溫州醫(yī)學(xué)院收發(fā)室的這位老伯,竟是一代武林名家、“浙南拳王”入室弟子!
提示:
編者按:文能安邦,武能定國。瑞安不僅是文化高地,也是武術(shù)之鄉(xiāng)。隋唐至清末的1200年間,瑞安走出的武舉人不勝枚舉,僅清代就有69人。《二十四史》中列傳的16位瑞安人中,有7人是武將。
溫州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)銅鐘功是國術(shù)瑰寶,發(fā)祥于瑞安,至今已有200余年的發(fā)展歷史,根深葉茂,代有大師。如“浙南霍元甲”葉秀標(biāo)、名噪海內(nèi)外的愛國武術(shù)家蔣幼山、江南武術(shù)四大名宿之一陳文征、一代武學(xué)名家陳東白……時(shí)值陳東白先生百年誕辰之際,先生門徒合力編輯出版《百年東白》并定于4月11日舉行系列紀(jì)念活動(dòng)。借此,特編發(fā)《武學(xué)一脈》系列,緬懷大師,激勵(lì)后學(xué)。今天首先介紹的是陳東白先生。
《百年東白》序
千年古縣瑞安,北倚大羅山,中貫飛云江,文淵深厚,武脈深廣。清朝溫州地區(qū)共考取武進(jìn)士13名、武舉人220名,而瑞安分別獨(dú)占5名和69名,其中首位武進(jìn)士陳超英,即為本書陳東白(1919-2008)先生之伯祖。東白先生名曙,為南宋永嘉學(xué)派主將陳傅良之后裔,父輩與民國浙南武壇宗師蔣幼山為世交,弱冠即以書香門第之文化稟賦,修習(xí)蔣門銅鐘之武林絕學(xué),“嚴(yán)寒袒衣、盛暑霑襟”,深得內(nèi)功柔術(shù)真?zhèn)?,遂成一代武學(xué)名家。
銅鐘功相傳為達(dá)摩祖師所創(chuàng),由面壁法演化而來,屬少林小八卦內(nèi)功。由于練習(xí)時(shí)形如古廟銅鐘,因此得名;又因以樁功為主,俗名定勁;作為一種內(nèi)功柔術(shù),故亦稱銅鐘內(nèi)功、銅鐘柔功。
清朝中葉,四川峨眉澄慧法師來瑞傳授薛里薛鎮(zhèn)銓,銅鐘功由此開始在浙南密傳,歷代高手輩出。其中第六代傳人蔣幼山,初學(xué)于陳用賓而未明拳術(shù)堂奧,復(fù)拜于徐藹卿乃方悟內(nèi)功之妙,繼而負(fù)笈遠(yuǎn)游、遍訪名師,得武圣孫祿堂、劍仙李景林等名家指點(diǎn),遂融少林、武當(dāng)、太極、形意、五行、八卦等各派拳術(shù)之精髓為一體,獨(dú)創(chuàng)蔣門銅鐘功。2009年5月,銅鐘功被列入溫州“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”。
東白先生教書為生,兼?zhèn)魑鋵W(xué)。他謹(jǐn)遵師訓(xùn)、重視武德,擇徒重考驗(yàn),授徒唯盡心,愛徒如己出,致力于銅鐘功民間普及,門人數(shù)千計(jì),桃李滿天下。蔣公幼山之孫蔣聚彬、外孫葉德門亦慕名相繼投于門下,東白先生知恩圖報(bào)而傾囊相授,得拳于蔣家而復(fù)傳于蔣家,一時(shí)傳為武林佳話。東白先生晚年功臻化境,坐于床榻之上與弟子搭手試勁,應(yīng)物自然、觸之即發(fā),眾人嘆為驚奇、莫知其然,誠如第三代祖師葉秀標(biāo)所言“神化不可方物,力量不可計(jì)數(shù)”。雖然如此,但是東白先生對(duì)待內(nèi)功態(tài)度科學(xué)務(wù)實(shí),不信怪力亂神,對(duì)八十年代“氣功熱”中故弄玄虛之流深惡痛絕,乃有一代儒俠之風(fēng)范。
