東莞貝丘遺址：誕生“珠三角第一村”
相較于廣袤的中國內(nèi)陸地區(qū)，珠江三角洲極具特點的自然環(huán)境，使其新石器時期考古在整個中國考古學(xué)界都具有鮮明的特點，引起學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。位于珠江口東岸的東莞，憑借優(yōu)越的自然環(huán)境，留下了萬福庵遺址、蠔崗遺址、村頭遺址、圓洲遺址和龍眼崗遺址等豐富的新石器時期貝丘遺址，使東莞成為廣東珠江三角洲史前遺跡調(diào)查中的“香餑餑”。
其中，被譽為“珠江三角洲第一村”的蠔崗遺址，它是如何被發(fā)現(xiàn)的？據(jù)考古工作者回憶，在蠔崗遺址的發(fā)掘過程中，他們差點錯過距今5000多年的人類骸骨！而這具遺骸，為何能不腐化留存至今？本期“考古在東莞”欄目，將為讀者獨家披露東莞蠔崗遺址發(fā)掘的背后故事，展現(xiàn)發(fā)生在東莞貝丘遺址的考古往事。
考古現(xiàn)場
“珠江三角洲第一村”神秘面紗被揭開
蠔崗遺址“珠江三角洲第一村”的說法，由中國著名考古學(xué)家麥英豪提出，但蠔崗遺址又是誰先發(fā)現(xiàn)的？有人說是20世紀(jì)80年代東莞業(yè)余考古愛好者發(fā)現(xiàn)，有人說早在這之前東莞市博物館的工作人員就知道這里，但參與蠔崗遺址調(diào)查、發(fā)掘全過程的東莞市博物館原館長鐘創(chuàng)堅說：“是誰發(fā)現(xiàn)的并不重要?！?/p>
“考古是嚴(yán)肅的，不能有絲毫夸張。東莞有些地方?jīng)]有發(fā)掘，不等于沒有遺址?！辩妱?chuàng)堅在東莞開展了近半個世紀(jì)的文物調(diào)查、發(fā)掘、保護以及管理工作，東莞市博物館很早就知道蠔崗有可能是貝丘遺址。像這一類遺址的調(diào)查、發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，專業(yè)人員一直在進行大量準(zhǔn)備工作。
早在1956年7月，廣東省文化局文物工作隊就與中山大學(xué)歷史系合作，組成粵東文物普查隊，在寶安、東莞兩縣發(fā)現(xiàn)11處遺址。1960年，廣東省文物管理委員會在東莞市企石鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)萬福庵遺址。1961年7月到8月期間，廣東省文物管理委員會和暨南大學(xué)、廣東省師范學(xué)院歷史系組成廣東文物工作隊，在東莞縣龍江村發(fā)現(xiàn)了1處新石器時代遺址；同年，廣東省博物館文物隊在東莞圓洲東約300米的一個山崗上發(fā)現(xiàn)文化遺存，并做過試掘，定名為廟邊王遺址。
蠔崗遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場。 東莞蠔崗遺址博物館供圖
“對于廣東省考古研究所來說，也許他們知道蠔崗遺址比我們都要早。一個遺址從前期調(diào)查、發(fā)現(xiàn)，到省里來人調(diào)查，最后科學(xué)發(fā)掘，需要非常多的準(zhǔn)備，所以誰發(fā)現(xiàn)的并不重要?！被貞浧?0多年前的東莞基層文物普查工作，鐘創(chuàng)堅戲稱很不正規(guī)。當(dāng)時東莞市博物館經(jīng)費有限，工作人員只能騎著單車四處奔走，到大嶺山都只能踩著單車去，鐘創(chuàng)堅的兩輛單車都因路途遙遠顛簸而損壞。
蠔崗遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場。 東莞蠔崗遺址博物館供圖
