薦書 |《廣西左江花山考古（2013～2016）》：廣西考古的又一力作
廣西文物保護與考古研究所楊清平研究館員負責編著的大型考古專題報告《廣西左江花山考古（2013～2016）》已于2021年7月由文物出版社出版。這是一部厚重的考古發(fā)掘報告，是廣西乃至嶺南考古的又一力作，具有重要價值。
圖書信息
《廣西左江花山考古（2013～2016）》
編著：廣西文物保護與考古研究所
出版社：文物出版社
出版時間：2021年7月
定價：1200元
左江是西江上源的一條重要支流，人類活動歷史悠久，文化底蘊深厚。左江流域的考古工作開始比較早，在20世紀中葉就已零星發(fā)現(xiàn)石器時代遺址。爾后考古工作者進行了幾次文物調(diào)查，又發(fā)現(xiàn)了一些文化遺址、古代墓葬和其他文物分布點以及零星出土（出水）的文物，年代涵蓋了舊石器時代到明清的各個時期。為配合文博干部培訓(xùn)和基本建設(shè)任務(wù)，發(fā)掘過幾處遺址，取得了一定的成果。左江巖畫的調(diào)查和研究舉世矚目。但是，總體來看，左江流域發(fā)現(xiàn)的古文化遺址數(shù)量不多，發(fā)掘點少，已發(fā)掘遺址的資料大部分也沒有進行整理。與深厚的文化底蘊極不相稱。同鄰近地區(qū)相比，左江流域的考古工作仍然比較落后，屬于廣西考古的“邊緣地區(qū)”。因此，有人認為崇左地區(qū)沒有什么古代文化。
進入21世紀，隨著左江花山巖畫文化景觀申報世界文化遺產(chǎn)工作的開展，左江流域考古工作的短板日益突出。為了助力申遺，廣西文物保護與考古研究所聯(lián)合相關(guān)考古單位于2010～2016年期間開展了多次左江流域的考古調(diào)查試掘工作。僅在2013～2016年期間，調(diào)查組就復(fù)核或新發(fā)現(xiàn)了30多處古文化遺址，在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上選擇了龍州寶劍山A洞遺址、庭城遺址、無名山遺址、沉香角遺址、根村遺址、坡叫環(huán)遺址等進行了試掘，獲得了一大批珍貴資料。這些考古發(fā)現(xiàn)對于我們進一步研究左江流域古代遺址的分布狀況、文化內(nèi)涵、文化發(fā)展序列等具有重要價值，為申遺文本的編制提供了可靠而寶貴的依據(jù)，為推進左江巖畫申遺作出了貢獻。
楊清平作為課題負責人，組織并全程參與了這些考古調(diào)查和試掘。在繁重的田野工作之余，能這么快整理出包括諸多遺址材料在內(nèi)的發(fā)掘報告，實在很不容易。左江流域位于中越邊境地區(qū)，處在中國與東盟合作的重要區(qū)域。在這里開展考古研究，關(guān)系到國家文化安全和推動中國與東盟文化交流的重大問題。從這個角度看，2013～2016年的左江流域考古工作以及《廣西左江花山考古（2013～2016）》的編著與出版，具有重要的現(xiàn)實意義。
《廣西左江花山考古（2013～2016）》一書是關(guān)于龍州寶劍山A洞遺址、庭城遺址、無名山遺址、沉香角遺址、根村遺址、坡叫環(huán)遺址等遺址的整理報告，分三冊，約70萬字，線圖630多幅，彩版140面。除了前言外，報告正文分為七章，包括：左江流域的地理環(huán)境、歷史沿革、發(fā)現(xiàn)和研究史；2013～2016年左江流域考古發(fā)掘各遺址綜述；左江流域新石器時代貝丘遺址動植物遺存研究；左江流域新石器時代石器工藝技術(shù)；左江流域早期考古學文化的類型與特征；左江流域早期考古學文化與周邊考古學文化的關(guān)系；結(jié)語。全書涵蓋了新石器時代到漢代各個階段的材料，內(nèi)容十分豐富。作為左江流域考古的第一部大型研究報告，在廣西考古史上具有開創(chuàng)性的意義。我覺得，本報告在研究的方法、內(nèi)容、廣度和深度等方面，表現(xiàn)了以下突出優(yōu)點：