銅鐘功歷來口傳身授、身心印證,摸勁更是本門獨(dú)特訓(xùn)練方法,故非親炙明師而不能入門,更不用說得其真諦。然而,猶如禪宗雖曰“不立文字,直指人心”,但三藏經(jīng)典浩如煙海,讀經(jīng)頓悟不計(jì)其數(shù),指月之指仍不可或缺也。因此,銅鐘柔功一脈武學(xué),前有葉秀標(biāo)寥寥五百余字傳世,被《少林拳譜雜俎》收錄尊為金口訣四章。后有蔣幼山《少林內(nèi)功入門》手稿遺世,葉德門恐保管不善,將遺稿托付在杭工作的蔣幼山同門戴俊英發(fā)表。若干年后問起,戴稱不慎遺失。后從戴俊英徒弟壽如松手中流出部分手稿。蔣門銅鐘功之祖師武學(xué)著作,猶如《射雕英雄傳》中武林各派爭奪的《武穆遺書》,幾經(jīng)流離輾轉(zhuǎn),仍未見真容全貌,更遑論公開出版,實(shí)為愧對(duì)祖師之一大憾事。
魏文帝曹丕在《典論》中言:“年壽有時(shí)而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮?!睍r(shí)值東白先生百年誕辰之際,門下眾弟子合議搜集整理蔣門武學(xué)資料,名為追思紀(jì)念先師,實(shí)乃賡續(xù)非遺武脈,亦合我市鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)整理工程之號(hào)召。本書收錄了東白先生及其弟子等編寫的小八卦拳、形意五行拳、八卦掌拳譜、八陣圖拳總綱等十幾份珍貴資料,其中不少為初次公諸于世的“武林秘笈”,這對(duì)蔣門銅鐘功這項(xiàng)非遺文化,可謂是搶救性挖掘和整理,實(shí)乃功在當(dāng)代、利在千秋。
“上武得道平天下,中武入喆安身心,下武精技防侵害。”武術(shù)作為四大國粹之一,是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的“止戈之術(shù)”。銅鐘功源出少林、兼綜武當(dāng),近于道而游于藝,不愧為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶。生逢當(dāng)今盛世,武術(shù)的歷史使命已由“搏擊殺敵”轉(zhuǎn)向“延年益壽”。蔣幼山祖師亦曾言“男女老幼皆可習(xí)其法”,惟愿銅鐘功這項(xiàng)非遺文化發(fā)揚(yáng)光大、福澤后世。
百年人生,如駒過隙。武脈瑞安,絕學(xué)得續(xù)。文以載道,活態(tài)傳承。造福百姓,幸甚至哉!
中共瑞安市委宣傳部副部長
瑞安市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席 邵定美
2021年3月8日
銅鐘名家 百年東白
上世紀(jì)六七十年代,溫州醫(yī)學(xué)院(溫州醫(yī)科大學(xué)前身)的收發(fā)室有一位其貌不揚(yáng)的老陳伯,體型精瘦,但精氣神看上去特別足,每天負(fù)責(zé)分發(fā)報(bào)刊書信,常年笑瞇瞇的。這位老陳伯其實(shí)是位資深老教師,教齡數(shù)十年。老陳伯還是溫州醫(yī)學(xué)院的元老,1958年該校創(chuàng)辦時(shí),他從溫州第一中學(xué)總務(wù)科負(fù)責(zé)人調(diào)任溫州醫(yī)學(xué)院膳食科負(fù)責(zé)人。風(fēng)雨幾十年,工作兢兢業(yè)業(yè),因?yàn)椤俺錾沓煞莶缓谩?,老陳伯從資深的中層干部“降級(jí)”到收發(fā)室老伯,但全校上上下下,誰也沒聽到他發(fā)過半句牢騷,見過他和別人紅過臉。