自東莞市博物館設(shè)立以來，文物普查一直是其最基本的工作。需要資金支持才能進行發(fā)掘的貝丘遺址，在上世紀(jì)只能以調(diào)查為主。當(dāng)時，為了結(jié)合廣東省考古隊的拉網(wǎng)式文物調(diào)查，鐘創(chuàng)堅等東莞市博物館原工作人員，沿著東江邊一路調(diào)查，深入東莞各地鄉(xiāng)野，詢問當(dāng)?shù)?a href='/nongmin/' target=_blank>農(nóng)民有無散落的陶片、貝殼，發(fā)現(xiàn)蠔崗、萬江、大汾等地均有史前遺物出現(xiàn)。其中僅有蠔崗遺址在后來能夠被發(fā)掘，并且在原址上建立博物館，很大程度都有賴于南城區(qū)政府的大力支持。
1978年，東莞縣博物館工作人員收到消息，得知位于南城勝和的蠔崗村發(fā)現(xiàn)了彩陶、夾砂陶片等遺物，便即刻前往調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這里是一處較大的崗丘，高于當(dāng)時周圍農(nóng)田10米左右。據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民介紹，蠔崗地名的由來就是隨處可見的白色蠔殼，這里曾有幾米高的陶片、魚骨以及蠔殼堆積成的蠔山。上世紀(jì)60年代末，因生產(chǎn)需要大量肥料，當(dāng)?shù)厝嗣咳諄泶颂幫诰蛳枤?，將它們燒灰作為肥料，足足挖了好幾年，最后只剩東莞縣博物館工作人員看到的為數(shù)不多的堆積。
蠔崗遺址出土的各類型陶片。 李彤暉攝
“這個堆積其實就是考古上講的文化層，可以簡單地理解為古人的垃圾堆。有數(shù)量如此龐大的堆積，可見蠔崗村的社會文化傳承是不得了的?！辩妱?chuàng)堅回憶，除了東莞市博物館，蠔崗遺址也被省與全國的考古機構(gòu)持續(xù)關(guān)注：1990年廣東省文物考古研究所和東莞市博物館曾做過調(diào)查，之后中國社會科學(xué)院考古研究所聯(lián)合廣東省文物考古研究所又對遺址進行調(diào)查。
蠔崗遺址博物館作為省內(nèi)首座建在遺址上的博物館，將當(dāng)時考古發(fā)掘現(xiàn)場保留了下來。 李彤暉攝
2003年4月下旬至7月間，由南城區(qū)提供發(fā)掘經(jīng)費，廣東省文物考古研究所和東莞市博物館組隊，對蠔崗遺址進行詳盡勘探和試掘，收獲了豐碩的成果。其中最引人關(guān)注的，便是蠔崗遺址當(dāng)時出土的珠江三角洲考古發(fā)現(xiàn)年代最早的較為完整的人類骨架，本次發(fā)掘領(lǐng)隊、廣東省文物考古研究所的馮孟欽在考古調(diào)查報告《蠔崗遺址發(fā)掘的主要收獲》中寫道：“堪稱珠江三角洲之祖”，為研究珠江三角洲先民的種族特征和來源提供了體質(zhì)人類學(xué)的資料。
據(jù)考古學(xué)者推斷，蠔崗遺址中距今最久遠的部分已有5500—6000年，遺址揭露面積雖然不大，但文化內(nèi)涵比較豐富，出土灰坑、墓葬、溝、房屋、石器、陶器、蠔器、骨器等多種先民遺存，勾勒了一個較為完整的原始社會景象，對整個珠江三角洲史前考古都具有參考與對比意義。
從左到右的豎向排列，分別是蠔崗遺址出土的網(wǎng)墜、礪石、餅形器以及骨器。 李彤暉攝
南城區(qū)政府對蠔崗遺址發(fā)掘的支持，獲得了考古學(xué)者們的高度贊譽。東莞籍考古學(xué)者莫稚曾說：“除了‘蠔崗人’骸骨，蠔崗遺址出土的其他種類文物雖沒有同時期增城金蘭寺遺址的豐富，但當(dāng)?shù)卣畬⑵渫暾Ｗo，并建成博物館，這在全中國都是少有的案例?！?/p>
