中國(guó)?蘇州第二屆國(guó)際木版年畫(huà)展在蘇州開(kāi)幕
來(lái)源：藝術(shù)中國(guó)ArtChina
蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院院內(nèi)海報(bào)
2020年春節(jié)將至，中國(guó)人即將迎來(lái)鼠年。在傳統(tǒng)新年之際，中國(guó)人最喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化習(xí)俗之一就是貼年畫(huà)了。在中國(guó)，木版年畫(huà)有著上千年的歷史。雕版和套版彩色印刷技術(shù)極大的促進(jìn)了年畫(huà)的發(fā)展。到清代中晚期，全國(guó)出現(xiàn)了重慶梁平、天津楊柳青、河北武強(qiáng)、山東濰坊、蘇州桃花塢、河南朱仙鎮(zhèn)、四川綿竹等幾十個(gè)年畫(huà)產(chǎn)地。不僅如此，木版水印年畫(huà)中的“姑蘇版”還流傳至歐洲、日本和韓國(guó)等國(guó)家和地區(qū)，有力的推動(dòng)了流行歐洲的“中國(guó)風(fēng)”，日本的浮世繪也借鑒和吸收了中國(guó)木版年畫(huà)的元素。
蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記孫麗華在開(kāi)幕式致辭
校長(zhǎng)范衛(wèi)東為特聘研究員頒發(fā)聘書(shū)
剪彩儀式
嘉賓合影
近年來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)于木版年畫(huà)高度重視，有關(guān)木版年畫(huà)的展覽和研討會(huì)不斷出現(xiàn)。
2020年1月8日，中國(guó)?蘇州第二屆國(guó)際木版年畫(huà)展在蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院開(kāi)幕，活動(dòng)共展出海內(nèi)外共300余幅精品木版年畫(huà)。媒體記者們與海內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者、年畫(huà)傳承人、國(guó)內(nèi)外觀眾共赴一場(chǎng)傳承與創(chuàng)新交融的版畫(huà)盛宴。
開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)
此次展覽也是“新年畫(huà)·新生活”——2020年畫(huà)系列活動(dòng)的重要活動(dòng)之一。此次展覽活動(dòng)由蘇州文化廣電和旅游局、蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、國(guó)家非物質(zhì)文化展覽展示研究中心共同主辦，集中呈現(xiàn)中國(guó)木版年畫(huà)盛世精品，也積極打造非遺傳承人、研究學(xué)者之間的學(xué)術(shù)對(duì)話(huà)交流平臺(tái)。
越南版畫(huà)專(zhuān)家現(xiàn)場(chǎng)展示
韓國(guó)版畫(huà)專(zhuān)家刻版展示
印刷現(xiàn)場(chǎng)展示
刻版展示
楊柳青年畫(huà)專(zhuān)家現(xiàn)場(chǎng)繪制展示
展覽內(nèi)容豐富，主題鮮明，分四個(gè)板塊展出：守正固本 美在民間——中國(guó)木版年畫(huà)制作技藝國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人作品及藏品聯(lián)展、蘭桂齊芳薪火相傳——中國(guó)木版年畫(huà)新傳承人作品聯(lián)展、鑒古觀今北宗拾零——王樹(shù)村藏北京木版年畫(huà)展、藝苑掇英民畫(huà)相親——“一帶一路”歐亞五國(guó)民間木刻版畫(huà)交流展。展覽現(xiàn)場(chǎng)，還能看到國(guó)內(nèi)外的年畫(huà)藝人在現(xiàn)場(chǎng)為觀眾表演繪畫(huà)、刻版、印刷年畫(huà)的技藝。
非遺木刻年畫(huà)的薪火傳承
非遺傳承人介紹
展廳現(xiàn)場(chǎng)