這位默默無聞、與世無爭的收發(fā)室老伯鮮少說自己的經(jīng)歷,外人豈知這位“掃地僧”其實(shí)是武林名家——浙南武壇宗師蔣幼山的入室弟子、少林內(nèi)功銅鐘功第七代傳人陳東白,身懷絕技,尚武崇德,人稱東白先生,其人其事被收入《中國當(dāng)代武術(shù)家辭典》《百科專家人物集》等。
△陳東白晚年生活照
△《中國當(dāng)代武術(shù)界辭典》入典證書
1
出身名門,忠厚傳家詩書繼世
陳東白,名曙(1919-2008),字東白,以字行,瑞安塘下鎮(zhèn)上金沙門村人,為大儒陳傅良第27世孫,家學(xué)深厚,文武兼修。伯祖陳超英為清朝瑞安首位武進(jìn)士,光緒帝欽點(diǎn)為殿前侍衛(wèi)授衛(wèi)守備職。善書法,為人謙和,從容嫻雅,有儒將風(fēng)度。中法戰(zhàn)爭爆發(fā)后,陳超英隨晚清重臣、著名將領(lǐng)左宗棠征戰(zhàn),深得其信任。光緒十一年(1885),《中法新約》簽訂,左宗棠氣累并發(fā)而逝。陳超英懷抱左統(tǒng)帥印綬及生前遺留的奏折冊(cè),日夜兼程赴京面呈皇帝,光緒帝賜《祭文》旨令超英攜帶回任。來回沿途,陳超英謝絕一切饋贈(zèng),清廉剛正。51歲辭官歸鄉(xiāng)后,依祖?zhèn)餍好胤剑t(yī)愈救治少兒無數(shù),里人尊稱為岑岐老人。
△陳超英畫像
其父陳琴心,浙江省立高級(jí)師范學(xué)校畢業(yè),曾任瑞安中學(xué)、甌海中學(xué)校董,與蔣幼山先生結(jié)好。
幼承庭訓(xùn),天資聰穎,陳東白1939年畢業(yè)于甌海中學(xué),1940年到父親的學(xué)生、抗日名將邱清泉部長入伍,任少校文職副官,后任國民革命軍200師(溫州王芳部隊(duì))少校人事副官,參加了溫州1949年5月和平起義。1951年后,相繼在溫州市教師業(yè)余進(jìn)修學(xué)校等校任教及高校從事總務(wù)工作,1979年溫州醫(yī)學(xué)院退休。
2
拜師名門,勤耕不輟終成大器
弱冠之年,陳東白拜父親好友蔣幼山為師,修習(xí)蔣門銅鐘功。蔣先生授徒,必先要求弟子練銅鐘勁法數(shù)年,才開始教套路,對(duì)于體弱多病的從學(xué)者,一般只授銅鐘功。
銅鐘功即銅鐘氣功,溫州人俗稱“定勁”,傳自少林寺,原為少林拳中術(shù)中的一種內(nèi)功,屬于禪家的秘傳。據(jù)載,清中葉,峨眉澄慧法師由四川峨眉東游浙江,慕東甌第十洞天名勝,來到溫州,聞瑞安薛里薛雪景先生精少林拳術(shù),遂往訪之。薛獻(xiàn)其技,并舉四百余斤之石鼓,上下伸縮自如,僧在旁看了譏笑說:“你雖力大尚脆?!毖β犃瞬环赐ι砼c斗,僧略一舉手,薛立被拋去數(shù)十步,起而細(xì)詢之,始知其曾深得少林內(nèi)功之秘傳,遂留住其家,拜師請(qǐng)教,凡八年,盡得其傳。
此后,銅鐘功在浙南落地扎根,代有大師。至蔣幼山為第六代傳人。
陳東白悟性頗高,勤奮好學(xué),通達(dá)武學(xué)功理,深悟功法奧妙,頗得蔣幼山喜愛,被納為入室弟子,深得蔣門銅鐘、太極之真諦。
陳東白在《學(xué)藝心得》一文中稱:練功之旨,為健身延年,切毋生恃力凌人之意,當(dāng)專心致志,身體力行,澄心思悟,循序漸進(jìn),清心寡欲,樂之不厭,若淺嘗輒止,一日曝十日寒,則一事無成。