馮孟欽在《蠔崗遺址發(fā)掘的主要收獲》最后感謝道：“東莞市南城區(qū)領(lǐng)導(dǎo)具有遠見卓識，不僅為發(fā)掘提供了經(jīng)費支持，而且建起了蠔崗遺址博物館，一方面使古代文化遺產(chǎn)得到展示，發(fā)揮其社會效益；另一方面則使蠔崗貝丘遺址的古代文化遺存得以永久保存?！?/p>
如今，東莞蠔崗遺址博物館已成為城市中的“世外桃源”，作為廣東省第一座建于原址之上的史前貝丘遺址博物館，擔(dān)負(fù)著南城區(qū)文物收藏、保護、研究、宣傳和陳列的職能。坐擁如此豐富的史前文化遺產(chǎn)，博物館積極活化文化資源，舉辦“蠔叔講古”系列講座、“玉蘭好家風(fēng)”陶藝制作活動等趣味十足的展覽和公教活動，寓教于樂，為東莞市民生動再現(xiàn)了人類先祖的社會生活情景，向外界展示出了一顆璀璨奪目的東莞史前明珠。
收工才發(fā)現(xiàn)距今5000多年的骸骨
抱著試一試的心態(tài)，考古工作者發(fā)現(xiàn)了“蠔崗人”遺骸的足骨，進而發(fā)現(xiàn)了整個骨架。 東莞蠔崗遺址博物館供圖
一處遺址，出土遺骸或出土陶片，兩者產(chǎn)生的影響相差甚遠。
“發(fā)掘的最后一天，下午5點多的時候，我們都已經(jīng)收工了，突然發(fā)現(xiàn)地面有一塊好像磚頭的突起物，有人懷疑可能是骨頭，最后一挖居然是比較完整的人骨，發(fā)掘隊的所有成員都非常激動，因為這是非常不可思議的事！”回憶起“蠔崗人”骸骨的發(fā)掘情形，東莞市博物館原副館長李潤權(quán)的眼中熠熠生輝，神采飛揚地描述著當(dāng)時的情景。
發(fā)現(xiàn)”蠔崗人“骸骨后，考古工作者及時進行了現(xiàn)場保護處理。 東莞蠔崗遺址博物館供圖
因為當(dāng)時已到傍晚，無法繼續(xù)發(fā)掘，骸骨的一半仍依靠泥土支撐，對其加固只能原地處理，保存難度巨大?？脊艑W(xué)者為了保護現(xiàn)場，防止骨骸氧化，把挖出來的泥土又蓋在骸骨上，用木板做成一個箱子，想方設(shè)法套在骨骸及其周圍的泥土中，最后蓋上土等待第二天處理。
“這一步非常關(guān)鍵，考古上叫整體提取，是一種應(yīng)對無法及時清理出土文物的方法，我們不希望骨骸出現(xiàn)任何差錯?！辩妱?chuàng)堅說，雖然那天晚上已經(jīng)很晚了，但現(xiàn)場所有參與發(fā)掘的人都神采奕奕，期待第二天的到來。后來，經(jīng)過整整一天的細致發(fā)掘，骸骨的全貌終于展現(xiàn)在了考古學(xué)家眼前。
”蠔崗人“骸骨。 東莞蠔崗遺址博物館供圖
這是一具仰身直肢葬式的骸骨，顱骨、四肢長骨干保存良好，牙齒齊全，椎骨、肋骨、胸骨等都因骨質(zhì)而腐朽松塌，貼陷于泥土中，松脆的骨密質(zhì)片一觸即脫落，給鑒定工作造成相當(dāng)程度的影響，只能在原位進行檢測。通過整副骨骼的總體印象，考古學(xué)者推算骨骸是一位年齡在40—45歲間、身高166厘米的男性，人種為蒙古人種南亞類型。
復(fù)原蠔崗先民的生活情景
“保存5000多年的骨架，聽上去是不可能的事?！钡弥肌?4年代測定法測算的結(jié)果，參與蠔崗遺址考古發(fā)掘的人都大為震驚。
鐘創(chuàng)堅回憶，當(dāng)時很多專家都在研究這具骨骸為何能夠保留至今。直到現(xiàn)今，國內(nèi)仍沒有學(xué)者給出過權(quán)威解答。學(xué)者們猜想，很有可能是文化層中大量的魚骨、蠔殼堆積，導(dǎo)致堆積中泥土較少，鈣較多，使得骸骨周遭的密封環(huán)境適合長期存放遺骸，極大程度減緩了骸骨的腐化進程。那為何蠔崗遺址有如此豐富的貝殼堆積呢？
