史前遺珍 百色手斧
距今大約80萬(wàn)年前，百色盆地的上空，突然出現(xiàn)一個(gè)巨大的火球，熊熊燃燒的烈焰劃過(guò)天際，墜落到河谷。居住于此的古人類，驚恐地目睹了這場(chǎng)景象。是什么從天而降，這些神秘的天外來(lái)物又將如何改寫人類的歷史？
1973年秋，為研究百色盆地古生物化石與探明該地區(qū)的礦物礦藏，中科院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所派出專家，與廣西博物館的趙仲如在南寧會(huì)合，一行人乘坐卡車前往百色盆地。考古隊(duì)根據(jù)之前的勘察，分成幾撥人馬對(duì)百色市西南上宋村附近的小山丘進(jìn)行搜索。
廣西自然博物館研究員 趙仲如
他們都走得很快，跑得很快，我一個(gè)人我就拿著地質(zhì)錘到處扒，把有草的地方弄掉，看有沒(méi)有化石，沒(méi)有化石，看到有幾塊石器，一下?lián)斓轿辶鶋K，我就叫，尤玉柱，柱子，回來(lái)，這里發(fā)現(xiàn)石器，快點(diǎn)過(guò)來(lái)看。
聽(tīng)到趙仲如的呼喊，中科院古脊椎動(dòng)物專家尤玉柱和幾名隊(duì)員立即趕過(guò)來(lái)一起查看。現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)這是幾塊打制石器。當(dāng)天，考古隊(duì)以這幾塊石器的發(fā)現(xiàn)地為中心，在周圍的沖溝和表層泥土里，總共尋找到11塊打制石器。尤玉柱把這11塊石器帶回了北京，他找到中科院石器研究專家李炎賢，對(duì)這些石器進(jìn)行了進(jìn)一步的研究。1975年，他倆聯(lián)合發(fā)表了《廣西百色發(fā)現(xiàn)的舊石器》一文，認(rèn)為這些石器是在距今13萬(wàn)年到1萬(wàn)年左右的舊石器時(shí)代晚期制造的。這一發(fā)現(xiàn)，立即引發(fā)了國(guó)內(nèi)外史前考古學(xué)界的極大關(guān)注。
此后10年時(shí)間里，在長(zhǎng)約90公里，寬約15公里，面積800多平方公里范圍的右江沿岸，專家學(xué)者們共發(fā)現(xiàn)了舊石器地點(diǎn)70多處，采集到石器標(biāo)本4000余件。而在1986年發(fā)現(xiàn)的一些手斧，讓東亞各國(guó)的專家們尤為興奮——因?yàn)檫@也許意味著，古人類學(xué)領(lǐng)域中一個(gè)存在已久的偏見(jiàn)有了轉(zhuǎn)機(jī)……
20世紀(jì)初，西方史前考古學(xué)者追隨著人類從非洲出發(fā)的腳步，來(lái)到了法國(guó)北部的一個(gè)村莊圣阿舍利，他們挖掘出土了一種獨(dú)特的“阿舍利手斧”，它的構(gòu)造表明，這可能是人類第一次把對(duì)稱思想應(yīng)用到工具的制作中。隨后在歐洲其他國(guó)家、非洲、西亞、印度半島都發(fā)現(xiàn)了這種石器，由于這種手斧出現(xiàn)年代較早，制作精良，器型規(guī)整，阿舍利手斧被考古學(xué)者們認(rèn)為是代表古人類智能分水嶺的一種工具。
廣西百色市右江區(qū)文管所所長(zhǎng) 黃鑫
為什么說(shuō)它（手斧）最重要呢，因?yàn)樗捎秒p面打制的技術(shù)，從這個(gè)工具上可以體現(xiàn)出來(lái)，他們已經(jīng)具有了一定的審美觀念和空間思維，所以他拿到這個(gè)原料以后，他已經(jīng)在腦海里面有了這個(gè)設(shè)計(jì)的藍(lán)圖，而且他能夠有動(dòng)手能力把原料打制成他想要的形狀。
1937年，舊石器考古學(xué)權(quán)威，哈佛大學(xué)教授莫維士參加了在東亞和南亞的幾次考古考察，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一件“阿舍利手斧”。回到美國(guó)后，莫維士教授撰寫了一篇著名的論文，認(rèn)為東亞地區(qū)古人類制作的石器工藝粗糙，并以此引申出一條劃分古人類智能的“莫式線”。
（莫維士）
“莫式線”是什么？
莫維士認(rèn)為：東亞舊石器跟西方那邊是不一樣的，所以就把舊大陸早期舊石器文化一分為二，東邊是砍砸器文化分布區(qū)，西邊是手斧文化分布區(qū)，并且認(rèn)為東亞這邊缺乏手斧，它的砍砸器文化是一種落后的、在發(fā)展上停滯不前的一種文化。
在近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，莫式線描繪的“砍砸器文化圈”中，真的從未發(fā)現(xiàn)過(guò)符合阿舍利手斧標(biāo)準(zhǔn)的石器，而這幾十年中，包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲各國(guó)學(xué)者也只能不甘地認(rèn)為，“莫式線”理論是古人類學(xué)研究的“金科玉律”。
廣西百色市右江區(qū)文管所所長(zhǎng) 黃鑫