練武恒為貴,技藝賴深思。歷經(jīng)數(shù)十載勤學(xué)苦練、思悟踐行,銅鐘氣功、少林拳、形意拳、太極拳、八卦拳、棍、刀、劍等十八般武藝,陳東白樣樣精通。他常和溫州武術(shù)界大師范亞夫、林鏡平、孫春娒、鄭學(xué)儒等切磋武藝,深得同道贊譽(yù)。
弟子蔣聚彬回憶,20多年前,他曾見一位習(xí)武者上門,要和師父一比高下。當(dāng)時(shí)師父正在床上打坐,對(duì)方非要馬上推手。于是師父讓來者在腹部綁上枕頭,“他手朝枕頭一按,來人瞬間穿過房間里的木隔板,摔了出去。木板斷裂發(fā)出的聲響,還驚動(dòng)了師母跑過來。師父淡淡地說‘沒事沒事’?!笔Y聚彬知道,若不是枕頭護(hù)身,那人早已傷及內(nèi)臟。
舊時(shí)溫州地區(qū)的民居多用木門閂,碗口粗細(xì)的硬木一扣上,常人絕無可能從外面打開,晚上就能睡得十分安穩(wěn)。弟子邵衛(wèi)峰介紹,一天,瑞安梅頭(今龍灣海城)一戶人家屋內(nèi)著火,木門和木門閂牢牢堵住了求生的出口,困在里面的人出不來,外面的人進(jìn)不去救火。正在當(dāng)?shù)亻_壇授藝的陳東白聞聲趕來,抬起一只腳便踢斷了木門閂,救出了屋內(nèi)的一家老小。
3
科學(xué)為本,博聞廣識(shí)精研拳理
太極拳是“化打”功夫,又是“纏”法,是“螺旋”加“杠桿”原理,蔣幼山的“彈勁”是“反射弧”,“打拳練功”要講究“人體力學(xué)”…… 邵衛(wèi)峰回憶師父陳東白當(dāng)年傳授太極拳拳理時(shí)的這些話語,直稱“受益匪淺”。
雖不是科班出身,但陳東白對(duì)運(yùn)動(dòng)學(xué)、生理學(xué)、中醫(yī)針灸等多有涉獵,對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)有自己科學(xué)化、醫(yī)學(xué)化的見解,常通過“身體力學(xué)”“螺旋杠桿”“神經(jīng)反射”等方面解析拳法真諦。
弟子巫高清說:“先生博采各武術(shù)門派之特長,融匯貫通,以科學(xué)化的方式,對(duì)枯燥的拳理進(jìn)行分解,再用通俗易懂的話說講給我們聽?!?
△陳東白手跡
二十世紀(jì)八十年代國內(nèi)曾興起一陣“氣功熱”。熱潮之下,“假大師”不斷涌現(xiàn),一些魔術(shù)技巧被渲染為氣功,“隔空打人”、“馭氣擊人”等博人眼球的表演頻頻被吹捧。深諳氣功之道的陳東白對(duì)此十分反感,他告誡弟子們不要輕信這類虛假的氣功,“勁”是科學(xué)巧妙地通過呼吸等人體全身協(xié)調(diào)產(chǎn)生的,“隔空打人”絕無可能,力需要著力點(diǎn),就如蔣幼山先生當(dāng)年的“觸衣而發(fā)”。陳東白的“勁”,深得幼山蔣門銅鐘功真奧,名馳浙南。
在他看來,氣功的最高境界在于掌握天地陰陽的規(guī)律,呼吸精氣,吐故納新,精種內(nèi)守,形神合一,只有自身習(xí)武達(dá)到一定境界才能體悟到它的存在。
△1986年瑞安體委組織業(yè)余氣功、武術(shù)培訓(xùn)班,陳東白(前排左六)任教練
4
德字為先,傳藝育人桃李芬芳
為弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù),從上世紀(jì)六十年代開始,陳東白在瑞安、鹿城、龍灣、甌海等地設(shè)壇收徒,門生逾千人。在這些徒弟“年齒長幼,習(xí)學(xué)修短,體智優(yōu)劣,勤苦惰怠,各有千秋”,他會(huì)根據(jù)個(gè)人體形、見識(shí)、力量等特點(diǎn)因材施教。蔣幼山孫子蔣聚彬、外孫葉德門也慕名拜其門下,陳東白飲水思源,傾囊以授。東白銅鐘功得之蔣門,復(fù)傳于蔣門,被傳為武林佳話。
