聲”，家族名聲；“世澤”，祖先的遺澤。主要指地位、權(quán)勢(shì)、財(cái)產(chǎn)等?！睹献印るx婁下》：“君子之澤，五世而斬”。（明）吳承恩《挽陳拙翁(詩(shī))》:“龍樓動(dòng)褒表，世澤正丕丕?！保ㄇ澹┮狻逗悴萏霉P記·卷三》:“余既識(shí)其前后歲月，而慨夫能守世澤之難也?！睘榍蹲致?lián)之鶴頂格，將“潁”、“川”兩字置于聯(lián)首，點(diǎn)明潁川這一地名，而潁川堂是陳氏家族的一個(gè)重要派別。門對(duì)大意是：陳氏潁川堂家族屢出名人，家族興旺發(fā)達(dá)；這個(gè)家族德高望重的名人，像河水一樣川流不息。
陳氏宗祠的“廣味”挺濃，據(jù)《廣州市文物普查匯編·花都區(qū)卷》記載：“坐西北朝東南，廣三路，深兩進(jìn)，總面闊23.1米，總進(jìn)深20.9米，建筑占地499平方米。人字封火山墻，石灣琉璃瓦脊，碌灰筒瓦，青磚墻。”
宗祠頭門面闊三間12.3米，進(jìn)深兩間7米共十一架。正脊施有花鳥、人物、鰲魚等裝飾，工藝精美。前廊梁架及封檐板雕刻戲曲人物、花鳥等圖案。次間蝦公梁上設(shè)石獅、異形斗栱。墀頭磚雕飾人物、瑞獸、花鳥等圖案，造型生動(dòng)活潑。石門額陰刻“陳氏宗祠”，上款刻“辛亥冬月吉旦”，下款刻“區(qū)為柏拜書”。墻楣繪有“白鵝換經(jīng)”、“風(fēng)塵三俠”等壁畫，保存完好。
后堂面闊三間12.3米，進(jìn)深三間8.3米共十三架。正脊灰塑“松鶴延年”、“孔雀開屏”等圖案。坤甸木金柱，上懸“盛德堂”木匾，上款“庚辰年仲秋吉旦”，下款“陳氏子孫后裔仝立”。后堂前帶兩廊，六架卷棚頂。左右路建筑各面闊4.2米，與中路建筑以寬1.2米青云巷相隔。
陳氏宗祠神位
為何說(shuō)它“廣味”挺濃？因?yàn)橛采巾?、博古脊?a href='/liuli/' target=_blank>琉璃瓦、青磚墻、灰塑等廣府元素明顯，還有廣三路，深兩進(jìn)，青云巷，讓人一看就知道這是廣府人的宗祠。不要小看高出屋頂?shù)娜俗址饣鹕綁Γ芷鸬椒阑鸱辣I的作用,同時(shí)也達(dá)到一種很好的裝飾效果。因?yàn)樗?jiǎn)潔實(shí)用，成本又低，在村落中尤顯風(fēng)姿。故民間多采用之。
宗祠兩側(cè)各有一條青云巷，取“平步青云”之意。青云巷又稱冷巷、火巷、水巷等，具有通風(fēng)、防火、排水、采光、曬晾、交通、栽種花木等功能。
反映嶺南風(fēng)情的石雕、木雕、磚雕和泥塑、灰塑、壁畫等工藝，陳氏宗祠表現(xiàn)出十足古韻，藝術(shù)價(jià)值也高。
雕刻表現(xiàn)在正脊上有花鳥、人物、鰲魚等裝飾上，工藝精美。還有前廊梁架及封檐板雕刻戲曲人物、花鳥等圖案；次間蝦公梁上設(shè)石獅、異形斗栱；墀頭磚雕飾人物、瑞獸、花鳥等圖案，造型都很生動(dòng)活潑。祠堂門外梁上散發(fā)著金光的木雕，匠人們精湛手藝令人驚嘆。
灰塑又叫灰批，是嶺南地區(qū)傳統(tǒng)建筑裝飾工藝。材料以石灰為主，作品依附于建筑墻壁上沿和屋脊上或其他建筑工藝上，多用于祠堂、寺廟和豪門大宅。2008年，灰塑被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?；宜芄に嚲?xì)，立體感強(qiáng)、色彩豐富；題材廣泛，通俗易懂，多為人們喜聞樂(lè)見的人物、花鳥、蟲魚、瑞獸、山水及書法。如陳氏宗祠的“松鶴延年”、“孔雀開屏”等圖案，采用灰塑工藝，栩栩如生，且保存完好。
脊上的灰塑裝飾
“松鶴延年”，松，在道教文化中象征著不死，即長(zhǎng)生不死。鶴，在道教文化中也象征著不死，且還有志存高遠(yuǎn)之意。松、鶴兩個(gè)仙物結(jié)合，能夠使人如松鶴般高潔、長(zhǎng)壽。
“孔雀開屏”，表現(xiàn)祥瑞之兆，取材于傳說(shuō)故事。傳說(shuō)中的孔雀開屏只有在太平盛世才出現(xiàn)，此意為渴望家族吉祥幸福，實(shí)際上是中華民族向往和平幸福的傳統(tǒng)心態(tài)的寫照。
