走過臺州的街與路（十六）從五洞橋說起
至宋時以來，五洞橋便一直橫立在西江之上。據(jù)記載，五洞橋為知縣張孝友始建，后縣令趙伯澐重建，在清朝時有過重修。
《嘉定赤城志》載：“孝友橋慶元二年圮與水，縣人趙伯澐糾合重建，筑為五洞，橋面分五折，取道當(dāng)中，坎兩旁以竅水，視舊功十倍焉，今但呼西橋?！?/p>
原先五洞橋僅看得見四個橋洞，2018年起，黃巖區(qū)政府便對五洞橋進(jìn)行了修復(fù)，現(xiàn)五個橋洞清晰可見。
【筆者于2018年4月拍攝的五洞橋】
提起五洞橋，不得不提及南宋黃巖縣令趙伯澐。2016年5月，黃巖區(qū)嶼頭鄉(xiāng)前礁村村民發(fā)現(xiàn)了一處古墓，經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，該墓為趙匡胤第七世孫趙伯澐墓，浙江省文物考古研究所、中國絲綢博物館等多家單位對古墓進(jìn)行了聯(lián)合發(fā)掘，墓葬中出土了包括投龍玉璧、交領(lǐng)蓮花紋亮地沙袍等六七十余件文物，其絲織品的質(zhì)量之高，讓多數(shù)人驚嘆，故被稱為“宋服之冠”，部分出土文物在G20中被展覽。
趙伯澐是黃巖西橋趙氏，西橋即五洞橋。宋高宗紹興五年（1135），趙伯澐的父親趙子英舉家從開封前往黃巖，定居于橋上街一帶，成為黃巖西橋趙氏鼻祖。黃巖西橋趙氏對黃巖的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，尤以五洞橋為代表，現(xiàn)黃巖西橋趙氏家譜仍保存完好。
橋上街即五洞橋西側(cè)，沿街大部分建筑已重修，多居民居住，留有部分商鋪。橋上街舊時是商貿(mào)勝地，是黃巖縣城西部的大通口。
橋上街僅三四百米長，街北有中共臺屬特委舊址，現(xiàn)為黃巖區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館。此地原為盧素云于1916年創(chuàng)辦的淑德小學(xué)，后其孫林堯于1938年將此地安排為地下黨秘密駐地。
回到五洞橋，五洞橋長50余米，寬約4米，底部有直徑約9米的拱孔。橋面橫于拱孔之上，并非平整，有五處突起，筑有臺階，兩側(cè)有石欄，欄上筑有42根雕刻精美的蓮花紋柱，左右對稱。
筆者對橋面上的立柱雕刻進(jìn)行了統(tǒng)計，有4處為新修蓮花柱，有4處立柱上無蓮花柱，有34處為舊有蓮花柱。每座橋拱上有左右各四個立柱臺，其中橋東側(cè)多立有兩處，故推測橋西側(cè)的蓮花柱有兩處被破壞。
【圖例：紅色為舊有蓮花柱，綠色為新修蓮花柱，方框為無蓮花立柱，？為應(yīng)有立柱處】
舊有蓮花柱：
新修蓮花柱：
此外，橋面?zhèn)葯谏狭粲械窦y，些許精致。
從宋至民國，五洞橋一直都是西部鄉(xiāng)村同縣城交流的唯一要道，歷史上的幾次洪水對其毫無影響，可見其建筑工藝之科學(xué)實用。橋上的裝飾精美，可見其建筑藝術(shù)之華麗。五洞橋不論對建筑還是藝術(shù)來說，都有著巨大的保護(hù)價值。
實則五洞橋保護(hù)的最大意義，是其的文化內(nèi)涵。這座石橋架起了先民們的精神紐帶，象征著商業(yè)繁華與都市繁盛，一座五洞橋，半部黃巖史，它見證著橘鄉(xiāng)七百年來的風(fēng)風(fēng)雨雨，見證著黃巖城的興起。
橋頭恰有老人駐足，凝重的眼神和那佝僂的背顯得滄桑，或許這座橋早已融入進(jìn)他的心中。他從孩童變成了老人，而橋依舊沒變，它靜默地立著，不聲不響。西江水依舊流淌，橋上依舊人來人往，歷史化為時間軸，穿梭在五洞橋上。
不由得想起了北京的八里橋，八里橋上那場驚心動魄的戰(zhàn)爭。橋文化始終連結(jié)在中國人的心中。老橋象征著歷史，新橋象征著希望，港珠澳大橋通車，臺州灣大橋通車......在為新橋自豪驕傲的同時，請別忘了老橋，它們默默無聞，它們在奉獻(xiàn)著自己！
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