據(jù)考古學(xué)者推測，“蠔崗人”骸骨上方大量的貝殼堆積，是其能保存5000多年的原因之一。如今，這些堆積在東莞蠔崗遺址博物館中仍可見到。 李彤暉攝
從東莞最東的橋頭鎮(zhèn)向西，由蓮花山脈的余脈丘陵逐漸過渡到寬廣的沖積平原，平原上偶爾有孤立的崗地，是誕生新石器時期貝丘遺址合適的區(qū)位條件。貝丘遺址是古代人類居住遺址的一種，多位于海、湖泊和河流的沿岸，在世界各地有廣泛的分布，以古代人類大量食剩拋棄的貝殼為特征。珠江三角洲地區(qū)的貝丘遺址均分布于平原上地勢較高的臺地、土墩之上，正好與東莞發(fā)現(xiàn)的多處貝丘遺址地理環(huán)境相符。
通過對蠔崗遺址的研究，考古學(xué)者還原了當(dāng)時蠔崗人的社會生活情景。 李彤暉攝
通過剖析蠔崗遺址食剩拋棄的貝殼種類，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了大量生息于潮間帶的牡蠣、文蛤等貝類，說明遺址當(dāng)時位于臨近海洋的地理位置；同時，貝殼堆積主要分布于崗丘的東坡和南坡，表明這一帶應(yīng)是遺址居民棄置生活垃圾的場所，解答了覆蓋在“蠔崗人”骸骨上層豐富的貝殼堆積。
通過考古，東莞的過去正在以物質(zhì)文化的形式傳遞它的意義。
“人們總覺得考古研究很深奧，但我們其實大多數(shù)時間都在研究古人的垃圾堆，以此還原先民的生活?！辩妱?chuàng)堅說，經(jīng)過對古人垃圾堆的研究，專家們大致還原了當(dāng)時的社會情景，并且將“蠔崗人”與蠔崗先民們的生活情景復(fù)原在蠔崗遺址博物館內(nèi)，向外界呈現(xiàn)著東莞5000多年的歷史文脈。
遺跡中的東莞
東莞還有另幾處貝丘遺址
1995年3月至4月，珠江三角洲史前遺跡調(diào)查組（下稱“調(diào)查組”），對包括東莞在內(nèi)的珠江三角洲地區(qū)24處史前遺址進行了詳盡的考古調(diào)查。此次調(diào)查的珠江三角洲東側(cè)貝丘遺址，均在東江南岸的東莞市境內(nèi)。除了上述的蠔崗遺址，還有萬福庵遺址、村頭遺址以及本次調(diào)查新發(fā)現(xiàn)的龍眼崗遺址和圓洲遺址。
村頭遺址：位于珠江虎門入?？?/a>東岸，在珠江三角洲平原東南部，北距東莞市近30公里。1987年冬，廣東省文物考古研究所在配合廣深高速公路建設(shè)而進行考古調(diào)查勘探時發(fā)現(xiàn)村頭遺址，隨后廣深珠高速公路工程建設(shè)指揮部撥出專款，由朱非素領(lǐng)隊，李巖、韋貴耀、劉成基、龍家有、王紅星、李河清、鐘創(chuàng)堅等來自廣東省文物考古研究所、廣東省博物館和東莞市博物館的專家及工作人員聯(lián)合組成發(fā)掘隊，分別于1989年8月至1990年5月和1993年3月至7月，先后兩次對該遺址進行搶救性發(fā)掘。
2019年10月，歷經(jīng)32年發(fā)掘、整理、研究的村頭遺址入選全國重點文物保護單位。 村頭遺址面積達1萬多平方米，發(fā)掘清理了明代和相當(dāng)于商代兩個時期的遺物、遺跡，現(xiàn)已發(fā)掘三分之一，出土遺物豐富，器物組合形態(tài)清楚，遺址考古地層學(xué)疊壓關(guān)系明顯，是嶺南地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的保存最完好、遺跡現(xiàn)象最豐富的史前村落遺跡之一，為研究珠江三角洲地區(qū)早期青銅文化的特征、年代和分期，以及與粵東、粵北、粵西地區(qū)文化關(guān)系增添了一批重要實物資料，對建立珠江三角洲地區(qū)先秦文化序列有十分重要的意義。