宗祠的“白鵝換經(jīng)”、“風(fēng)塵三俠”等壁畫，繪在墻楣，保存完好。這兩幅壁畫很有意思?！鞍座Z換經(jīng)”，取材于民間故事，說(shuō)東晉大書法家王羲之和道士以字換鵝的故事。“風(fēng)塵三俠”取材于唐人傳奇“虬髯客傳”和“隋唐演義”的民間故事，說(shuō)的是紅拂女、李靖、虬髯客三位俠客結(jié)義，幫助李世民打天下的故事。
人物形象生動(dòng)
鄺家莊人屬于典型的廣府文化圈，說(shuō)粵語(yǔ)（廣州話），吃粵菜，祠堂宴請(qǐng)，品粵劇、粵曲，節(jié)俗婚嫁、飲食風(fēng)俗皆為廣府民俗。民居建筑，有別于粵東客家民居、潮汕民居，為廣府民居。
但因其歷史、地理原因，又有一些不同于周邊的風(fēng)俗習(xí)慣。如白云區(qū)不少地方盛行舞火龍、舞水龍等民俗活動(dòng)，而鄺家莊卻因村后山崗似龍，有龍湖村說(shuō)法，故沒有此類活動(dòng)，只有舞獅活動(dòng)。陳氏宗祠墻角就放有舞獅的道具。
又如鄺家莊地處新街河邊，按理說(shuō)應(yīng)有“扒龍舟”的習(xí)俗，但卻恰恰相反，也是因村莊的地形、地名皆因有龍的元素，故村民從不組織活動(dòng)，也不出舟。因?yàn)檫@不吉利。龍?jiān)谒麄兊男闹校紦?jù)至高無(wú)上的地位。
鄺家莊人喜歡制作臭屁醋。臭屁醋，又名"長(zhǎng)壽醋"。珠三角地區(qū)的居民不少人都有制作、飲食的習(xí)慣，據(jù)說(shuō)有2000多年的歷史。為何叫“臭屁醋”呢？因醋湯有一股臭屁味而得名，那是一種令人難忘的獨(dú)特味道。如果長(zhǎng)期飲用，則可延年益壽，故又名“長(zhǎng)壽醋”。村民們都會(huì)制作一些臭屁醋，以備自用。至于食用方法很多，可以放不同的材料下去煮著吃，通常的做法是煲湯，因夏季濕熱，喝上一碗，健脾開胃，消解暑氣，滋補(bǔ)生津，有益健康。這在當(dāng)?shù)厥菋D女“坐月子”的補(bǔ)品。
世外桃源今不在？
花都湖公園沒有修建之前，一條新街河將鄺家莊擋在南面，加之那時(shí)雅瑤鎮(zhèn)屬于白云區(qū)管轄，地處偏辟，交通不便，鄺家莊自然而然是一個(gè)邊遠(yuǎn)小村莊。村莊三面環(huán)田，一面環(huán)水，與外界的接觸自然比較少，就像一個(gè)世外桃源。那時(shí)，知道“鄺家莊”的人不多，真有點(diǎn)“只知秦漢，不知魏晉”的感覺。
鄺家莊陳氏宗祠外景
但自從花都湖公園開放后，騎自行車，或步行進(jìn)入花都湖時(shí)，鄺家莊有兩個(gè)入口直通：濕地園入口、鳳凰南路入口。鄺家莊成了必由之路，名聲也就大起來(lái)了。
美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，泥濘的村道，變成了瀝青路，迎面而來(lái)的是種植的草地帶來(lái)的大片的綠色。春天的清晨，這里總是會(huì)有一層薄霧在上面，如夢(mèng)如幻。村里建起文化廣場(chǎng)，修葺的鄺家莊村委會(huì)辦公大樓，保留當(dāng)年的休息亭和榕樹，宗祠前的風(fēng)水塘原本其貌不揚(yáng)，如今被打造成半月形的碧綠池水，成了村莊的“心臟”，村子沿山而建，一條馬路——龍湖路貫穿村子，就像一座天然的小公園。
花都湖公園就在旁邊，那是一座利用山水資源，以綠化為主，形成防洪防旱與城市景觀互為聯(lián)動(dòng)的親水型生態(tài)長(zhǎng)廊，力求保留歷史特色風(fēng)貌，并融入本土文化元素，集自然保育、旅游、教育和市民休閑娛樂(lè)等功能于一體的城市濱河公園，成為市民常去的休閑地方。它是花都的“心肺”，是花都一張亮麗的名片。
花都湖公園已與鄺家莊融為一體，這是鄺家莊的資源，也是鄺家莊的優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)我們穿行花都湖，陶醉它的美麗；當(dāng)我們走過(guò)鄺家莊，享受它的寧?kù)o；當(dāng)我們駐足陳氏宗祠大門口，那些古韻和秀美便撲面而來(lái)。
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（文/胡國(guó) 圖/關(guān)振倫）
編輯：小狼
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