這塊石刻若論年代，應(yīng)比石鼓文還古老，人們借助它找到中山國王陵
提到古代石刻，或許很多讀者首推的便是秦紋石鼓，但是人們都忽視另外一件石刻——公乘得守丘刻石，它不僅比秦紋石鼓更加古老，而且專家們還根據(jù)它找到震驚學(xué)界的中山國王陵……究竟公乘得守丘刻石有什么來頭呢？又是如發(fā)現(xiàn)的呢？如果您也想知道，下面小編就來給您揭秘。
(本文所有圖片，全部來自網(wǎng)絡(luò)，感謝原作者，如侵犯您的權(quán)利，請聯(lián)系本號作者刪除。圖片與內(nèi)容無關(guān)，請勿對號入座）
1974年11月，河北省的一支考古專家小組，奉命前往平山縣展開考古調(diào)查?？脊艑＜覀冊谌赤l(xiāng)以西的山坡上，發(fā)現(xiàn)了一些零散的先秦歷史遺跡，因此便準備展開發(fā)掘和保護。幾天之后，當(dāng)?shù)卮迕裣蚩脊艑＜曳答?，說他們村有戶人家三十多年前從山上挖到一塊石頭，而且石頭上還有神秘的文字，但可惜誰都不認識，目前這塊石頭，正被農(nóng)民在家里當(dāng)石凳在用。如此一來，考古專家們感到十分好奇，便讓村民領(lǐng)著去看看石頭。
在村民家的院子里，專家們見到了這塊當(dāng)成石凳的石頭，它初看上去十分普通，就是一塊未經(jīng)加工的天然石塊，長約90厘米，寬約50厘米，厚約40厘米。如果您仔細觀察，還能發(fā)現(xiàn)石塊的一側(cè)刻有兩行文字，共計19個字，可以確定這塊石頭一定不簡單，不過文字的內(nèi)容卻讓專家們都犯難了。
考古專家們將石刻帶回了研究所，并制作的拓片送到北京研究所請古文字專家們破解。幾個月之后，古文字專家給出了答案，上面的文字意思為“監(jiān)罟尤囿臣公乘得，守丘兀其舊將曼，敢謁后賢者”，翻譯過來就是“給王監(jiān)管囿園的是公乘得，守護陵墓的是舊將曼，以此敬告后來賢者”。
由此可見，翻譯之后石刻內(nèi)容就不言自明了，提到了“公乘得”和“曼對”的工作職責(zé)，因此專家們將其命名為公乘得守丘刻石。不過，事情并未到此結(jié)束，考古專家們總是擅長通過歷史的碎片探尋歷史的真相，他們根據(jù)石刻的篆刻手法確實其年代大約為戰(zhàn)國，也就說明它比秦朝的秦紋石鼓還要古老，故此，公乘得守丘刻石也是目前發(fā)現(xiàn)的最早石刻，對研究古代石刻起源有著極大價值。
除此之外，考古專家們還發(fā)現(xiàn)一個問題，石刻中的“丘”究竟是誰的陵墓呢？因為三汲鄉(xiāng)并未發(fā)現(xiàn)陵墓，而且能專門安排人守護的陵墓，甚至還配有囿園和監(jiān)管的人，這些都說明了這座陵墓不一般，即墓主人也許是當(dāng)時的王。經(jīng)過一番思考，考古專家們推測三汲鄉(xiāng)必然有座未被發(fā)現(xiàn)的王陵。
考古專家們經(jīng)過一段時間的準備，在1975年初對三汲鄉(xiāng)一帶展開了大規(guī)模的考察。果然一切都不出所料，考古專家們先后發(fā)現(xiàn)兩處大墓，一處在城西，另一處在城內(nèi)，它們距離發(fā)現(xiàn)公乘得守丘刻石的地方都不遠，說明這一片在當(dāng)時都是王陵囿園的范圍。首先，考古專家們對城西的墓葬展開了發(fā)掘，累計出土了1900多件文物，有青銅禮器，青銅樂器和生活器具，以及車馬坑和陪葬坑，儼然就是戰(zhàn)國時期王陵墓穴的典型規(guī)制。然后，還出土了我國最早的設(shè)計圖——兆域圖。
在進一步的研究中，專家們也確定了墓主人的信息，即戰(zhàn)國時期中山國的一位國君。史料記載，中山國由白狄（一支少數(shù)民族）建于公元前414年，后來經(jīng)過兩百多年的發(fā)展也成了千乘之國，但最后卻在韓趙魏三家分晉的背景下慘遭厄運被趙所滅……自此，后世史料鮮有提及中山國，因此有歷史學(xué)家懷疑中山國的存在，但自從中山王陵的發(fā)現(xiàn)，便佐證了史料記載。
從一次普通的考古調(diào)查，到意外發(fā)現(xiàn)的公乘得守丘刻石，再到發(fā)現(xiàn)中山王陵，最后佐證史料的記載，讓學(xué)家專家們都為之驚嘆不已。這一切看起來似乎都很偶然，但其實背后也有必然，那就是考古專家們的探索精神，不管怎么說公乘的守丘刻石都是偉大的石刻，它比秦文石鼓更值得研究。
Hash:7efb91ef74b9f03c30e1d4497ac28dc3da5c3c8e
聲明：此文由 歷史小店 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com