萬福庵遺址：位于企石鎮(zhèn)江邊村北的一處低矮臺地之上，是東莞幾處貝丘遺址中位置最偏內(nèi)陸的一處。早在1960年，廣東省文物管理委員會就曾對萬福庵遺址進行調(diào)查，以此處原有的古老寺廟“萬福庵”為名。發(fā)現(xiàn)村頭遺址后，調(diào)查組對企石鎮(zhèn)萬福庵貝丘遺址和石排鎮(zhèn)龍眼崗貝丘遺址進行了調(diào)查和復(fù)查，并獲得一批新資料。
1961年至2001年，萬福庵遺址先后進行了四次調(diào)查和清理工作，出土、采集了一批陶器、石器、骨器，并發(fā)現(xiàn)了一處新石器時代的墓葬，其中以施赭紅色彩的圈足盤和繩紋夾砂陶最具特征，絕對年代約為距今5000年，與蠔崗遺址同為東莞最早的人類活動遺跡。
龍眼崗遺址：位于石排鎮(zhèn)廟邊王村沙徑自然村北部，遺址與萬福庵遺址的地理環(huán)境相似，同樣位于東江南側(cè)斷續(xù)的崗丘上。自1987年調(diào)查以來，因開發(fā)建設(shè)，遺址地形已發(fā)生較大變化，調(diào)查組在崗前段兩側(cè)的坡腳部皆發(fā)現(xiàn)有貝殼堆積。但文化層較為單薄，調(diào)查組采集到繩紋、曲折紋、菱格紋、漩渦紋等陶器，采集到的貝殼僅河蜆一種。
1998年1月至3月，廣東省考古研究所和東莞市博物館對石排龍眼崗貝丘遺址進行考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)文化堆積層最厚處達1.5米，原始堆積較薄，僅10—20厘米厚，出土了大量灰陶與少量紅陶、灰白陶陶器碎片，陶器器型有罐、缽、釜、盤、器座等。
圓洲遺址：調(diào)查組在龍眼崗遺址調(diào)查時，經(jīng)由一位熱心村民引導(dǎo)，在西距龍眼崗遺址約400米一處貝殼堆積十分豐富的地點，發(fā)現(xiàn)圓洲遺址。龍眼崗遺址與圓洲遺址中間僅為村舍所隔。
早在1961年，廣東省博物館文物隊曾在東莞圓洲東約300米的一個山崗上發(fā)現(xiàn)文化遺存，并做試掘，定名為廟邊王遺址。本次東莞圓洲貝丘遺址發(fā)現(xiàn)后，由朱非素領(lǐng)隊，趙善德、吳海貴等廣東省文物考古研究所的考古學(xué)者，與王紅星等東莞市博物館工作人員組成考古隊，在1998年1月至3月對圓洲遺址進行發(fā)掘。由于圓洲遺址和龍眼崗遺址相距很近，遺物所顯現(xiàn)的文化面貌也有相似之處，兩者的關(guān)系值得考古工作者日后進一步探討。
遺址揭示先民因地制宜調(diào)整生存策略
以如何選擇居住地為例，考古學(xué)者將東莞萬福庵遺址早期部分、龍眼崗遺址晚期部分、圓洲遺址歸類為臺地型貝丘遺址，這類型遺址的陸上腹地較大，食物資源種類豐富，陸路交通較為方便，是先民選擇居住地時較理想的場所；東莞蠔崗遺址的早期部分，村頭遺址晚期部分，屬于海岸型貝丘遺址。這類遺址數(shù)量較少，瀕臨大海，在珠江三角洲只有新會羅山嘴和東莞蠔崗、村頭三處。東莞蠔崗遺址坐落在較高陡的海岸上，村頭遺址則在海灣岬角的狀臺地。
貝丘遺址地形特征傳遞的信息，證明三角洲地區(qū)的文化發(fā)展，主要通過先民對天然食物資源的開發(fā)深度推進，也從一定程度上顯示了采集經(jīng)濟所能達到的社會發(fā)展程度。而上述結(jié)論，皆伴隨著大量的考古發(fā)現(xiàn)與研究得出，對東莞構(gòu)建區(qū)別于其他城市的文化符號具有重要意義。通過考古，東莞的史前歷史拼圖正在逐步完整。
文：李彤暉
圖：東莞蠔崗遺址博物館
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