其一，對左江流域史前石器進行了詳細描述和深入分析。在廣西史前考古中，石器數(shù)量多，具有十分重要的地位。但在以往新石器遺址的考古報告中，對石器的描述往往比較簡單，尤其缺乏對打制石器特點的詳細描述。廣西左江流域大部分遺址以石器為主，少見或不見陶器。因此，石器是研究其遺址文化面貌最重要的依據(jù)。該報告采用舊石器考古研究中對石器的分析方法，從原料、加工技術(shù)、加工步驟、石器特征、尺寸等各個方面對打制石器進行了全面統(tǒng)計和詳細描述。在磨制石器分類研究中，使用了石器工作鏈的分析方法，把石制品分為原料、加工工具、毛坯、半成品、成品、斷塊等。這樣的分析方法，可以有效地揭示古人制作石器的連鎖行為。這對于以石器為主要遺物的左江流域史前考古來說，其重要意義不言而喻。此外，報告還以專章研究了整個左江流域的石器工藝技術(shù)，對每一類石器的加工技術(shù)進行細致分析，實屬難能可貴。
其二，對資料進行了較為全面而詳細的介紹。由于受篇幅限制或出于其他方面的考慮，以往很多考古報告是在年代分期、遺跡和器物分類的基礎(chǔ)上選擇一部分典型器物進行介紹，大量器物沒有文字描述，線圖更無從談起。這種做法主觀性較強，不利于后人的進一步研究。本書按照遺址層位盡可能介紹每一層的遺跡和器物，再進行分期和遺址文化的內(nèi)涵研究。通過這樣的介紹，后續(xù)研究者可以依據(jù)完整的原始材料來判斷作者的分析是否準確，甚至可以推翻原有的結(jié)論。這種把資料近乎完全介紹的做法，不僅方便了后續(xù)研究者，也顯示了作者對其研究結(jié)論準確性的信心和廣闊的胸懷。同時，本書統(tǒng)一器物的分類標準，避免了各個遺址單獨分類造成的混亂，使后續(xù)研究者進行對比研究時一目了然。
其三，提出了“寶劍山文化”的概念。廣西的史前考古，文化序列還沒有完全建立起來，譜系還不很清晰，目前僅提出了“頂螄山文化”“革新橋文化”和“曉錦文化”三個概念。本報告把以寶劍山A洞遺址一期為代表的一類遺存命名為“寶劍山文化”，具有創(chuàng)新性。該文化主要分布在左江上游，典型的有無名山一期、舍巴遺址一、二期、寶劍山A洞遺址一期、大灣遺址、根村遺址等，總結(jié)出寶劍山文化具有以下特點：遺址堆積基本一致，為大量的水陸生螺殼堆積；遺物以礫石石器為主，存在一定的蚌器，陶器極少或者不見；出土的石器類型基本相同，打制石器占大多數(shù)，有刮削器和砍砸器等，加工簡單粗糙，加工方法多為錘擊法；磨制石器比重小，大部分僅磨刃部，磨制不精，均是利用扁平礫石對多個側(cè)邊先進行加工再進行磨制；均有一定數(shù)量的蚌器存在，但蚌器數(shù)量不等，類型也不完全一致，基本都見雙肩蚌鏟和穿孔蚌器，鋸齒刃蚌器獨具特色；墓葬均為屈肢葬；經(jīng)濟生活方式以采集漁獵為主；年代上也基本相同，距今約7000－4000年。在同時期的遺址中，左江下游、邕江流域的頂螄山文化出土大量陶器，“寶劍山文化”則沒有，反映了二者在生活方式和習俗上的不同。因此，“寶劍山文化”這一概念的提出，為廣西史前考古文化序列時空框架填寫補了區(qū)域空白。
其四，將左江流域作為一個整體進行綜合研究。本報告在2013～2016年考古資料的基礎(chǔ)上，將左江流域以往發(fā)掘的其他考古材料進行一并梳理，從石器技術(shù)、文化類型、動植物與氣候環(huán)境、與周邊環(huán)境的關(guān)系等方面展開綜合研究，堪稱目前為止關(guān)于左江流域考古內(nèi)容最全面、研究最深入的一部著作。
這本報告值得稱贊的地方還有很多，這里就不一一列舉了，讀者可以自己慢慢體會。當然，作為大型考古報告也還有一些可以改進的空間，比如：對左江流域考古學文化與周邊考古學文化的對比研究還可以更加深入；考慮到材料相對缺乏的因素，對左江流域史前文化類型的分類可以再粗略一些；可能由于篇幅或者經(jīng)費的原因，也有一些遺址的器物沒有全部介紹。
作為廣西考古的一名老兵，我讀完這本考古研究報告后，甚感欣慰，衷心祝愿廣西考古收獲更大的成績。
信息來源：文博中國
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