這個(gè)莫式線理論，實(shí)際上是帶有那么一丁點(diǎn)的種族歧視的味道，因?yàn)檎f(shuō)我們東亞是落后地區(qū)，不思進(jìn)取，當(dāng)時(shí)包括我們亞洲，很多東南亞這一帶的很多的專家學(xué)者，都想推翻這個(gè)理論。
截止1986年，在百色發(fā)現(xiàn)的4000多件石器中，有10%是手斧，其中一些完全符合阿舍利手斧工藝的標(biāo)準(zhǔn)。然而，要想質(zhì)疑莫式線理論，就要搞清楚百色石器究竟屬于什么時(shí)代。但由于埋藏手斧等石器的地層是一種稱為“網(wǎng)紋紅土”的酸性土壤，沒(méi)有保存人類及古生物化石，無(wú)法利用古人類學(xué)和古生物學(xué)的研究方法進(jìn)行斷代，也就無(wú)法確定百色石器的年代。
就在專家們一籌莫展的時(shí)候，那枚遠(yuǎn)古時(shí)期的“天外來(lái)客”進(jìn)入了人們的視野。專家們發(fā)現(xiàn)，被當(dāng)?shù)厝水?dāng)做寶石的“雷公墨”，在遺址中時(shí)常伴隨石器出土。所謂“雷公墨”，其實(shí)就是天外隕石碎片如流星雨一般墜落地球時(shí)，熔融了地表的砂土冷卻后所形成的一種玻璃隕石碎片，而放射性元素在它們體內(nèi)，留下了可以探尋的蛛絲馬跡。
廣西文物保護(hù)與考古研究所研究員 謝光茂
百色盆地這批玻璃隕石，它是屬于澳亞散布區(qū)，隕石散布區(qū)的，它的分布范圍很廣，從澳大利亞，到我們中國(guó)南方，包括海南島，還有雷州半島這邊，北海，百色盆地這邊，都是屬于我們這個(gè)散布區(qū)范圍里面，地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)幾次隕石雨，這個(gè)澳亞散布區(qū)是最晚的一次。
（ 散布區(qū)）
1993年，在嚴(yán)格挑選之后，考古隊(duì)鎖定了百谷遺址進(jìn)行有目的的發(fā)掘，數(shù)個(gè)探方中都發(fā)現(xiàn)了石器和原生玻璃隕石，且處于同一土層。這些玻璃隕石被立即送到位于北京的中國(guó)原子能科學(xué)研究院。在那里，物理學(xué)專家利用“裂變徑跡法”測(cè)定后得出結(jié)論，這些隕石的年代距今為73.3萬(wàn)年左右。
隨后，為了回應(yīng)當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的所有手斧均是在地表發(fā)現(xiàn)，可能被“人為移動(dòng)過(guò)”的質(zhì)疑，中科院又邀請(qǐng)了眾多國(guó)外學(xué)者來(lái)到百色進(jìn)行實(shí)地考古，其中包括古人類學(xué)專家，美國(guó)史密森研究院國(guó)立自然博物館的阿倫·丹諾，在百色進(jìn)行了半個(gè)多月的考古。
阿倫將他采集到的玻璃隕石樣本和土樣帶回伯克利地質(zhì)年代研究中心，以更為先進(jìn)的“氬-氬法”進(jìn)行同位素檢測(cè)，將玻璃隕石和手斧的年代，推進(jìn)到距今80.3萬(wàn)年。2000年3月，學(xué)界權(quán)威期刊，美國(guó)《科學(xué)》雜志刊載了中外科學(xué)家對(duì)百色盆地手斧及其他石器的研究報(bào)告，并以百谷遺址出土的一件器型標(biāo)致的手斧作為本期封面出版。次年1月，百色盆地舊石器相關(guān)研究，獲得了國(guó)家科學(xué)技術(shù)部評(píng)定的“2000年中國(guó)基礎(chǔ)科學(xué)研究十大新聞”。得到了多方權(quán)威的認(rèn)證，關(guān)于百色舊石器的爭(zhēng)議也逐漸平息。至此，將東亞古人類描述為“智力低下、生產(chǎn)工藝落后”的“莫式線”理論，終于被證偽。
廣西文物保護(hù)與考古研究所研究員 謝光茂
應(yīng)該說(shuō)，特別從國(guó)外這些學(xué)術(shù)界來(lái)說(shuō)，普遍都是認(rèn)可百色手斧是真正的手斧，是代表東亞，年代最早的手斧文化。
2005年，在百色澄碧湖水庫(kù)里的楓樹(shù)島上，考古人員在距地表50厘米的原生網(wǎng)紋紅土中，首次發(fā)現(xiàn)了手斧與玻璃隕石共存一處，5件手斧均為兩面加工的阿舍利手斧，之后的田陽(yáng)那賴遺址，百色南半山遺址也都發(fā)現(xiàn)了共存的手斧與玻璃隕石。這進(jìn)一步證明，早在80萬(wàn)年前，亞洲古人類就在百色盆地繁衍生息，已經(jīng)具備高超的智慧，并制作出了品質(zhì)精良的工具。
在事實(shí)與科學(xué)面前，謬誤與偏見(jiàn)終會(huì)被擊潰，穿越80萬(wàn)年的漫長(zhǎng)歲月，紅土地上的古人類文明，借由百色手斧悠遠(yuǎn)而無(wú)聲的證明，拂去塵埃，重新為世人所知。
來(lái)源：廣西故事公眾號(hào)
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