陳東白在所著文章中說:習(xí)武者,德字先行,應(yīng)處處留意自身之修養(yǎng)。事遇不平,先讓三分無后悔;人間好勝,稍輸一著也無妨。習(xí)武者,要知道儒家的“仁愛及物”“天人合一”的道理,道家的“人與物齊”“道法自然”的要求,也要懂得佛家的“慈悲為懷”“常懷平常心”的境界。
陳東白挑選弟子的標(biāo)準(zhǔn)頗高,在擁有武學(xué)天賦和悟性的同時(shí),還要求其具備一定的文化素養(yǎng),此外忠厚善良、剛正不阿等傳統(tǒng)美德更是不可或缺。
弟子吳茂狄至今記得1979年冬他初見陳先生,希望拜師學(xué)藝時(shí),先生提的三點(diǎn)要求。陳先生問了吳茂狄的基本情況后,話鋒一轉(zhuǎn):“你想學(xué)武術(shù),就要先學(xué)武德。一要做到尊重師長,二要團(tuán)結(jié)同門,三不能倚強(qiáng)凌弱,要有正義感。”
師父言傳身教,弟子德藝雙修。陳東白的弟子們說,跟隨東白先生,他們不僅學(xué)到了能健身、強(qiáng)身、防身的銅鐘功,更重要的是明白為人處世之道,受益終生。
△2020年,瑞安市委宣傳部、瑞安市社科聯(lián)授予“東白銅鐘柔功傳承中心”為“瑞安市社會(huì)科學(xué)普及基地”
名師高徒,薪火傳承。陳東白的高足中,包括曾受到周恩來主席接見的“浙南神槍手”何縣虎,溫州市武術(shù)協(xié)會(huì)主席李志榮的啟蒙老師徐奇,蔣幼山先生的孫子蔣聚彬、外孫葉德門,多次在國內(nèi)外賽事中獲獎(jiǎng)的蘇曙光、朱醒華、林曉光等。2009年銅鐘功被列為溫州非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承名錄,吳茂狄、邵衛(wèi)峰等陳東白弟子被列入銅鐘功代表性傳承人。東白銅鐘柔功傳承中心、銅鐘功麗岙會(huì)所……武林奇葩銅鐘功,浙南紛放花正艷。
武林名家,百年東白。
大家都在看
● 蠶豆和豌豆,溫州人傻傻分不清?春天里,再說說這起名稱“官司”
● 他 人如 其名,多次 與皇帝叫板。 皇帝不聽,他竟然這樣做……
● 古代哪個(gè)瑞安人官職最高? 西山四賢祠、東山舒嘯臺(tái)都有他的傳說
● 溫 州為什么盛產(chǎn)數(shù)學(xué)家? 這要從瑞安說起……
更多>>點(diǎn)擊導(dǎo)航欄“走進(jìn)瑞安”—“玉海文史”?
“玉海文史”征稿啟事
起于祥瑞之地,成于文化之功。瑞安千年文脈源遠(yuǎn)流長,人文淵藪,大家垂范,素有“東南小鄒魯”之譽(yù)。為了進(jìn)一步挖掘地方歷史、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,記錄瑞安這座東甌古城風(fēng)土人情及城市變遷,《玉海文史》編輯部特向全社會(huì)廣泛征集歷史故事、人文掌故、地方民俗考究等稿件,一經(jīng)采用將奉上稿酬。同時(shí)熱忱歡迎社會(huì)各界為《玉海文史》提出寶貴意見和建議。
也可以直接在欄目推文后留言互動(dòng)哦!
圖片:《百年東白》
作者:王蓓 陳凱哲丨美編:葉玲玲
武林世家,百年東百!
Hash:37c53f3fa31eb6e07e8f3e53152c5c9218f4d0f0
聲明:此文由 這里是瑞安 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com