寧德蕉城育英塔的前世今生
北宋時期的金仙山（今名鏡臺山）育英塔，是寧德地區(qū)兩座名塔之一，育英塔雖然已經(jīng)消失了好幾個世紀(jì)，但民間還習(xí)慣把鏡臺山以北的一片地域（林振翰墓一帶）稱作“塔山里”，民國《寧德縣志稿》中則直接把鏡臺山之陰載為“塔山”，民國《崔氏族譜》稱為“大塔下山”，可見其影響之深遠(yuǎn)。
明嘉靖版《寧德縣志》《卷二·古跡》有如下文字：“金仙塔，在碧山北一里許山中。宋有寺，乃天王寺僧燒香掌管。后寺毀塔存，歲久鄉(xiāng)民拆卸，今止存下層?！备鶕?jù)嘉靖志的記載，在修志時的嘉靖十七年（1538），育英塔在無人管理之下，遭受縣民破壞，但還保存著下半部分。到了萬歷四十四年（1616）修纂《福寧州志》時，沒有只言片語涉及育英塔，可見此時該建筑物已完全遭受破壞，僅存基址了。
據(jù)清乾隆版《寧德縣志·卷之一·輿地志》記述，育英塔因坐落于金仙山，故又名金仙塔。這是一座風(fēng)水塔?！坝衽疄榭h治右弼，金仙為縣治左輔……金仙雖高峻，稍遜于玉女，建塔其上，不外輔弼相配之意?！鼻迩∪辏?767），寧德建鏡臺于金仙山，修筑臺基時發(fā)現(xiàn)一塊石碑，上有“育英塔”三字，所刻修建年代模糊不清，僅認(rèn)得“乾德”二字。于此可見，鏡臺是修建在育英塔的基址之上。
乾隆四十六年（1781），適逢寧德修志，又在“育英塔”石碑之旁挖掘出一塊石碑，上有“嘉泰四年甲子重修，守塔僧覺嗣”字樣。根據(jù)前后這兩塊石碑，修志者斷定育英塔“建于宋太祖初年，修于南宋寧宗改元時也。金仙浮圖”，歷經(jīng)滄桑。既然育英塔建于北宋乾德年間（919-924），修于南宋寧宗嘉泰四年（1204），那么它毀于何時？地方志雖無明確記載，但從明嘉靖版《寧德縣志》中還是能找到線索。在該志《卷二·古跡》有如下文字：“金仙塔，在碧山北一里許山中。宋有寺，乃天王寺僧燒香掌管。后寺毀塔存，歲久鄉(xiāng)民拆卸，今止存下層。
根據(jù)嘉靖志的記載，在修志時的嘉靖十七年（1538），育英塔在無人管理之下，遭受縣民破壞，但還保存著下半部分。到了萬歷四十四年（1616）修纂《福寧州志》時，未提及育英塔，可見其已完全遭受破壞，僅存基址了。育英塔在明代初期直至中期還保存原貌，先后兩度被列入“寧川十景”，分別名曰“金仙浮圖”、“金仙霽色”。明初進(jìn)士林保童、五真居士陳宇曾經(jīng)為它作詩吟詠其美。林保童詩曰：“誰采精英麗水珍，宛然鑄出洞中賓。九天風(fēng)鐸聞東島，七級星燈降北辰。金塔鯨音驚鶴夢，石龕獸篆降仙輪。鏘鏘碧落云璈動，絕頂?shù)钦嬗挟惾恕?/p>
陳宇詩曰：“玉洞仙人識面無，何年金飾石浮圖。半檐風(fēng)度喧鈴鐸，一朵云橫綴嶠壺。兵火燒殘多剝落，山煙卷盡不模糊。晴巒景物真堪愛，直上尖頭望帝都。從兩位地方名人的詩句中，我們可以識其大概，育英塔高七級，全部為石砌，每層有石龕，雕飾瑞獸，塔內(nèi)有石階直達(dá)塔頂，每層翹角還系有檐馬（風(fēng)鈴）。其式樣應(yīng)該與福清市音西鎮(zhèn)水南村水南塔（造于北宋宣和元年1119年）、長樂市三峰寺塔（建成于北宋政和七年1117年）大致相近，因為這三個縣在兩宋時期同屬于福州府管轄。育英塔有僧看守，規(guī)模應(yīng)該不小。
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