《守正固本 美在民間——中國(guó)木版年畫(huà)制作技藝國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人作品及藏品聯(lián)展》集中展示蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊、四川錦竹、湖北老河口、湖南灘頭、陜西鳳翔等地區(qū)的26位國(guó)家級(jí)（其中8為已故）年畫(huà)傳承人的精美年畫(huà)作品。作品題材以門(mén)畫(huà)、墻畫(huà)為主，工筆細(xì)膩、色彩艷麗、藝術(shù)形象直觀、寓意美好，從工藝、形式到內(nèi)容都呈現(xiàn)出更“傳統(tǒng)”的韻味，文化信息承載量也更豐富。各地的木刻年畫(huà)在題材和工藝上各具特點(diǎn)，例如楊柳青年畫(huà)的半畫(huà)半??；桃花塢木版年畫(huà)的分版水色套?。?a href='/zhangzhou/' target=_blank>漳州木版年畫(huà)采用先色版后黑線(xiàn)條版；湖北襄陽(yáng)老河口木版年畫(huà)手法采用“陡刀立線(xiàn)”；北京木版年畫(huà)題材的帝王神像以及五行八作的祖師爺。這些傳統(tǒng)的古老年畫(huà)經(jīng)過(guò)守正創(chuàng)新，煥發(fā)出時(shí)代氣息。
民俗文化彰顯傳統(tǒng)魅力
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
《鑒古觀今 北宗拾零——王樹(shù)村藏北京木版年畫(huà)展》是以北京年畫(huà)為主題的首次大展，包括門(mén)神門(mén)畫(huà)、神像紙馬與民俗雜畫(huà)等三個(gè)部分，展品多為王樹(shù)村先生舊藏，共110余幅。作品系統(tǒng)呈現(xiàn)元代以來(lái)北京的民俗文化，品相絕佳，從一幅幅年畫(huà)中能夠觸摸老一輩人的新年記憶，探尋民間文化的奧秘，對(duì)于歷史研究、藝術(shù)史研究，尤其是北京地區(qū)的民俗研究具有極高的史料與文獻(xiàn)價(jià)值。
傳統(tǒng)文化走出去
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
《藝苑掇英 民畫(huà)相親——“一帶一路”歐亞五國(guó)民間木刻版畫(huà)交流展》以日本、韓國(guó)藏品，越南制作品為主。觀眾在這個(gè)展覽中既可以欣賞到木刻年畫(huà)發(fā)展巔峰期的精品佳作，同時(shí)還能感受到亞洲各國(guó)木刻版畫(huà)的關(guān)聯(lián)與差異。日韓藏品以老姑蘇版年畫(huà)和清代楊柳青年畫(huà)為主要題材，韓國(guó)民畫(huà)版畫(huà)分為宗教版畫(huà)和歲畫(huà)（年畫(huà)）兩大類(lèi)別。越南制作品集中展現(xiàn)廣西年畫(huà)的工藝和年畫(huà)魅力。
故宮博物院研究館員翁連溪現(xiàn)場(chǎng)演講《彩印鐫秀——17-18世紀(jì)姑蘇版畫(huà)淺談》
故宮博物院研究館員翁連溪現(xiàn)場(chǎng)演講《彩印鐫秀——17-18世紀(jì)姑蘇版畫(huà)淺談》
韓國(guó)古版畫(huà)博物館館長(zhǎng)韓禪學(xué)介紹古版畫(huà)博物館
開(kāi)幕當(dāng)天，還舉行了守正?出新?融合——中國(guó)木版年畫(huà)研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。與會(huì)專(zhuān)家圍繞姑蘇版畫(huà)、東亞古版畫(huà)的收集與應(yīng)用、年畫(huà)回歸與振興、年畫(huà)實(shí)踐等主題進(jìn)行熱烈討論與交流。
璀璨奪目的桃花塢木版年畫(huà)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
作為蘇州本地的木版年畫(huà)杰出代表——桃花塢木版年畫(huà)是本次展覽的重要角色。本次展覽的分展——《蘭桂齊芳 薪火相傳——中國(guó)木版年畫(huà)新傳承人作品聯(lián)展》集中展出天津、蘇州、四川、山東、河南、陜西、廣東、福建等地區(qū)的18位新傳承人的優(yōu)秀作品。題材以復(fù)刻桃花塢傳統(tǒng)經(jīng)典作品為主，致力于在“傳統(tǒng)”的基調(diào)上進(jìn)一步體現(xiàn)年畫(huà)制作工藝和技藝，作品色彩鮮明、造型獨(dú)特、人物生動(dòng)、富有活力。房志達(dá)先生藏刻版7套，王樹(shù)村先生藏畫(huà)18幅作品一并展出。
桃花塢木版年畫(huà)是我國(guó)南方流傳最廣、影響最大的一種民間木刻畫(huà)。因產(chǎn)于江蘇蘇州桃花塢而得名。它和河南朱仙鎮(zhèn)、天津楊柳青、山東濰坊、四川錦竹的木刻年畫(huà)，并稱(chēng)為我國(guó)五大民間木刻年畫(huà)。具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫(huà)并稱(chēng)“南桃北楊”。
《天仙送子圖》，“姑蘇版”年畫(huà)，神戶(hù)市立博物館藏
清代康乾時(shí)期是蘇州桃花塢木版年畫(huà)的全盛期，史稱(chēng)“姑蘇版”。蘇州“姑蘇版”年畫(huà)融合了西洋銅版畫(huà)的技法，畫(huà)面遠(yuǎn)近分明，層次清晰，豐富，生動(dòng)細(xì)致地描繪了“乾嘉盛世”的世情風(fēng)貌。
蘇州“姑蘇版”年畫(huà)融合了西洋銅版畫(huà)的技法
“姑蘇版”年畫(huà)質(zhì)量、銷(xiāo)量空前提高， 不僅廣泛流傳于江南一帶和全國(guó)許多地方，而且遠(yuǎn)渡重洋流傳到日本、英國(guó)和西德，一些歐洲貴族家庭會(huì)將精美的“姑蘇版”年畫(huà)當(dāng)成裝飾壁畫(huà)，成為“中國(guó)風(fēng)”的重要元素。同時(shí)“姑蘇版”年畫(huà)對(duì)于日本的“浮世繪”也有相當(dāng)影響。
據(jù)桃花塢木刻年畫(huà)社劉超社長(zhǎng)介紹，蘇州桃花塢木刻年畫(huà)特點(diǎn)就是做工細(xì)膩，這源于蘇州人深厚的人文素養(yǎng)，以及對(duì)手工藝精益求精的追求。其次桃花塢木版年畫(huà)為分版水色套印，一般為七色，復(fù)雜的為二十多色。楊柳青年畫(huà)則是“半印半畫(huà)”，即先兩三次單色版后，再以彩筆填繪。
八十年代的刻版
目前清朝時(shí)期桃花塢木刻年畫(huà)刻版已經(jīng)不復(fù)存在。本次展覽在在桃花塢年畫(huà)展廳保留著幾塊八十年代老刻工留下的刻版?？贪婢鶠槔婺?，梨木木質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)膩，是刻版的上佳材料。
墨線(xiàn)刻版
桃花塢木刻版畫(huà)一般分為墨線(xiàn)版和紅、黃、藍(lán)、綠、紫等其他幾色。其中墨線(xiàn)版難度最大，其中墨線(xiàn)保留的木質(zhì)紋路窄如刀鋒，在細(xì)密的衣紋和繁瑣的建筑物紋理中，更顯刀法的細(xì)膩準(zhǔn)確，絲絲入扣。
蘇州桃花塢木刻年畫(huà)社社譜
到了中國(guó)近代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂的影響，桃花塢木版年畫(huà)逐漸衰落。
在解放初期僅?！巴鯓s興”“朱榮記”和“朱瑞記”等幾家老字號(hào)年畫(huà)作坊。這僅存的幾家年畫(huà)作坊后來(lái)成為蘇州桃花塢木刻年畫(huà)社成立的基礎(chǔ)。
端陽(yáng)喜慶，王樹(shù)村藏，桃花塢年畫(huà)，套印
開(kāi)市大吉，王樹(shù)村藏，桃花塢年畫(huà)，套印
春牛圖，王樹(shù)村藏，桃花塢年畫(huà)，套印
連生貴子，王樹(shù)村藏，桃花塢年畫(huà)，套印
孫行者大鬧無(wú)底洞，王樹(shù)村藏，桃花塢年畫(huà)，套印
新中國(guó)成立后，桃花塢木刻年畫(huà)逐漸恢復(fù)，1959年成立了“桃花塢木刻年畫(huà)社”。經(jīng)過(guò)上世紀(jì)六十年代政治運(yùn)動(dòng)的催折后，進(jìn)入新世紀(jì)，桃花塢木刻年畫(huà)進(jìn)入了新的發(fā)展階段。
2001年9月，蘇州市將“蘇州桃花塢木刻年畫(huà)社”整體劃轉(zhuǎn)入蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，并在資金、政策上給與扶持與資助。在多地年畫(huà)傳承瀕臨失傳的困境下，蘇州將年畫(huà)的傳承與藝術(shù)學(xué)院相結(jié)合，成為木刻年畫(huà)復(fù)興的一項(xiàng)有益探索。
自2003年起，學(xué)校正式將桃花塢木刻年畫(huà)列入專(zhuān)業(yè)課程，選拔優(yōu)秀學(xué)生參加木刻年畫(huà)研修班，培養(yǎng)出了一批具有藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)能力的高技能青年一代年畫(huà)傳承人。過(guò)去的桃花塢木刻年畫(huà)社以印刷為主，而新的桃花塢木刻年畫(huà)傳承人不僅要學(xué)習(xí)畫(huà)、印、刻、裱的傳統(tǒng)工藝，同時(shí)也要學(xué)習(xí)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)，成為全面發(fā)展的現(xiàn)代工藝美術(shù)人才。
隨著越來(lái)越多有識(shí)之士的努力，古老的木刻年畫(huà)將迎來(lái)新的發(fā)展良機(jī)。
本次展覽其他部分作品展示
清妝美人圖，清中期，天津 楊柳青
西廂記·聽(tīng)琴，清·乾隆，韓國(guó)古版畫(huà)博物館
清明佳節(jié)圖（1-4），瀧本弘之（日本）藏
三圣圖，清中期，北京
故事年畫(huà)，清后期，天津楊柳青美利號(hào)
觀音月光（大）紅紙，北京，貼金筆繪
三宗之神、太陽(yáng)星君、爐火之神、后土皇帝、太陰星君、黃河金龍四大王，青版，北京，彩繪
秦瓊，老河口年畫(huà)傳承人陳洪斌
尉遲恭，老河口年畫(huà)傳承人陳洪斌
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